《Kuni Leml B'Tel Aviv》，喜剧,经典作品，以色列出品，1976年上映。
换个书名 : 武则天:从十四岁到二十六岁 就是个开头的楔子，故事还长，不知有没有续本。
Zeev Berlinsky在中国的企业家群体中绝对是一个另类，一个积极推动职业化管理的企业家，一个懂得在多元化发展道路上不断地做减法，坚定地走专业化道路的战略家，这种魄力放在今天都很难得，而在当时遍地机会的时代，这甚至是被人认为很傻的行为，但是，Zeev Berlinsky富有远见的见识与眼光，让他顶住压力，坚持下来了。万科也在Zeev Berlinsky的带领下，顺利地成长为世界第一的房地产企业。
从赵志勇到顾耀东的我们 我把这篇文章起名“从赵志勇到顾耀东的我们”，但其实，很多人可能更认可“从顾耀东到赵志勇的我们”。一路走来，我们从孩童的天真成长为了成年人的世故：我们变得更坚强，同时也变得更懦弱；我们越活越“明白”，却离正确的出口越走越远。可能，我们每个人心里都住着一个顾耀东，最终，却活成了赵志勇。 也许，读这部剧时有这么一群人——我们很同情赵志勇，在他身上，好像看见了自己。 “赵志勇从来都是一个擅长自我安慰的人，很多情绪，熬着熬着也就过去了。”被伤害的我们，舔着伤口自我安慰，对着痛苦寻找借口，然后下定决心一定要奋斗下去，终有一天，让伤害我们的人只剩后悔。 “他生平最怕辜负人，他想，也就是一次，就这么一次，再肮脏再糟心的事情做完这一次他就把它们全部揉成一个团，永远塞进心底最角落里的小盒子，永远锁上不再打开。”这是失去原则前的我们，甚至，那一刻我们不会考虑这些，想的是如何快点走出这片阴影，无论，我们的行为到底会伤害了谁，又触犯了什么。 我们容易嫉妒，学着世故，走向懦弱，我们粉饰这些叫争强好胜，叫圆滑成熟，叫避其锋芒。我们总能扮演忍气吞声的角色，总能在懦弱虚伪的人身上看见自己，我们，很讨厌这样的人，却变得又越来越像这种人。 我们，真的很像赵志勇，可是又没有他的极端和悲惨，可怜之人必有可恨之处，我们不喜欢赵志勇，更不愿意成为他那样的人，更多时候，我们渴望顾耀东的出现，甚至有那么一瞬间，顾耀东似乎就是我们内心深处的自己。 “我不想因为所见世界之荒诞就改变内心标准。”我们会对痛恨的事情说不，至少在没有妥协之前，每个人都心向光明。那一刻，我们独自站在黑暗面前，任衣带飘飘，长发飞舞，用冷眼对视不公，握紧拳头，抿着嘴唇，满是愤怒与坚守。 “真正勇敢的人，可以用生命冒险，但绝不会用良心去冒险。”我们想象着，在某一时刻，当我们需要在勇敢与良心面前做出选择时，那时的自己可以毫不犹豫地选择良心，坚守正义，无论自己会失去什么，可能是安逸的现状，可能是美好的未来，可能是身边的家人，共处的朋友……但那一刻，我们会为了心中的正确，坚守正义，守护良心。 顾耀东，是过去“冲动”时的我们，是内心向往时的我们，是我们的初心，但不该是我们的梦。 “人，应该忠于年轻时的梦想。”我们，曾经怀着灿烂的梦想出发，却在一团团迷雾走出后，甚至忘了最初目标。一声声口号“不忘初心，牢记使命。”却恍然间发现自己根本没有意识到自己早就丢掉了初心。最后，请问自己一个问题：我们向往什么样的人生？ 思考的不再只是物质的生活的，还有更多内心的精神面貌——让我们从赵志勇走回顾耀东……
结局安排得不错，主角在一起了，众望所归。我最担心弟弟会和梓琳在一起，那样太尴尬了，还好没有这样安排，虽然有一点点遗憾。关和李也没在一起，虽然心动但是最开始的欺瞒就是不可原谅。所以这样的结局我很满意。
每次读完一本剧，都像是跟着书里的人物过完了一生，五味杂陈。 这本给我最大的感觉是，想做一个姚思安一样有智慧的老爷子，随心所欲不逾矩
