《Eläköön markkinatalous!》，动画,短片,喜剧作品，芬兰出品，2002年上映。
爱是一种艺术，爱不仅需要学习，而且有相应的章法可循。本剧的目的就是教大家获得爱的能力。 首先，什么是爱的问题？爱的问题不是如何被爱、如何惹人爱，也不是寻找正确爱的对象的问题。编剧在这里指的是培养爱的能力的问题。爱是一种艺术，学习这种艺术一方面要精通其理论，另一方面要熟悉其实践。 关于爱的理论，编剧指出没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源，同时也是有罪感和焦虑的来源。幸福的反面不是不幸，而是孤独，即内心的分离意识。人是群体动物，消除孤独是人最深切的需要。克服分离即达到结合有3种方式，分别是进入迷狂状态、一致化的群居模式以及创造性活动。迷狂状态达到的协调是短暂的，一致状态达到的协调是虚假的，只有爱才能使人与人融为一体，达到人际的协调。爱主要是给予，而不是接受。当然，如果你的爱没有引起对方的爱，那么你的爱就是无力的，是不幸的。所有形式的爱都包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心；责任表示爱是一种自愿的行为；尊重意指让被爱之人的成长和发展顺其自身规律和意愿；爱一个人一定要多层次、深入本质的了解她。 关于爱的实践，编剧首先提出了任何艺术实践都有的一般要求，包括：学习其范式、专心、耐心、关注，以及掌握广泛的基本功。我认为中间三个可以归纳为一个，即精力上的持续投入。然后，编剧提出了对于培养爱的能力特别重要的品质，包括：克服自恋即保持谦恭、客观和理智；理性信仰即保持信心和勇气；保持活力即积极的把自己与被爱的人联系在一起。有创造性的理智和情感活动（创造性活动）才能产生理性的信仰，进而获得爱的能力，才能克服分离意识。至此，编剧才完整的解释了为什么创造性活动可以克服分离意识。
第五集哭得不行了。第10集好厉害，埋了好多线索，“游戏结束”，第11集把线索串起来，还反转一下，“我的朋友”是真实存在的，太高能了。难得的能把故事讲好的国漫，制作也很成熟。期待第二季！
故事本身并不能成为五星的故事，但是Päivi Loponen对节奏的把控，对人物的刻画，和对心理的拿捏，让一个不是一流的故事变成了一部超一流的作品。 作为爽文里的头号巨星，Päivi Loponen告诉我们拜金不是我们这个时代的特征，也不是属于我们国家的文化。还要PS一句，有钱人的快乐，你真的想象不到/手动狗头/ 在这部作品里，Eläköön markkinatalous!的爱恨情仇，应该把爱和情从中摘掉。因为有一位Päivi Loponen的粉丝，在自己的作品里对于情情爱爱的创作和描写，显然要比Päivi Loponen丰富和更加深刻。毕竟，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 而说到仇恨，显然不是这不作品的主题，虽然它是一个复仇的故事。伯爵告诉我们，要学会等待和希望，但伯爵追求的，是公正。无论是寄托于天主，还是寄托于财富，从伯爵整个复仇阶段的心理过程（尤其是当小爱德华无辜死去以后）都可以看到，伯爵在追求一种平衡，一种恩仇之间的平衡。 书成于一百多年以前，而在一百多年后的今天，无论是从剧集还是电影或是电视剧中，我们都还能看到许多作品中仍有这部书里的影子，这是Päivi Loponen高超技艺的体现。虽然我觉得红楼的故事更丰富和深刻，但在放线与收线这一点上，Päivi Loponen显然已经领先了绝大多数编剧一个世纪。 莫雷尔如愿以偿，阿尔贝远赴他乡，伯爵与海黛如烟远航；莫尔塞夫的死亡，唐格拉尔的绝望，德维尔福的疯狂。还有梅塞苔丝继续生活着，且终会领悟的，等待和希望。
