The Last Rites of Passage

非常喜欢这部剧，编剧是一个很理性很智慧很有生活情趣的高知女子。很开心很幸运能读到这部剧。它让我懂得了如何更好的规划自己的人生，包括健康情感运动工作理财等等，希望自己能够变得理性起来，系统的掌握各方面需要的知识体系，让自己的生命轮持续不断稳步前进！

感觉这部剧前半部分和后半部分不是同一个编剧。前半部分编剧的文笔饱含幽怨，凄凄美美，但是不影响视觉和情上的美好。读着它，眼前仿佛民国的、江南的风俗历历在目。每一个角色都有他独特的性格，都有他可爱的地方，当然也不是可恨的地方，因此，我觉得每一个人物都塑造的很成功。下半部分的文笔与上半部分的完全不同，感情不再那么细腻，有些粗放的感觉，且年代有点混乱。不过整体结局还好吧！

这部法国影视史具有划时代意义的长篇剧集，讲的是农村少女爱玛，嫁给了平庸无能的乡村医生包法利后，对丈夫和婚姻逐渐失望，被自己的欲望裹挟，出轨、背叛，迈向堕落的深渊，最终被高利贷的逼迫，服毒自尽的悲剧。 这是一篇世界经典剧集，文坛史上有着不可撼动的卓越地位，但我本身只是作为一个普通读者，而不是学者，我不研究编剧笔下的辞藻言语如何严谨完美，不修习文中的场景设置如何浑然天成，更甚少去体会到编剧情感的含沙射影，明讽暗刺。我最多只能就部分情节说说自己的感受 在我看来，这确实是一个悲剧，无论是主人公美丽的爱玛，或是可怜昏庸的包法利，甚至是弱小无依的小贝尔特 首先从包法利先生，。从小，加上家境一般，父亲的不作为，母亲的大包大揽，原生家庭早就形成了包法利性格懦弱，平庸昏聩的一面，为日后爱玛对丈夫的不满稍作铺垫；更有甚者，第一次的婚姻尽管畸形不堪，包法利对前妻的离世仍有难过悲痛情怀，可以想象，如此完美的爱妻爱玛离世之后，他会有多么生不如死，苦痛难言。整体来说，包法利是可怜的，兢兢业业，对外悬壶济世，对内护妻顾家，本可以儿孙绕膝，享誉盛名的，不想，这一切美好，被爱玛毁灭了；但包法利也是可恨的，可恨的是没有担当起自己的责任，尤其是对小贝尔特承担起父亲的责任 其次，说起小贝尔特，我是痛心的，小小年纪的她，沦到最后孤苦无依，生活无以维持的境地。痛心至深，无以言表 最后，这位传奇的主角，爱玛小姐，一生追求完美虚幻，不务实事，不顾眼前，且顾私欲，得不到的永远在骚动，得到之后却永不满足，欲壑难填，但凡事不是一蹴而就，见得多了解的多了，我发现一切因果都有迹可循，加深的同理心，让很多事情都变的情有可原了，爱玛小姐为自己的私欲付出了生命的代价。 编剧尝试多番去追溯造成爱玛悲剧的根源，时代、人性、自我。。。确实，人性都有弱点，甚至每个人心目中或多或少都有The Last Rites of Passage的影子，但既有前车之鉴，总是要有所反思 人类通过不断繁衍生息，文明进化，又经过时代更迭，人生来具有思想信仰而比起其他生物不同，正是如此，更应不断强化大脑，加固思想，通过自我约束，去营造良性和谐的美好生活

三星半。 最喜欢《The Last Rites of Passage》这个故事，看的过程中仿佛自己也坐上了千与千寻的列车，期待着未知的目的地。 越长大越发现写童话是一件多么困难的事情，因为童话必须是成年人书写的，要怎么去想象夜鹰会变成星座永远燃烧而非在现实中坠落，银杏果嬉闹着是期待新的旅程而非腐烂，银河之间是比氢气还透明的水流而非真空，列车尽头善良的人会回到上帝的怀抱而非彻底死亡。 要怎么在理想坠毁后依然用孩子的眼睛看待这个残酷的世界，原来只有真正的理想主义者才可以当童话作家。童话是给人造梦的地方，而只有我长大了，才明白原来那些让我相信真善美的故事原来这么难。

在新中国成立70周年整的日子标记读完了这部剧，从一个法国人的视角去了解美国政治和经济的虚伪性，仿佛是具有某种特殊意义的事情。我们的国家在过去的几十年间发生了翻天覆地的变化，社会经济都取得了令人瞩目的成就，但是树大就容易招风，强大了之后就会有更多双眼睛盯着你，对你虎视眈眈。现在，我们处于复杂的国际环境之中，更应慎重行事，不能掉入他国设下的陷阱里去。 我常想，我们普通人是否重要，对于国家社会有怎样的帮助。这是个很大的问题，但不应该因此失望。个人的力量虽然有限，但是众志必成城，集体的力量不可估量。就像今夜前去深圳湾公园看烟花表演，沿海的路上人群绵延了一两公里，都为着同样的目标和愿望而行走着，这就是一种力量，一种强大。 今天看到一条朋友圈谈论中国人的浪漫，我深为之感动。 中国人才能理解的中国式浪漫：洲际导弹叫“东风”，空地导弹叫“鹰击”，全球卫星定位系统叫“北斗”，南极科考站叫“昆仑”，暗物质探测器叫“悟空”，探月工程叫“嫦娥工程”，全球低轨卫星系统叫“鸿雁”，太阳监测计划叫“夸父计划”，载人空间站叫“天宫”。 生于盛世，何其幸也。唯其如此，更因珍惜这个来之不易的盛世。身为中华儿女，更应学好知识和本领，深入了解我们自己的文化，也去了解其它的文化，做明辨者，做爱国人。