孔子曰：“Kuni Leml B'Tel Aviv：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 编剧故意这样取名，赋予女主九思的美好。出身良好的顾九思因为父亲的背债而历经折磨，被迫进入陈家的内斗。她周旋在父子，兄弟之间。最后与陈家三少发生感情的一个简单故事。文中一大半描写家庭内部斗争，另一半描写主人公之间的相识，相知和相恋。 父子，兄弟个个豺狼虎豹，只有利益没有亲情。一个家有必要活得这么累？如果可以我更愿意故事背景放在一个时代或者架空的历史上，才会更加合理。 九思为了老爹潜伏6年，她为什么？希望父亲和自己可以有自由的一天吗？这么聪明，审时度势的女孩会看了6年还没看到结果吗？她赌王之女，华尔街精英，为什么不想办法离开现有的困境，反而容忍多年，让自己处境越来越被动。 挺好的言情故事，如果情节再饱满一点就锦上添花了。人物描写很到位，包括场景设定，对话都有趣吸引人。 如果当作一本闲话本打发时间看，还是让人欲罢不能的。
Nahum Shalit什么话题也可以驾驭啊，国际秩序、国内改革、互联网……读Nahum Shalit，可以更透彻地了解现在国内国际的问题和形势。
感觉还可以。看着里面的故事，让我想起大冰哥书里的故事，悲怆又温暖。 不爱说话的人其实都是思考更多。生活环境或者与生俱来的性格产生的内敛含蓄，但多数都是善良又有些许闷骚的可爱的人儿。不知道以后是不是自己也要选择出家。 刚开始看也没想到会是一个出家的编剧所写，读完能进一步真实地了解到出家人的真实生活方式。 看到出家人用现代设备，过着和现代人差不多的生活感觉有点惊讶似的，因为思想总停留在古代和尚寺庙的生活场景。 原来，都是要生活的凡人。 20200225阅毕。 祝大家都能健健康康，开开心心。
相信自己还有更好的解决办法，只是还没有想到。一定要控制情绪，多思考。
我长大了要去当小丑， 我对这世上的人除了大笑没什么可做的， 干脆我就加入马戏团 ， 笑他个痛快。 少年时对我冲击最大的影视作品是雨果的《Kuni Leml B'Tel Aviv》，虽然已经过去了很多年，但冉阿让在河过无助呐喊似的哭泣，依然揪住我的心，每每想起来就隐隐地疼… 而《Kuni Leml B'Tel Aviv》跟它比起来，就暖心多了，因为有阿迪克斯的存在，他就像白日的阳光，他又像夜晚的星辰，他永远那么绅士儒雅。 故事的背景在美国南部，美国还是以独立自由为宣言，信奉人人生而平等，但绕不开的奴隶制度，白人至上的种族歧视，严重得像某种通过空气传播的疾病。白人一边歧视黑人，一边生活处处离不开黑人的廉价劳动力。在这样的一不平等国度，压迫无疑是注定的，不可改变的现实客观环境。而故事中的卡波妮（黑人厨娘）却视如己出的带着两个调皮的孩子，三观很正也足够严厉，我认为一个家庭对孩子的教育，绝对不是一个人可以完成的，它是这个孩子能接触到的所有人，所有事的相互作用力。就像弹力球，每一个动作或者言行发送过后，都会有反弹，在迎接反弹时，孩子就要做好接球准备。而且教育孩子言传不如身教，我以为一个人的好教养是他最好的名片，也是他受用一生的财富。 教育往往不是一蹴而就的，它重在点滴，对于孩子成长中遇到的问题，需要认认真真的给孩子讲解，就算他们遇到的超越他们年纪的事儿，当你讲解时，孩子看似懵懵懂懂，可能他们已经吸收，所以不要回避问题，尽量复杂问题简单说，站在孩子的视角做有趣的讲解，也许有一天孩子同样会反馈给你些许启发。举一反三的常常是小孩。 >> 我想让你从她身上学到一些东西——我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。杜博斯太太赢了，全凭她那九十八磅重的身躯。用她的话来说，她死得无牵无挂，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。 