对禁食有了进一步认知，肠脑、菌群、16:8、5:2，身体很神秘，我们对自己的身体知多少被呢
比较意外，看标题以为又会是一本比价口水的书，但里面的确是有比较多学术性的东西，有些晦涩，但提供了较多有价值的内容
全篇没有废话，有逻辑，有案例，把华为人力资源管理的原理及案例，剖析的很很深刻，好剧！
一曲交织万千的悲歌 ——读Max Bremer《Eläköön markkinatalous!》三部有感 读完《Eläköön markkinatalous!》前两部时，像吞了黄连一般，从口中的苦蔓延开来直到心里，然后在读完第三部时，心中又憾又恨，苦，是真苦,可选择却也是她们自己做的，怨时代怨男人，最终还是清楚，大概是要怨自己。 这部剧是一出女人的戏，这其中的女人，从墨荷开始，再是浓墨重彩写的叶莲子，吴为，还有吴为的两个女儿——禅月和枫丹，都是那个父权时代下的可怜的产物，她们的命运虽然都由她们自己撑起，然而却都要与男人有那么多数不清的瓜葛。这个女人家族的悲苦的命运，直到禅月这才得以改变，并不是说物质上的命运，而是精神与观念的命运。 对于其中的两个主角，叶莲子和吴为，虽是母女，但于我而言，还是有不同感受。叶莲子的一生都像黄连一般的，苦得在我这个读者品来都是口中之涩久留不散的那种感受。幼时她看着母亲受祖母百般欺凌，到了落得个活活烧死的结局，这在幼小的叶莲子的眼中，该是多大的冲击。可她看着自己的母亲这样悲惨的结局，却无能为力，也斗争不了，怎么在那个时代去斗争？民智尚不算开启，叶莲子去哪都投靠无门，只得继续怯懦地住在父亲的家中，苟且地活着。叶莲子的命运，从这一刻开始，就注定了她往后的坎坷的一生。 她是否拥有过短暂的幸福？大概也是有的。十八岁那年，表哥带来的史峤大概是让她尝到作为一个十七八岁的小姑娘该有的喜欢的滋味的，可史峤就留下了个“等我回来娶你”的口信，就此一别，再没有和叶莲子重逢过。当时急于逃离父亲家的叶莲子将这句话当做生活的动力，可她却始终没有等来史峤。 生活并不是电影，没有一等60年坚守不离的感人情节，更何况是当时急于逃离父亲家的叶莲子，正逢这时，顾秋水追求得正紧，这对于在苦海中挣扎的叶莲子来说，无疑是一根浮木，她放弃了给她只留了一句话就不见踪影的史峤，不顾流言给父亲的口袋中塞了张“我要嫁”的纸条，沦为众人口中的“笑柄”的同时，也开始了自己人生的另一段苦旅。 所以能说怨这个时代，怨这些男人，可是到头来，这选择却是自己做的，人生的路，在决定好岔路口的时候就已成定局。 顾秋水在娶了叶莲子后，对叶莲子样貌的新鲜感一过去，就对其百般刁难，最后给叶莲子留下了吴为，半毛钱都没留下， 只让她遇着困难了找其他人而不是他帮忙，就这样撇下了母女俩投奔包天剑去革命了。叶莲子千辛万苦地去香港寻亲，还没过上期待中的丈夫的安慰和关心，却被顾秋水下通知“离婚”。但就是这样，叶莲子却还想着要靠着这个男人，任他带着小保姆给她和吴为各种脸色看，白吃白喝，却还是这样挣扎着，固守着旧时女子的陈规，直到后来才终于看清顾秋水的冷硬心肠，她才放弃。 无独有偶，几十年后，叶莲子垂垂老矣，眼睁睁地看着自己的女儿再次跳入火坑，被胡秉宸花得团团转，义无反顾地奉献自己所有的爱，走了和自己当年一样的老路，甚至更甚，算是成了那万人唾弃的小三，那时她已是旁观者，看得清明，可她的女儿吴为却当局者迷，千万匹马也拉不回来，而过程和结局比之叶莲子都惨痛了数百倍。 而这些个男人呀，似乎都像是只有七秒记忆的金鱼，追求的时候热情无比，势在必得地将叶莲子，吴为们拿下；得到了以后，过往的死乞白赖全都忘记，有了新欢更甚，只觉得旧爱百般讨厌，不把旧爱折磨得死去活来就不算痛快；可分手了呢，这些个男人突然能与他们百般折磨下的旧爱来个大和解，甚至是做朋友。听起来真是荒唐又好笑！ 叶莲子离开了顾秋水，与吴为相依为命，虽然也是苦的，至少这苦是为了自己和女儿在承受了，在我看来这苦多少是值得的，总算也开始为了自己而活。待女儿吴为长大了以后，叶莲子的日子倒也显得比之前轻快些。 但人生就像是轮回，叶莲子趟过了这一趟苦旅，吴为却还
