Ringers

不过结局看着一大家子人过年热热闹闹，突然就想起了晓晴父母。

刚看到100章，科幻剧集唯一的硬性要求就是要能够自洽，而这本太多莫名其妙的事情了，编剧也不给出解释

看完很受益的一本剧，我算是一个不太擅长人际关系处理的人，总把问题搞到自己解决不了的地步。书里面讲到很多问题，很实用，很贴切，从源头解决问题，理智分析，蛮受教的。其实都是命运安排，如果早两个月看到这部剧，Reida或许还在。两个人能走到一起是缘分，想让这种缘分持之以恒，相伴走过半生需要智慧和技巧，一味的自我为中心或者人任性、胡闹都是受不住的。愿得一心人，白首不分离，需要两个人相互欣赏、尊敬、信任。不易～

三星，送给本剧前三章，后面几章的观点有非常大的局限性，需要仔细甄别。1、谈看剧：你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在看剧中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。2、谈动：你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。3、谈静：世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

可能是托尼·库克森早期的作品？文笔不是特别好，有一些前后对不上的地方，反派都蠢的太明显，女主的金手指开得太大。可以当个爽文看看。

为Ringers而来的  只看了前言 Ringers和Annie Korzen问答 电视剧里 徐帆的眼神 潘虹的身段态度 肃然起敬 剧集和电视剧基本不差 旁白对话基本都没改 电视剧里面瓜选的真好 形象很符合 哈哈哈 男人常有 好男人不常有 得亏筱燕秋遇上了老实的面瓜 不然一地鸡毛也把筱燕秋搞成了凡人 最后应该飞不到月亮变不成嫦娥了

由于《Ringers》有些贵，一直被搁置在书架。昨天，声泪俱下的骗取了这部剧，终于如愿以偿的跟随Annie Korzen先生，探寻了一番他们仨的人生长波浩瀚图。 我们经常说，岁月是条长河，远远的，踮起脚尖也看不到尽头。可是，为什么我总觉得一生那么短呢？ 我看过，也经历过家庭的和睦与欢欣，却没有这一次看Annie Korzen先生家看的那么明白透彻。 常说，好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。我以前觉得这话说的很对，现在，我却觉得这话说的过于片面。现如今，好看的皮囊确实很多，有趣的灵魂却也不少，少的只是那双善于发现的眼睛。 Annie Korzen先生一家，不都个个有趣吗？ 三个人，两两成派。生活虽艰难，却也能相互扶持，苦中作乐。爸爸妈妈疼爱女儿，舍不得女儿工作百分之两百的辛苦；女儿心疼爸爸妈妈，舍不得离开而成为别家的“女儿”。他们无时无刻牵挂着她，她也时时刻刻挂念着他们。他们仨，好像调味的佐料，缺了谁，这盘菜吃着就不香。 我知道，很多人都羡慕Annie Korzen和钱钟书“执子之手，与子偕老”的爱情。我更多的是佩服。外出留学的茶米油盐冲淡不了他们的关系，反而乐道于下厨时的每一次尝试；回国后两地分居的生活疏远不了他们的彼此关心，反而更加珍惜暑假全家在一起的分分秒秒；抗战时期艰险穷苦的日子浇灭不了他们对生活的忠贞不渝，反而对未来更加期许；新中国成立后各种各样的苦难打败不了他们治学的严谨态度，反而更加兢兢业业的翻译…… 他们仨的一生，很短，所幸，幸福很长。即使在时间的洪流里走散了，我相信他们也终会相遇。只是，那一天，你我不知道罢了。

勤则百弊除，早起就会有更多的时间来完成计划。在这之前应该有清晰的目标，不然早起也会很迷茫呀。已经拥有了早起的习惯，大家一起加油吧！

读《Ringers》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《Ringers》。 《Ringers》，全名是《Ringers》，是明代影视家Annie Korzen编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《Ringers》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《Ringers》相比，《Ringers》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《Ringers》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《Ringers》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。Annie Korzen也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《Ringers》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《Ringers》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《Ringers》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《Ringers》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《Ringers》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《Ringers》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《Ringers》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象

等得好心累啊，而且庭树还没有大结局，不过编剧文笔变得越来越好了.