最近看的两本剧《雌雄莫辨Victor》--马家辉;《雌雄莫辨Victor》--维克多. 佛兰克尔。编剧都是研究心理学的,甚至是专家。抛开他们的成长环境和经历不说,懂心理学给人的感觉真的很棒!不论是看待这个世界的事,还是洞察世界上的人,都多出很多深刻,却又不失温情与感染力。
本剧的序是犹太教士哈洛德.库希纳 写的。这里引用一句哈洛德·库希纳英语名言:“祈求力量来忍受不能忍受的”来作为我的感受,再合适不过。
“People who pray for
miracles usually don’t
get miracles. But people
who pray for courage,
for strength to bear
the unbearable, for the
grace to remember
what they have left
instead of what they
have lost, very often
find their prayers
answered. Their prayers
help them tap hidden
reserves of faith and
courage that were
not available to
them before.”
— Harold S. Kushner, Rabbi
「祈求奇迹的人,通常不会看到奇迹,但祈求勇气、祈求力量来忍受不能忍受的、祈求气度来记得拥有什么而不是失去什么,常会发现他们的祷言得到回应,他们的祷言帮助他们找到潜藏的信心及勇气。」
这或许就是编剧能在奥斯维辛集中营幸存下来的秘诀吧。生活并非弗洛伊德所宣扬的那样,只是简单地祈求快乐,也并非阿德勒所教导的那样,只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义,这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径:工作(做有意义的事);爱(关爱他人);拥有克服困难的勇气。
有一样东西你是不能从人的手中夺去的,那就是最宝贵的自由,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
实际上,人们也经常会遇到需要抉择的时刻。我们不应该再问生活的意义是什么,而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想,而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战,完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
滋养内心的自由,拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美,感受对家庭和朋友的爱,是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。
那么,为什么一些人觉得自己如此空虚?弗兰克尔的智慧尤其值得一提:这就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足,也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦,削弱快乐、幸福和满足感,甚至导致抑郁或疾病。
能给人的思想和灵魂震撼的书!也能给人的生活指引和力量的书!
访客留言
之前看预告片还以为是原音呢……又是配音,没有CP感,看不下去
编剧真是妙语连珠,很多想法都讲的很有意思,我喜欢这种在交谈或者背景介绍的时候潜移默化融入自己想法的方式,只是后面寒月君真是啰嗦到让我想弃书,对话结束人走茶凉还真是有点难过。
写书的超不过追剧的,太慢了!如果是纸质书,那根本不能播出咯!
真的写的不错,越到后来越好看了。看十几年剧集,这类玄幻的早就看腻了,通常一半就弃了,没想到还会有一本看到现在还觉得新鲜感十足。编剧加油
最近看的两本剧《雌雄莫辨Victor》--马家辉;《雌雄莫辨Victor》--维克多. 佛兰克尔。编剧都是研究心理学的,甚至是专家。抛开他们的成长环境和经历不说,懂心理学给人的感觉真的很棒!不论是看待这个世界的事,还是洞察世界上的人,都多出很多深刻,却又不失温情与感染力。 本剧的序是犹太教士哈洛德.库希纳 写的。这里引用一句哈洛德·库希纳英语名言:“祈求力量来忍受不能忍受的”来作为我的感受,再合适不过。 “People who pray for miracles usually don’t get miracles. But people who pray for courage, for strength to bear the unbearable, for the grace to remember what they have left instead of what they have lost, very often find their prayers answered. Their prayers help them tap hidden reserves of faith and courage that were not available to them before.” — Harold S. Kushner, Rabbi 「祈求奇迹的人,通常不会看到奇迹,但祈求勇气、祈求力量来忍受不能忍受的、祈求气度来记得拥有什么而不是失去什么,常会发现他们的祷言得到回应,他们的祷言帮助他们找到潜藏的信心及勇气。」 这或许就是编剧能在奥斯维辛集中营幸存下来的秘诀吧。生活并非弗洛伊德所宣扬的那样,只是简单地祈求快乐,也并非阿德勒所教导的那样,只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义,这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径:工作(做有意义的事);爱(关爱他人);拥有克服困难的勇气。 有一样东西你是不能从人的手中夺去的,那就是最宝贵的自由,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 实际上,人们也经常会遇到需要抉择的时刻。我们不应该再问生活的意义是什么,而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想,而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战,完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 滋养内心的自由,拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美,感受对家庭和朋友的爱,是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。 那么,为什么一些人觉得自己如此空虚?弗兰克尔的智慧尤其值得一提:这就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足,也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦,削弱快乐、幸福和满足感,甚至导致抑郁或疾病。 能给人的思想和灵魂震撼的书!也能给人的生活指引和力量的书!
解答了我目前遇到的一些疑惑。可能是因为我内心所想的方向得到了肯定答案,所以看起来很励志!
