奔向光荣Bound for Glory
1936年,经济大萧条的阴影尚未褪去,再加上石油投机商的蚕食,德克萨斯州潘帕镇上的大部分居民只得离开家乡,前往加尼福尼亚去找口饭吃。不愿意离开家乡的伍迪·格斯利为维持一家四口的生活,靠在舞会上给别人伴
主演:
哈尔·阿什贝
、大卫·卡拉丁
、罗尼·考克斯
、梅林达·狄龙
、Gail Strickland
、John Lehne
地区:
美国
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本文首发微信公众号:享受思维的乐趣 教育的功用是什么?如果一个人告诉你,教育就是让人学会一门技能,能够在社会上谋生。你会不会觉得乍一看没错但又有点怪怪的?没错,这个答案将教育的功用实用主义化了。虽然教育能够让人学会谋生的技能,但是它的功用远不止此。可惜的是,社会上大多数人以为这就是教育的全部。当然,也有人看出了问题所在,《奔向光荣Bound for Glory》旗帜鲜明的提出了编剧的不同看法 美国的高等教育世界公认第一,一大批的知名学府为美国社会培养了各行各业的精英人物,而这也是美国站在世界之巅的重要基石。但编剧却不这样以为,他认为现在美国精英教育出了问题,而且问题不小,这个系统培养出来的是这样一群人,"他们聪明有天分,而且斗志昂扬,但同时又充满焦虑,胆小怕事,对未来一片迷茫,又极度缺乏好奇心和目标感,所有人都老实巴交朝一个方向前进",简而言之,他们只是一群奔向光荣Bound for Glory。 如果只是一个外行人这样说,我们或许认为编剧哗众取宠,危言耸听。但编剧却是一个从大学开始到博士毕业到任教15年一直都待在常春藤的老炮儿,他的话值得人们思考。事实上,这部剧很尖锐的批评了美国现行的精英教育。播出后,很快登上热门剧集榜,引发了美国社会的广泛讨论。就我最近观看的书里面,至少有《奔向光荣Bound for Glory》和《奔向光荣Bound for Glory》两本剧引用了本剧的案例。 1、对精英教育的批判 编剧把精英教育描述为"逼迫学生选择学习还是成功"的系统,学生选择专业与否取决于毕业后的薪酬和社会地位的高低,兴趣、爱好、理想都退居其次。于是大量的聪明学生选择商科和经济学等实用性学科,而人影视科却鲜有人问津。这一切都是舆论导向和父母意志的结果,编剧反对这种唯薪酬论的教育模式。 大量的学生申请经济学、商科专业,必然带来了更高的录取标准,高中生就需要更高的学习成绩、更有分量的社会实践和更好成绩的体育特长,这给学生带来了巨大的压力。好不容易上了大学,一切并没有改变,更好的学习成绩、更漂亮的简历才能获得更好的offer,他们做事的出发点变成:对我的成绩有没有提高?对我的简历有没有帮助?功利心的加重产生焦虑、迷茫的负面情绪,进而影响心理健康。编剧说道,那些头顶光环的年轻人在外人看来风光无限,内心其实充满了焦虑和迷茫。 编剧认为,过分追逐这些功利性的东西扭曲了这些天之骄子的心态。在这最美好的青春里,他们错过了探讨人生意义的讨论,错过了一场轰轰烈烈的恋爱,甚至错过了一部悠闲的电影时光。哪怕他们以后功成名就,也无法弥补这段缺失时光的遗憾。 2、教育的本质 教育就是把你学到的所有知识忘记后剩下的东西。这是关于教育流传很广的一句话,听起来很正确,但实际上是一句正确的废话。哪怕你背会了这句话,你仍然不知道剩下的东西是什么,你仍然不知道教育的本质是什么。 教育的本质是什么呢?在编剧看来,教育是一个要建立自我的过程。自我是一个人成为独立个体的关键,建立自我就是要独立的去思考人生的意义,奠定三观的基础。大学正是思考这些问题的大好时光,与大师对话、与同学辩论、思考人生的终极问题,独立选择自己的人生道路,而不是被社会裹挟着按部就班。 而在编剧看来,实现这一目标的方式是读人影视科,实行博雅教育,而这才是教育的初衷。这些学科的特点是通过大量的训练学会思辨,进而将其应用在生活中。 "管理哲学之父"查尔斯汉迪年轻时考入牛津大学哲学系,苦读柏拉图和亚里士多德。毕业后,他去壳牌石油面试,面试官一开始很纳闷,但交谈一会后就录取了他,理由是"你的脑子受过良好训练,内容倒无关紧要"。他晚年回忆道,后来他把拉丁语希腊语和哲学细节忘了精光,但这不重要,重要的是"我学会了独立思考,学会了将推理应用于生活"。持有他这种
