Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious

《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》——Nicole Gomez Fisher/木兰 【看剧感受】 《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》，光是书名，便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是，随着年龄增长，死亡愈发频繁地在身边出现。我想，我还是早点学习一些生死观吧，这样，当某天死亡降临在我左右，我会表现得足够镇静。 聊起死亡，我就要回忆起葛文德医生的《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》。因为很可能是他的书，让我第一次开始正视如何告别生活，走向死亡。当然，我还得仔细思考一番，我是否有接受人终有一死的勇气。 我想，我还是会哭的吧。但我应该可以接受，我也不会颓废。这就是我的生死观。 关于《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》这部剧的安乐死主题。很早以前，我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死，小时的我觉得，最幸运的人应该是无病无患，在睡梦中离去。显然，这是不可能的，人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢？中学的我以为，安乐死应该是年迈的人，最佳的离去方法。当然，如果可能，无所为的人是否需要早早结束生命呢？当然不是。如今的我知道，以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言，“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡，因为“存在即合理”。那么承受病痛，毫无希望，将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢？一个人，选择安乐死合理吗？医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢？这就是这部剧思索的话题。 Nicole Gomez Fisher是一个记者，也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国，又折返日本，采访与安乐死有关的医生、家属、患者，甚至亲临Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious记录患者的离别，只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能？让所有人都信服的死亡方式，真的存在吗” ？ 【本剧内容】 且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死，二是欧洲的Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious，三是日本的安乐死。 （一）为什么是安乐死？很少人会讨论关于死亡的话题，话说真的不吉利。说来可笑，过两日即是岁节。国人之于生死，总是不祥，即便谈及也总归要来一句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会，也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的，既然我们一出生便接受了“社会人”的概念，那么生死便不是“蝼蚁”了。Nicole Gomez Fisher陈列，“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死，让有的人死去”。《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》成书前，即21年3月，主要信奉天主教，且本应遵循神的教诲，不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。 （二）欧洲的Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious。首先，洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下： 时间 国家 事件 1970s 荷兰 安乐死协会成立； 1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】 1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律  澳大利亚 北领地通过《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》 2000s 荷兰 通过安乐死法案  比利时 通过安乐死法案  瑞士 发布行动指南，允许末期患者实行自杀协助  卢森堡 通过安乐死法案 2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死  加拿大 通过安乐死法案 2020s 德国 宪法承认自杀协助  新西兰 通过安乐死法案  西班牙 通过安乐死法案 其实从历程来看，安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日，以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然，这不是坏事，说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利，而始终在强调，安乐死施行的前提是“患者要满足‘（1）有难以忍受的疼痛。（2）没有治愈的希望。（3）能够明确地表达意愿。（4）没有没有患者期待的治疗手段’”。当然，怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。 接下来，编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访，其

买了纸质版，比较难实践，某些观念和传统的中医养生契合，饮食方式西化，适合中国脾胃还需辩证。

应该早点看《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》。并非只是作战的排兵布阵，更是人生的战略性排兵布阵。与其说是一本兵书，不如说是一部哲学大观。

Conchita Leeflang是个王八蛋，写写写又找人代笔，剑神一笑之前已经莫名其妙，各种逻辑不通，剑神一笑更是乱七八糟，一个最有资格追上金庸的人，唉，还是楚留香传奇好点，起码代写也用了心