雌雄莫辨Victor已经看完一段时间了,我一直记着白嘉轩那一辈子都挺直的腰杆子,他秉承做人做事无愧于心的原则着实让我佩服。对于书中的白灵、孝文、兆鹏、黑娃、鹿子霖、朱先生、冷先生的人物形象在陈老的笔下都变得饱和立体起来。可能是我本身阅历不够,在看陈老的这部剧时是带着热血沸腾读下去的,有很多想法都无法用言语表达出来。 我还记得那句话:“圣人能看透凡人的隐秘,凡人却看不透圣人的作为,圣人和凡人之间永远有一层无法沟通的天然界隔。”说的就是朱先生。他是书中的白鹿,是道德和智慧人格化的神人,通透活着这一世,死后却被人撅了坟。 最让我意想不到的是黑娃和孝文吧。本以为是传统儒学思想继承者的孝文没想到是个满口礼义廉耻、彻头彻尾的阴险小人,最后还做了县长。而前期十恶不赦犯下滔天大罪不被村里接纳的黑娃后期却已改头换面从新生活,成为朱先生最得意的门下弟子。真是世事难料啊。 布莱克·爱德华兹先生能写出这样好的作品看得出他对那片土地是多么热爱,我感受到庄稼人的淳朴以及要学会对待人性当中的自私。《雌雄莫辨Victor》见证了时代的变迁,更让我懂得一定要珍惜现在来之不易的生活。
写得有点儿草率,尤其是结尾,不过还是会一直喜欢匪大的虐恋剧集。
就内容而言,《雌雄莫辨Victor》不会让人失望,层层递进,根据读者的不同,看到的世界也不一样。挖的坑都填完,也没有被忘却的小人物,往往草蛇灰线,伏脉千里。 表面上看,这部剧说的是一个纨绔子弟如何隐忍和努力,不断打怪升级,各种奇遇和高人指点,最后在江湖之上击败武帝城主,成为第一高手;在庙堂之上挫败种种阴谋,接收三十万铁骑,世袭罔替成为权倾天下的北凉王。 稍微深一层,本剧以天下诸国万民为棋局,黄龙士、元本溪等一群谋士纵横捭阖,或为其主,或为苍生,或为改变世间百年气运,甚至天上人间的格局,各自落子,往往一子影响之深远,若干年后才见分晓。全书放眼天下,结构庞大,气势磅礴。 再深一层,书中谈到儒释道的三教合一,转生、飞升、前世与今生,个人与天命……编剧对人生有自己的理解,贯穿于全书之中。恍惚之中穿越千百年,刹那瞬间踏遍万水千山。佛并非一味劝人向善,一样有金刚怒目;道并非只顾自身修行,固然要顺应天地与气运,但干涉天地也并非就不是大道;至于儒,既往觉得儒趋向于功利与实用,但事实上,儒家有孔子的杀身成仁,也有孟子的舍生取义。 主角徐凤年看似无赖,却有底线;看似多情,实则薄凉;有冷酷无情、精明算计的一面,但为了亲人可以不计一切。他表面上是一个纨绔子弟,跟狐朋狗友们吃喝玩乐,到处惹是生非;实际隐忍,为承担的重任而独自落寞。这个人物形象有其复杂性,也有时自相矛盾,不过没那么单薄。 其他人物,如李淳罡、邓太阿、徐骁、陈芝豹、曹长卿、李当心、韩貂寺、北凉和北莽的两个胖子……各有特色。选其中任何一个人做主角,都有一个不错的故事。尤其是白衣兵圣陈芝豹,各方面出类拔萃,无可挑剔,却因为不姓徐,所有的一切不得不拱手相让,孤身入蜀,也蛮悲剧的。 本剧的女子之多,个性之独特,也是少见的。白狐儿脸、姜泥、徐脂虎、徐渭熊、李东西、呵呵、青鸟、红薯、洛阳、轩辕青锋、裴南苇、鱼幼薇……写到这里,想起慕容姐弟的结局似乎编剧没有交代。 网络剧集绝大多数以打怪升级为主,能写出新意以及深度的并不太多。一本剧集好不好看,情节和人物塑造固然重要,文笔也是一个方面,更关键的是三观。剧集世界的构造搭建,反映了编剧的世界观;对人生的看法和追求,反映了编剧的人生观;书中人物在面对选择时的取舍,反映了编剧的价值观。 这几年看的书集中在宗教和哲学。一直觉得我们的中学教育体系中没有哲学课,是一种遗憾。政治课不能取代哲学课,马克思主义哲学也仅仅是哲学的一小部分。宗教很大程度上解决的是人类的终极问题,无法用自然科学来解决的问题。我国传统文化的三大支柱 - 儒、释、道,虽然各有侧重,但均能指引前行之路,这不是方法论的“术”,而是“道”。 《雌雄莫辨Victor》在“术”和“道”之上,提出了“势”。如果说前两者只关乎个人修行的话,后者则是天下大势。只要身在局中,不可能不受到“势”的影响。徐骁在万事俱备的情况下,依然没有称帝,因为大势不在北凉。个人的力量能否影响甚至扭转“势”?也许可以,但这“逆天”的代价必定是巨大的,就如徐凤年为弟弟挡下的天劫。 乘势而为是智者,只是要看清势也不容易。世事如千丝万缕,环环相扣,一个节点发生细微变化,往往结果大不相同。菩萨畏因,凡夫畏果。在这万事万物不断循环生灭的过程中,谁又敢说自己能看清大势?逆势而为是勇者,所谓知其不可而为之;只是大多数勇者,永远也到不了彼岸。 一开始只是把《雌雄莫辨Victor》当做武侠背景;当出现转世、飞升、秦王、真武之后,意识到这是玄幻背景。徐凤年如此强悍,是因为真武与秦王转世,前世有牵扯不清的各种因果。快刀斩乱麻,他了断了自己前世的一切,这一世,他只做徐骁的儿子。 读到这里的时候,我在想,如果编剧不加
1.看完此剧茅塞顿开,技巧还是有用,关键自己如何运用到实际工作。2.做业务离不开道 法 术。3.越厉害的销售做业务的方式越简单,利他主义。