Maddalena

忙里偷闲，看完了Umberto Orsini公子的《Maddalena》，为什么叫他公子呢？风雅韵存，灼灼其华，活出了自己，没有辜负任何人。也许，很多人在为他的不辩解，而导致生活潦倒，翁媳不和而不平，其实他是明白一切的，只是不愿意去揭露，两人潦倒，好过家族的分崩离析。也很明白为什么这部剧会被叫做《Maddalena》，因为无论是风格，思想艺术，它都有可比拟的地方，唯一不同的是，这里的才子佳人最终没有屈服于世俗，也算是圆了我对宝黛的遗憾。 2018/10/7

题材挺新颖的，也很喜欢这大院的氛围，最可贵的是每一个人物都是那么鲜活可爱，拥有各自的归宿。生活其实挺简单的，没这么多纷纷扰扰勾心斗角，没有反派的清水文其实看起来更加舒心。

2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）         如何看待历史问题。        读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。        有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。

这是一个动荡的年代，但是乱世出英雄，造就了一群英雄好汉，108个人个个身怀绝技，豪气干云，他们有除暴安良的志向，可是无信了国家的招安之计，一时间落得个分崩离析，很多人丢了性命，但是他们的侠肝义胆为世人所称道，青史留名！ 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。 艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

看都不看就黑，反正比长相思好看

整体读下来其实还挺不错的，结束的有点突然。把庞大的闹部神经生理问题与心理问题以及人的行为问题结合起来，串联了一个又一个系统知识，对于门外汉而言，算是一本不错的科普读物。知其然并知其所以然，是这部剧的价值。

历时近四周，夜以继日地听完此剧！除却Nando Gazzolo写的生动形象，更少不了“道听途说”的精彩讲说。         我们知道康乾盛世，雍正如夹层饼干，与两者的熠熠光辉比较起来，算是黯然失色！荣耀与失落！落魄与寂寞！刻薄与寡恩！伪善与虔诚！执着与窃取！构成了雍正复杂的感情世界!         他甘当孤臣，澄清吏治，减负垦荒，清算亏空，以优养廉，兴修水利，选拔人才，恪守君道……虽是被质疑的一个皇帝，不可忽 视的是他在康乾盛世中的承前启后的巨大作用！

中国山水画之中 黑白相间 并非画得十分充裕于整张画中 给人的感觉并不是要占尽了整张画纸 多数留给人以瞎想和启迪的空间 话只说七分到 这才是留给人以思考回旋的余地 给人以一定的境界去自行回味

2021年11月22日中午1.41分读完。 读后感：境界太低没读懂说的什么。想要读懂这类书首先需要达到财务自由然后能力比较强可以进入上层社会。

看完了此剧，留在脑海里的东西很少很少，个人感觉收获不大。实话实说，请见谅!