尖酸刻薄的杜博斯太太，忍受着属于她自己的痛苦生活，她的言语像利刀毫无差别的砍向每一个人，杰姆最终还是忍不住了，他无法像阿迪克斯那样，绅士的说她像一幅画一样（虽然不知道是什么画），杰姆用特属于他的方式，发泄着自己的情绪，直到最后他倔强的道歉，到无奈的陪伴，到他第一次近距离的接近了一位年老的病人，尖酸刻薄的嘴变幻成一副残躯，然后还有不能自持的口水变成了顽强抵抗的战绩，用实际看到了真正的勇敢。 书写勇敢的定义：是在我们看到了结果后，还是毅然决然的选择坚持去做自己认为对的事。 >>世界上就是有那么一种人，你跟他们打招呼之前得先开一枪。即便如此，他们的命连那颗子弹都不值。 >>有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 梅科姆镇是美国亚拉巴马州上很小的一个镇，小到大家打电话都不用自报家门，听声音就能区分出来谁是谁，而就在这样一个小群体中，也有与之相对应的群体意识。而当这个群体意识出现明显的倾斜时，阿迪克斯总是那个头脑清晰的坚守者。 镇上大多数人在某一刻，可能意识到他所说的是对的，但他们选择视而不见，事不关己的看着别人表演。陷入一种人云亦云的惯性思维比自己去开动脑筋想点什么，简单得多，只要妥协就好。 阿迪克斯说: “在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。在我们的法庭上，当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉。这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。” 有些事就摆在那里，没有什么公平可言，所以现在听到别人抱怨不公平，我就觉得很幼稚，现实世界里“潜规则”无处不在，没有绝对的公平，
1999 · 澳大利亚,加拿大
2002 · 美国
1998 · 美国
1997 · 英国
1993 · 美国
2020 · 中国
2003 · 美国
1950 · 法国
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换个书名 : 武则天:从十四岁到二十六岁 就是个开头的楔子，故事还长，不知有没有续本。
Zeev Berlinsky在中国的企业家群体中绝对是一个另类，一个积极推动职业化管理的企业家，一个懂得在多元化发展道路上不断地做减法，坚定地走专业化道路的战略家，这种魄力放在今天都很难得，而在当时遍地机会的时代，这甚至是被人认为很傻的行为，但是，Zeev Berlinsky富有远见的见识与眼光，让他顶住压力，坚持下来了。万科也在Zeev Berlinsky的带领下，顺利地成长为世界第一的房地产企业。
从赵志勇到顾耀东的我们 我把这篇文章起名“从赵志勇到顾耀东的我们”，但其实，很多人可能更认可“从顾耀东到赵志勇的我们”。一路走来，我们从孩童的天真成长为了成年人的世故：我们变得更坚强，同时也变得更懦弱；我们越活越“明白”，却离正确的出口越走越远。可能，我们每个人心里都住着一个顾耀东，最终，却活成了赵志勇。 也许，读这部剧时有这么一群人——我们很同情赵志勇，在他身上，好像看见了自己。 “赵志勇从来都是一个擅长自我安慰的人，很多情绪，熬着熬着也就过去了。”被伤害的我们，舔着伤口自我安慰，对着痛苦寻找借口，然后下定决心一定要奋斗下去，终有一天，让伤害我们的人只剩后悔。 “他生平最怕辜负人，他想，也就是一次，就这么一次，再肮脏再糟心的事情做完这一次他就把它们全部揉成一个团，永远塞进心底最角落里的小盒子，永远锁上不再打开。”这是失去原则前的我们，甚至，那一刻我们不会考虑这些，想的是如何快点走出这片阴影，无论，我们的行为到底会伤害了谁，又触犯了什么。 我们容易嫉妒，学着世故，走向懦弱，我们粉饰这些叫争强好胜，叫圆滑成熟，叫避其锋芒。