爱海儿全剧高光哈哈哈
这部剧创作于十年前,十年里不论是公共服务基础建设,还是商业领域中应用云服务应用,以及民众消费市场之中的软硬件都已经发生了翻天覆地的变化。 所以在看本剧内容时,可以适当宽容些,基础算法介绍可以当作查缺补漏来看,人工智能领域相关算法介绍则可以当作考古来看,啰嗦的地方可以快速跳过。 即使书中算法在当前时代有了更好的替代,但是不可否认的是这些算法依旧对现实社会带来了巨大的影响和推动作用。
如果生命能重来一次,弥补曾经的遗憾,那得多好啊。(追了近一年的书,终于大结局啦,情节也忘记得差不多啦哈哈)
小朋友很可爱,看完以后情绪更稳定了。
除了有些观点和陈述反复出现外,本剧对于商业、管理做了深层次的分析,也对个人的一些做了探讨,整体还是不错的;
凌晨4点撕裂天际的霹雳,把我从只用你的梦里拽了出来,拽进了有你也有我的梦里,我把你抱在怀里,但我知道这只不过还是梦,是那似睡非醒的梦,于是我随手扯过毛绒绒的玩具狗,一把抱在怀里,或许把它换成你还需要一个相当漫长的时光。这部剧是你给我推荐的,我非常喜欢。每个人都有他(她)喜欢的人,并且希望能与她(他)一直在一起,这是多么自然的想法,但如果现实无法做到那样,聪明的我们总是会通过再找寻一个可以替代你的人,可是怎么可能替代独一无二的你呢?那个人只不过是你的影子罢了!初君12岁便爱上了岛本,童年时候的爱是多么的单纯,他们两人之间也彼此维持着那跨越25年的美好回忆,但25年后的他们仍然相爱(得不到的永远在骚动),最好的莫过于从未得到的。古往今来,无论是中国也好,外国也罢,爱情从来都不是婚姻的必备品,有纪子曾爱过一个男人,最终被伤害,脆弱的女人想轻生,但又何必呢!毕竟那是爱情嘛!爱情只不过是精神家园太阳,看不见又摸不着,最终还是现实战胜虚拟。初君和有纪子相遇后,没有多么浪漫的爱情便顺其自然的结婚了,日子过得也是平平淡淡,倒也无妨,两人各司其职,一个贤惠顾家,一个挣钱养家,这才是现实的生活。在初君12岁到37岁的这25年里,岛本就像是个梦存在,也不知道这虚拟的梦在别墅的那晚是美梦还是噩梦,但从最后的结果来看,他睡醒了,回到了现实的生活中。多么深刻的故事啊!如今生活质量是越来越好,可是大多数的婚姻却得不到保障,正所谓“温饱思淫欲”,男人的精神出轨会比身体出轨对女人的打击更大,可男人偏偏最怕女人身体出轨。国境以南,虽然在歌词中指的是墨西哥,但其实象征的如果努力便可以达到的爱情,温暖湿润;太阳以西,实际上指的是西伯利亚的无尽田野,日光之西是所有人都无法逃避的死亡,阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的,只有死亡能成全世间的爱情,因为那是终结,终结的刹那,不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。
编剧行文过于散乱,影响可读性。对于传记来说,比较重要的一点是要创作实,编剧这种文体容易导致读者的猜疑。总体来说和珅一生的际遇对我们普通人来说也很有借鉴作用,不能一味追求外物,要德能配位,内外平衡。凡事过犹不及,物极必反。如果和珅没有那么好的的际遇,皇帝不是乾隆,如果凭自身的谨慎小心,不断努力拼搏,应该也是可以到同样的高位的,那么历史上就多了一个贤相的和珅,少了一个奸臣和珅。
从情投意合一腔热血的恋爱到步入婚姻生活中的一地鸡毛细微深刻的描述结合心理分析让处在现实生活中人更能理解这其中的滋味。确如编剧所言“爱,不是一腔热血,而是一种技能。”在被浪漫主义所毒害的今天,愿多点理性,多点成熟。
本来要奔向光荣Bound for Glory的人都迫于现实妥协,老李回到乡下只是他懦弱的一种反抗。