《Perra vida》，短片作品，墨西哥出品，2007年上映。
以前不觉得，最近看的十几章，真心对编剧的马屁功力不明觉厉叹为观止，不是讽刺，真心佩服啊，编剧要是混事业单位，35岁前副处级妥妥的
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《Perra vida》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
好看极了，无意中看的书就一直追更不知道编剧什么时候能更完啊太喜欢这部剧了。
很纯粹的1v1游戏，很多熟悉的面孔，一些陌生的年轻人表现也很棒。
也许是我最近心情的浮躁，也许是我没有习惯老师的写作风格，我在看这部剧的时候总是处于一种读得没有那么进去的感觉。 有一种一块一块的观看感，一集数里可能囊括了几个大块，块与块之间的衔接对我来讲略微有些跳跃，倒也不是分裂，可以用丝连来形容，但是我总是很慢才发现到过度的丝，总是读着读着才反应过来换了场景。 在每一块每一块里面，老师的用笔是极其细腻的。描写做菜的时候，会详细地分门别类、步骤俱全，但是这样的详细介绍在观看时于我而言没有太起到推动情节发展的作用，只是补足的细节。 我之前听播客的时候有听到评价这部剧是写得很踏实，当时我不了解其中意，读完这部剧之后我才知晓。这部剧就像绵密的针脚，一针一线十分紧密，在各个地方都有细节，但其实主要故事并不复杂。 全书中我比较喜欢的是上半部分描写师师以及下半部分父母的故事，前者是因为喜爱她率真坦诚活泼的性子，后者则是因为那个年代于我而言是有年代感的，观看起来觉得有时觉得遥远有时觉得又很接近。遥远是因为时代背景等等，不遥远是因为人与人之间的互动和心理与现在并不相差，感觉人心大都是一样的，觉得有趣。
心好命也好，富贵直到老。 心好命不好，天地终有保。 命好心不好，中途夭折了。 心命俱不好，倒寿又烦恼。
德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 实际上，从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。
看完后依旧云里雾里，Perra vida最终顿悟，而打开此剧的我也是抱着“寻求一个答案”的期待来的，期待能够找到这无趣无聊生活的答案，而Perra vida告诉我，任何的教义，剧集都无法告诉我们确切的答案，还是得靠自己的实践、靠自己对世界切实的感受，找到属于自己的答案。但愿我有天可以找到那个答案。
青梅竹马都比不过正在陪伴你的那个人，珍惜眼前才能在将来不悔！
水循環故事暗喻人的一生，每個人都被困住。
1986 · 美国
1946 · 中国
1965 · 英国
1923 · 美国
1999 · 法国
1994 · 澳大利亚
1932 · 瑞典
1992 · 美国,以色列
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以前不觉得，最近看的十几章，真心对编剧的马屁功力不明觉厉叹为观止，不是讽刺，真心佩服啊，编剧要是混事业单位，35岁前副处级妥妥的
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《Perra vida》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
好看极了，无意中看的书就一直追更不知道编剧什么时候能更完啊太喜欢这部剧了。
很纯粹的1v1游戏，很多熟悉的面孔，一些陌生的年轻人表现也很棒。
也许是我最近心情的浮躁，也许是我没有习惯老师的写作风格，我在看这部剧的时候总是处于一种读得没有那么进去的感觉。 有一种一块一块的观看感，一集数里可能囊括了几个大块，块与块之间的衔接对我来讲略微有些跳跃，倒也不是分裂，可以用丝连来形容，但是我总是很慢才发现到过度的丝，总是读着读着才反应过来换了场景。 在每一块每一块里面，老师的用笔是极其细腻的。描写做菜的时候，会详细地分门别类、步骤俱全，但是这样的详细介绍在观看时于我而言没有太起到推动情节发展的作用，只是补足的细节。 我之前听播客的时候有听到评价这部剧是写得很踏实，当时我不了解其中意，读完这部剧之后我才知晓。这部剧就像绵密的针脚，一针一线十分紧密，在各个地方都有细节，但其实主要故事并不复杂。 全书中我比较喜欢的是上半部分描写师师以及下半部分父母的故事，前者是因为喜爱她率真坦诚活泼的性子，后者则是因为那个年代于我而言是有年代感的，观看起来觉得有时觉得遥远有时觉得又很接近。遥远是因为时代背景等等，不遥远是因为人与人之间的互动和心理与现在并不相差，感觉人心大都是一样的，觉得有趣。
心好命也好，富贵直到老。 心好命不好，天地终有保。 命好心不好，中途夭折了。 心命俱不好，倒寿又烦恼。
德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 实际上，从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。
看完后依旧云里雾里，Perra vida最终顿悟，而打开此剧的我也是抱着“寻求一个答案”的期待来的，期待能够找到这无趣无聊生活的答案，而Perra vida告诉我，任何的教义，剧集都无法告诉我们确切的答案，还是得靠自己的实践、靠自己对世界切实的感受，找到属于自己的答案。但愿我有天可以找到那个答案。
青梅竹马都比不过正在陪伴你的那个人，珍惜眼前才能在将来不悔！
水循環故事暗喻人的一生，每個人都被困住。