我们总能扮演忍气吞声的角色，总能在懦弱虚伪的人身上看见自己，我们，很讨厌这样的人，却变得又越来越像这种人。 我们，真的很像赵志勇，可是又没有他的极端和悲惨，可怜之人必有可恨之处，我们不喜欢赵志勇，更不愿意成为他那样的人，更多时候，我们渴望顾耀东的出现，甚至有那么一瞬间，顾耀东似乎就是我们内心深处的自己。 “我不想因为所见世界之荒诞就改变内心标准。”我们会对痛恨的事情说不，至少在没有妥协之前，每个人都心向光明。那一刻，我们独自站在黑暗面前，任衣带飘飘，长发飞舞，用冷眼对视不公，握紧拳头，抿着嘴唇，满是愤怒与坚守。 “真正勇敢的人，可以用生命冒险，但绝不会用良心去冒险。”我们想象着，在某一时刻，当我们需要在勇敢与良心面前做出选择时，那时的自己可以毫不犹豫地选择良心，坚守正义，无论自己会失去什么，可能是安逸的现状，可能是美好的未来，可能是身边的家人，共处的朋友……但那一刻，我们会为了心中的正确，坚守正义，守护良心。 顾耀东，是过去“冲动”时的我们，是内心向往时的我们，是我们的初心，但不该是我们的梦。 “人，应该忠于年轻时的梦想。”我们，曾经怀着灿烂的梦想出发，却在一团团迷雾走出后，甚至忘了最初目标。一声声口号“不忘初心，牢记使命。”却恍然间发现自己根本没有意识到自己早就丢掉了初心。最后，请问自己一个问题：我们向往什么样的人生？ 思考的不再只是物质的生活的，还有更多内心的精神面貌——让我们从赵志勇走回顾耀东……
结局安排得不错，主角在一起了，众望所归。我最担心弟弟会和梓琳在一起，那样太尴尬了，还好没有这样安排，虽然有一点点遗憾。关和李也没在一起，虽然心动但是最开始的欺瞒就是不可原谅。所以这样的结局我很满意。
每次读完一本剧，都像是跟着书里的人物过完了一生，五味杂陈。 这本给我最大的感觉是，想做一个姚思安一样有智慧的老爷子，随心所欲不逾矩
孔子曰：“Kuni Leml B'Tel Aviv：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 编剧故意这样取名，赋予女主九思的美好。出身良好的顾九思因为父亲的背债而历经折磨，被迫进入陈家的内斗。她周旋在父子，兄弟之间。最后与陈家三少发生感情的一个简单故事。文中一大半描写家庭内部斗争，另一半描写主人公之间的相识，相知和相恋。 父子，兄弟个个豺狼虎豹，只有利益没有亲情。一个家有必要活得这么累？如果可以我更愿意故事背景放在一个时代或者架空的历史上，才会更加合理。 九思为了老爹潜伏6年，她为什么？希望父亲和自己可以有自由的一天吗？这么聪明，审时度势的女孩会看了6年还没看到结果吗？她赌王之女，华尔街精英，为什么不想办法离开现有的困境，反而容忍多年，让自己处境越来越被动。 挺好的言情故事，如果情节再饱满一点就锦上添花了。人物描写很到位，包括场景设定，对话都有趣吸引人。 如果当作一本闲话本打发时间看，还是让人欲罢不能的。
Nahum Shalit什么话题也可以驾驭啊，国际秩序、国内改革、互联网……读Nahum Shalit，可以更透彻地了解现在国内国际的问题和形势。
感觉还可以。看着里面的故事，让我想起大冰哥书里的故事，悲怆又温暖。 不爱说话的人其实都是思考更多。生活环境或者与生俱来的性格产生的内敛含蓄，但多数都是善良又有些许闷骚的可爱的人儿。不知道以后是不是自己也要选择出家。 刚开始看也没想到会是一个出家的编剧所写，读完能进一步真实地了解到出家人的真实生活方式。 看到出家人用现代设备，过着和现代人差不多的生活感觉有点惊讶似的，因为思想总停留在古代和尚寺庙的生活场景。 原来，都是要生活的凡人。 20200225阅毕。 祝大家都能健健康康，开开心心。
相信自己还有更好的解决办法，只是还没有想到。一定要控制情绪，多思考。