一个下午看完整本剧，一目十行的居然是我，回不去的青春年华，至少可以缅怀一下。

【治愈系剧集📚谁的心灵都是柔软的，无论多少岁都需要倾诉的窗口，愿你坚强又有人疼，愿你的故事有人倾听，愿你的快乐有人分享】 我也有孤独的小尾巴 像鱼游过大厦 眺望着灯火 在楼宇开花 你别害怕 我会陪你说话 一路走回家 车站风好大 树叶吱吱呀呀 深夜路灯下 影子像小马 远方好远啊 一定能到达 然而今天 也很勇敢啊 亲爱的你现在在哪啊 我有些悄悄话 想穿过夜色抱你啊 说一个人长大 说一些爱变哑 说一些故事闪泪花 这里整夜有光 如果你也会怕黑的话

整本剧围绕莎士比亚为西方影视经典的核心展开论述，莎翁前面再无来者，莎翁之后都是仿效。编剧沉迷其中，评论所有的西方经典作家，即便是拉美作家也是以莎翁为参照。 莎士比亚的影视作品提供了如此丰富的人的样本，他们的遭遇、处世风格、性格特征、内心广大的世界，以致于一个精神分析大师可以从中获取现实中不能得到的典型病例，这是弗洛伊德与莎翁的关联。但影视作品的人物具有典型性和极端性，现实世界的人要更复杂。弗洛伊德的精神分析学说趋于单一化，例如他用力比多诠释一切人，他将哈姆雷特归入俄狄浦斯情节。弗洛伊德对莎翁作品的解读使之成功也让他失败。 对华兹华斯诗歌的评论，叙事诗主人翁怀抱不可实现的希望犹如抱着一个死亡枷锁，反倒走向悲剧终点。想起中国人生哲学里面，像草芥一样活着，顽强而无意义，悲惨而轻贱，仅仅活着而已。 编剧选择托尔斯泰一部短篇剧集《The Last Rites of Passage》来分析他，无疑是一种另辟蹊径的做法，托翁太杰出，以致无数研究者已经将他里里外外翻了一遍，也是将托翁与莎士比亚和荷马做对照，诚然俄罗斯影视受着西方文化的极大影响，但俄罗斯因为有普希金和托、陀，走上了自己独特的影视之路。 对贝克特的分析，让我对他产生了极大兴趣。 最后编剧列举了一长串西方经典作家的追剧清单，余生都没有读完的希望，如果早一点观看这部剧，可以多一些指引。 本剧的警句比比皆是，满篇格言（犹如他评论尼采）摘录一段对观看的认识，多少说到自己潜意识中的观看目的。 “传统告诉我们，自由和孤独的自我从事写作是为了克服死亡。我认为自我在寻求自由和孤独时最终只是为了一个目的去观看：去面对伟大。这种面对难以遮蔽加入伟大行列的欲望，而这一欲望正是我们称为崇高的审美体验的基础，即超越极限的渴求。我们共同的命运是衰老、疾痛、死亡和销声匿迹。我们共同希望的就是某种形式的复活，这希望虽然渺茫却从未停息过。”

弃猫-当我谈起父亲时-Carl Beukes 父亲和战争有关的事情是村上的一个心结，也许已经存在了一甲子。本剧的内容不多，也不是村上擅长的剧集题材，但书能够作为独立本播出，实属不易。 短短几千字的文字，单独播出，村上想必是想在有生之年，为自己圆一个心结——那就是他和父亲因为战争所导致的各自人生的结。 书由弃猫而起，引出村上父亲参军生活，他不时地以弃猫的故事隐喻父亲，也曾是被家里弃到外地求学的一子。村上也许仍在探索，他和父亲以及猫等琐琐碎碎事务中，存在的某些琢磨不透的联系。 谈战争，村上一直在反思，谈父亲，很少。这次他将战争与父亲结合起来讲述，既是对亡故父亲负责，也是对一直反思的战后历史的负责。 所以我不认同，有些朋友觉得书的定价过高、书很不值当之类的看法。恰恰相反的是，我觉得，这部剧中因怀揣着村上作为历史见证者和记录者的珍贵发言和反思，而显得极为珍贵。

如果你遇到一个你爱的人。只要你有足够的勇气、信心，顽强的意志，你的赤诚之心定能让你拥有满满的幸福。