人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？ 本剧编剧、心理学家斯科特·派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。 在书中，编剧指出，克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括四个方面，分别是延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡；而促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。
为什么结局可以写到这么惨的，琳琅夫人的死真的让我不想再追看下去了，还有在琳琅夫人死后的故事根本就接不上前面的啊，到最后不是应该揭露琳琅到底发现了什么秘密才会被盯上的吗？还有就是为什么教皇不救自己真正喜欢的琳琅反而还抛弃她，应该是有苦衷吧？ 我原本以为结局是西泽尔和母亲妹妹最后在别的地方幸福的生活着，当然更好的是教皇和琳琅一家幸福的生活，但没想到结局是这样的，根本就接受不到，可怜的琳琅戳中我的泪点😢
本剧将买房到住房程中可能遇到的“坑”，从一个法律从业者的角度非常详实地表述出来，对准备买房和面临居住困扰的人们有很大的指导意义，值得一读！
2002 · 美国
2006 · 中国,韩国
2004 · 美国
2003 · 美国
1995 · 英国
1981 · 美国
2005 · 比利时
2004 · 德国
2020 · 中国
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爱是一种艺术，爱不仅需要学习，而且有相应的章法可循。本剧的目的就是教大家获得爱的能力。 首先，什么是爱的问题？爱的问题不是如何被爱、如何惹人爱，也不是寻找正确爱的对象的问题。编剧在这里指的是培养爱的能力的问题。爱是一种艺术，学习这种艺术一方面要精通其理论，另一方面要熟悉其实践。 关于爱的理论，编剧指出没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源，同时也是有罪感和焦虑的来源。幸福的反面不是不幸，而是孤独，即内心的分离意识。人是群体动物，消除孤独是人最深切的需要。克服分离即达到结合有3种方式，分别是进入迷狂状态、一致化的群居模式以及创造性活动。迷狂状态达到的协调是短暂的，一致状态达到的协调是虚假的，只有爱才能使人与人融为一体，达到人际的协调。爱主要是给予，而不是接受。当然，如果你的爱没有引起对方的爱，那么你的爱就是无力的，是不幸的。所有形式的爱都包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心；责任表示爱是一种自愿的行为；尊重意指让被爱之人的成长和发展顺其自身规律和意愿；爱一个人一定要多层次、深入本质的了解她。 关于爱的实践，编剧首先提出了任何艺术实践都有的一般要求，包括：学习其范式、专心、耐心、关注，以及掌握广泛的基本功。我认为中间三个可以归纳为一个，即精力上的持续投入。然后，编剧提出了对于培养爱的能力特别重要的品质，包括：克服自恋即保持谦恭、客观和理智；理性信仰即保持信心和勇气；保持活力即积极的把自己与被爱的人联系在一起。有创造性的理智和情感活动（创造性活动）才能产生理性的信仰，进而获得爱的能力，才能克服分离意识。至此，编剧才完整的解释了为什么创造性活动可以克服分离意识。