我长大了要去当小丑， 我对这世上的人除了大笑没什么可做的， 干脆我就加入马戏团 ， 笑他个痛快。 少年时对我冲击最大的影视作品是雨果的《Kuni Leml B'Tel Aviv》，虽然已经过去了很多年，但冉阿让在河过无助呐喊似的哭泣，依然揪住我的心，每每想起来就隐隐地疼… 而《Kuni Leml B'Tel Aviv》跟它比起来，就暖心多了，因为有阿迪克斯的存在，他就像白日的阳光，他又像夜晚的星辰，他永远那么绅士儒雅。 故事的背景在美国南部，美国还是以独立自由为宣言，信奉人人生而平等，但绕不开的奴隶制度，白人至上的种族歧视，严重得像某种通过空气传播的疾病。白人一边歧视黑人，一边生活处处离不开黑人的廉价劳动力。在这样的一不平等国度，压迫无疑是注定的，不可改变的现实客观环境。而故事中的卡波妮（黑人厨娘）却视如己出的带着两个调皮的孩子，三观很正也足够严厉，我认为一个家庭对孩子的教育，绝对不是一个人可以完成的，它是这个孩子能接触到的所有人，所有事的相互作用力。就像弹力球，每一个动作或者言行发送过后，都会有反弹，在迎接反弹时，孩子就要做好接球准备。而且教育孩子言传不如身教，我以为一个人的好教养是他最好的名片，也是他受用一生的财富。 教育往往不是一蹴而就的，它重在点滴，对于孩子成长中遇到的问题，需要认认真真的给孩子讲解，就算他们遇到的超越他们年纪的事儿，当你讲解时，孩子看似懵懵懂懂，可能他们已经吸收，所以不要回避问题，尽量复杂问题简单说，站在孩子的视角做有趣的讲解，也许有一天孩子同样会反馈给你些许启发。举一反三的常常是小孩。 >> 我想让你从她身上学到一些东西——我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。杜博斯太太赢了，全凭她那九十八磅重的身躯。用她的话来说，她死得无牵无挂，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。 尖酸刻薄的杜博斯太太，忍受着属于她自己的痛苦生活，她的言语像利刀毫无差别的砍向每一个人，杰姆最终还是忍不住了，他无法像阿迪克斯那样，绅士的说她像一幅画一样（虽然不知道是什么画），杰姆用特属于他的方式，发泄着自己的情绪，直到最后他倔强的道歉，到无奈的陪伴，到他第一次近距离的接近了一位年老的病人，尖酸刻薄的嘴变幻成一副残躯，然后还有不能自持的口水变成了顽强抵抗的战绩，用实际看到了真正的勇敢。 书写勇敢的定义：是在我们看到了结果后，还是毅然决然的选择坚持去做自己认为对的事。 >>世界上就是有那么一种人，你跟他们打招呼之前得先开一枪。即便如此，他们的命连那颗子弹都不值。 >>有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 梅科姆镇是美国亚拉巴马州上很小的一个镇，小到大家打电话都不用自报家门，听声音就能区分出来谁是谁，而就在这样一个小群体中，也有与之相对应的群体意识。而当这个群体意识出现明显的倾斜时，阿迪克斯总是那个头脑清晰的坚守者。 镇上大多数人在某一刻，可能意识到他所说的是对的，但他们选择视而不见，事不关己的看着别人表演。陷入一种人云亦云的惯性思维比自己去开动脑筋想点什么，简单得多，只要妥协就好。 阿迪克斯说: “在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。在我们的法庭上，当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉。这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。” 有些事就摆在那里，没有什么公平可言，所以现在听到别人抱怨不公平，我就觉得很幼稚，现实世界里“潜规则”无处不在，没有绝对的公平，