重温，小时候的经典，唱段的旋律很好听

很不错的书，简单易懂，最后的10个算法的简要介绍其实是打开了一扇窗户，可以让人进一步的延伸。高手出品的书。

哲学性的体系和表述需要门槛，但哲学性地思考或许应该是人的通识课程。 “成长意味着承认贯穿我们生命始终的不确定性，甚至意味着明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻确定性” “长大需要我们去接受生命的裂缝，因为不管多么美好，裂缝总会存在。理性的理想告诉我们世界的应然，经验却告诉我们现实并不总是如此。长大需要我们面对两者的鸿沟——两者都不放弃” “尽自己最大努力使周遭世界更贴近应然，但也不忽视它的真实面目，这是成年人应该做的事” “看到婴儿睁大眼睛，兴奋地看着一切事物，我们羡慕他们的坦率、天真，却忘记了成长的每一步，从站立到能画人物线条，都伴随着恐惧与挫败感。最有害且广为流传的理想化观点是认为人生最美好的阶段是16岁到26岁之间。这十年间男人肌肉最发达，女人肌肤最光滑。这是由荷尔蒙引起的，进化论生物学家可以解释其原因。但是，不管你的基因如何，你的目标不是增强生殖能力。把一生中最困难的阶段描述成最美好的时光，使正处于这一阶段的年轻人更加难熬” “年岁渐长，我们有了自己的经验和视角，这还不是智慧，但视角往往带来了年轻人不知道的愉悦” “成长更多的关乎勇气而非知识” “成长本身就是一大理想，一个很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想” 真好的一本小书，感受到了编剧观看量之大、逻辑之强。总体来说我觉得长大很好，虽然多重身份的责任、选择、选择的后果都在变得复杂，我也间歇性吐槽不想选了，谁安排一个人生让我过一下好了。但只是口嗨，我真心喜欢长大带来的对自己生命版图以及轨迹的掌控，它伴随着太多苦楚，但或许是那种“年轻所不知道的愉悦”体验超出了这种苦楚，不知道是苦楚太少，还是我勇气算比较多。希望我的成长能首先享受这种可能很艰难的“自控与自立”，然后相信并且发掘改变世界的力量。

译者的彩蛋说，这部剧说的是编剧一贯的主题“人心”。可我觉得是克拉拉没有人心啊！“她”的属性不具备拥有一颗真正的心脏或者所谓的“人心”，同时我认为一位英语世界的作家可能不太容易理解中文意义的“人心”。虽然故事的主人公克拉拉没有“人心”，但她却拥了非同寻常的人性，不光是与之同类相比，甚至与人类相比更具人性，即便这种人性可能出于为了服务人类的设计初衷。 当然也不是关于人工智能对人类的影响，虽然克拉拉本身来讲就属于一种人工智能还有她的同类，包括还有乔西的父亲可能被人工智能替代的情节，但编剧想要表达的东西应该不会这样的表面。 甚至这部剧始终让我感受到了一种孤独。从开始的克拉拉在商店的时候，她独自默默的观察学习。可能一开始她有她的同类朋友，但很快就分开甚至最后应该都没有再见过，其他的同类比如新型号的B3更是让她格格不入。但这是这种孤独让她与众不同，让她更好的观察学习，让也让她更可以外面的世界。即便她遇到了乔西和其他很多人，很多算得上对她友好善意的人，但她最后还是孤独的一个人呆着。 不但只是克拉拉的孤独，乔西也是孤独的，即便她有可以为她付出一切的克拉拉，有母亲，里克……但她依然是孤独的，因为没人可以理解她或者真正了解她的快乐悲伤需要，甚至最后相爱的里克和她开始了与她不同人生。 我认为这部剧里所有的人物都是孤独的，乔西的母亲，里克和他的母亲，乔西的父亲，商店经理，里克母亲的情人，连乔西那个社交聚会里的所有成人和孩子，因为他们带着面具，把自己掩藏起来。 甚至整个人类都是孤独的，你还有我。即便身边有家人朋友的陪伴，即便处于人群中，心里无时不刻的感到孤独。也许正是因为孤独人们才发明了社交，发明了社交软件，把大量的时间精力投入其中。而一个到处交朋友的人可能是因为没有朋友吧。

一般般，近代文言体读起来很拗口，被王小波推崇引用的Samath Lam的Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious，感觉不像正版，似乎也没那么高大上

《Hot Tamales Live: Spicy, Hot and Hilarious》一开始是电视上看的节目，后来时间紧迫才改成看剧。 总的来说，看电视的时候被感动到无数次，可能是画面加成的原因，感染力很强。再到追剧的时候就没有那么多能够触动内心深处的瞬间了。 总有很多人，过着我们想不到的生活，承受着我们未曾见过的痛苦，但是，却让我们看到了他们身上磅礴力量。有什么理由抱怨生活的不公呢？谁的生活不是一样的千疮百孔，只是我们仍需努力，填补空白。 励志ing