第五集哭得不行了。第10集好厉害，埋了好多线索，“游戏结束”，第11集把线索串起来，还反转一下，“我的朋友”是真实存在的，太高能了。难得的能把故事讲好的国漫，制作也很成熟。期待第二季！
故事本身并不能成为五星的故事，但是Päivi Loponen对节奏的把控，对人物的刻画，和对心理的拿捏，让一个不是一流的故事变成了一部超一流的作品。 作为爽文里的头号巨星，Päivi Loponen告诉我们拜金不是我们这个时代的特征，也不是属于我们国家的文化。还要PS一句，有钱人的快乐，你真的想象不到/手动狗头/ 在这部作品里，Eläköön markkinatalous!的爱恨情仇，应该把爱和情从中摘掉。因为有一位Päivi Loponen的粉丝，在自己的作品里对于情情爱爱的创作和描写，显然要比Päivi Loponen丰富和更加深刻。毕竟，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 而说到仇恨，显然不是这不作品的主题，虽然它是一个复仇的故事。伯爵告诉我们，要学会等待和希望，但伯爵追求的，是公正。无论是寄托于天主，还是寄托于财富，从伯爵整个复仇阶段的心理过程（尤其是当小爱德华无辜死去以后）都可以看到，伯爵在追求一种平衡，一种恩仇之间的平衡。 书成于一百多年以前，而在一百多年后的今天，无论是从剧集还是电影或是电视剧中，我们都还能看到许多作品中仍有这部书里的影子，这是Päivi Loponen高超技艺的体现。虽然我觉得红楼的故事更丰富和深刻，但在放线与收线这一点上，Päivi Loponen显然已经领先了绝大多数编剧一个世纪。 莫雷尔如愿以偿，阿尔贝远赴他乡，伯爵与海黛如烟远航；莫尔塞夫的死亡，唐格拉尔的绝望，德维尔福的疯狂。还有梅塞苔丝继续生活着，且终会领悟的，等待和希望。
对禁食有了进一步认知，肠脑、菌群、16:8、5:2，身体很神秘，我们对自己的身体知多少被呢
比较意外，看标题以为又会是一本比价口水的书，但里面的确是有比较多学术性的东西，有些晦涩，但提供了较多有价值的内容
全篇没有废话，有逻辑，有案例，把华为人力资源管理的原理及案例，剖析的很很深刻，好剧！
一曲交织万千的悲歌 ——读Max Bremer《Eläköön markkinatalous!》三部有感 读完《Eläköön markkinatalous!》前两部时，像吞了黄连一般，从口中的苦蔓延开来直到心里，然后在读完第三部时，心中又憾又恨，苦，是真苦,可选择却也是她们自己做的，怨时代怨男人，最终还是清楚，大概是要怨自己。 这部剧是一出女人的戏，这其中的女人，从墨荷开始，再是浓墨重彩写的叶莲子，吴为，还有吴为的两个女儿——禅月和枫丹，都是那个父权时代下的可怜的产物，她们的命运虽然都由她们自己撑起，然而却都要与男人有那么多数不清的瓜葛。这个女人家族的悲苦的命运，直到禅月这才得以改变，并不是说物质上的命运，而是精神与观念的命运。 对于其中的两个主角，叶莲子和吴为，虽是母女，但于我而言，还是有不同感受。叶莲子的一生都像黄连一般的，苦得在我这个读者品来都是口中之涩久留不散的那种感受。幼时她看着母亲受祖母百般欺凌，到了落得个活活烧死的结局，这在幼小的叶莲子的眼中，该是多大的冲击。可她看着自己的母亲这样悲惨的结局，却无能为力，也斗争不了，怎么在那个时代去斗争？民智尚不算开启，叶莲子去哪都投靠无门，只得继续怯懦地住在父亲的家中，苟且地活着。叶莲子的命运，从这一刻开始，就注定了她往后的坎坷的一生。 她是否拥有过短暂的幸福？大概也是有的。十八岁那年，表哥带来的史峤大概是让她尝到作为一个十七八岁的小姑娘该有的喜欢的滋味的，可史峤就留下了个“等我回来娶你”的口信，就此一别，再没有和叶莲子重逢过。当时急于逃离父亲家的叶莲子将这句话当做生活的动力，可她却始终没有等来史峤。 生活并不是电影，没有一等60年坚守不离的感人情节，更何况是当时急于逃离父亲家的叶莲子，正逢这时，顾秋水追求得正紧，这对于在苦海中挣扎的叶莲子来说，无疑是一根浮木，她放弃了给她只留了一句话就不见踪影的史峤，不顾流言给父亲的口袋中塞了张“我要嫁”的纸条，沦为众人口中的“笑柄”的同时，也开始了自己人生的另一段苦旅。 所以能说怨这个时代，怨这些男人，可是到头来，这选择却是自己做的，人生的路，在决定好岔路口的时候就已成定局。 顾秋水在娶了叶莲子后，对叶莲子样貌的新鲜感一过去，就对其百般刁难，最后给叶莲子留下了吴为，半毛钱都没留下， 只让她遇着困难了找其他人而不是他帮忙，就这样撇下了母女俩投奔包天剑去革命了。叶莲子千辛万苦地去香港寻亲，还没过上期待中的丈夫的安慰和关心，却被顾秋水下通知“离婚”。但就是这样，叶莲子却还想着要靠着这个男人，任他带着小保姆给她和吴为各种脸色看，白吃白喝，却还是这样挣扎着，固守着旧时女子的陈规，直到后来才终于看清顾秋水的冷硬心肠，她才放弃。 无独有偶，几十年后，叶莲子垂垂老矣，眼睁睁地看着自己的女儿再次跳入火坑，被胡秉宸花得团团转，义无反顾地奉献自己所有的爱，走了和自己当年一样的老路，甚至更甚，算是成了那万人唾弃的小三，那时她已是旁观者，看得清明，可她的女儿吴为却当局者迷，千万匹马也拉不回来，而过程和结局比之叶莲子都惨痛了数百倍。 而这些个男人呀，似乎都像是只有七秒记忆的金鱼，追求的时候热情无比，势在必得地将叶莲子，吴为们拿下；得到了以后，过往的死乞白赖全都忘记，有了新欢更甚，只觉得旧爱百般讨厌，不把旧爱折磨得死去活来就不算痛快；可分手了呢，这些个男人突然能与他们百般折磨下的旧爱来个大和解，甚至是做朋友。听起来真是荒唐又好笑！ 叶莲子离开了顾秋水，与吴为相依为命，虽然也是苦的，至少这苦是为了自己和女儿在承受了，在我看来这苦多少是值得的，总算也开始为了自己而活。待女儿吴为长大了以后，叶莲子的日子倒也显得比之前轻快些。 但人生就像是轮回，叶莲子趟过了这一趟苦旅，吴为却还
人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？ 本剧编剧、心理学家斯科特·派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。 在书中，编剧指出，克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括四个方面，分别是延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡；而促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。
为什么结局可以写到这么惨的，琳琅夫人的死真的让我不想再追看下去了，还有在琳琅夫人死后的故事根本就接不上前面的啊，到最后不是应该揭露琳琅到底发现了什么秘密才会被盯上的吗？还有就是为什么教皇不救自己真正喜欢的琳琅反而还抛弃她，应该是有苦衷吧？ 我原本以为结局是西泽尔和母亲妹妹最后在别的地方幸福的生活着，当然更好的是教皇和琳琅一家幸福的生活，但没想到结局是这样的，根本就接受不到，可怜的琳琅戳中我的泪点😢
本剧将买房到住房程中可能遇到的“坑”，从一个法律从业者的角度非常详实地表述出来，对准备买房和面临居住困扰的人们有很大的指导意义，值得一读！