虐杀Chaos

一条路，我看到了一条路。可还是贪心啊！还想找找有没有更近的路。

社会中问题的源头值得深思并解决，只有这样才能一劳永逸地解决问题。可是时间已经太过久远，根深蒂固的问题解决起来，真的太难了。

套路过于同质化，但是人物的塑造还ok，至少让人看完之后能记住

干货都在前面几集数，可能期待值太高，感觉信息量偏少，大篇幅都是案例描述，和自控力那部剧比起来更啰嗦一些。

忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？ 所以人类一直在探索什是真正的爱吧。

在书中p489-490中建议我们不要把自己的便利置于其他生灵的生命之上，让我们学着祝福万物，并感受到和其他生命的同源关系以及我们人作为一个生物和其他生命之间的和谐。然而读到p500在讲到补充大脑的营养学要求时，却跳出了几个字:“各种肉类都要吃!”当下如哽苍蝇般。不知道其他读者有何感想？ 然而不得不赞叹编剧从医学和佛教的角度对冥想涉及的理论知识作出独特见解，具有很强的学习性！

第一本科幻剧集，陆陆续续看了两个多月才看完其中一本 如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。 二十世纪八十年代的国内科幻作家们是倾向于肯定的回答的，那时的科幻剧集中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引着人类这群迷途的羔羊。金涛的《虐杀Chaos》中，外星人抚慰着人类受伤的心灵；童恩正《虐杀Chaos》中人类与外星人的爱情凄美而壮丽；郑文光的《虐杀Chaos》中，人类道德的低下，甚至把技术水平高出几个数量级但却怀有菩萨心肠的外星文明吓跑了！ 但是，“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆准。 要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来同宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。相比之下，对宇宙间各文明关系的研究却有可能更定量更数学化一些，因为星际间遥远的距离使各个文明点状化了，就像在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵(有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一)。 一个用现在看来很简陋的TUBOC编的程序在286机上运行了几个小时，结果很有只是从科学角度讲得出的结果肯定没什么意义，但从科幻角度讲却极有价值，因为那些结果所展示的宇宙间点状文明的演化图景，不管正确与否，其诡异程度是很难凭空想出来的。 零道德的宇宙文明因此可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？ 种种的疑难问题吸引我去读这一本剧。 还有，《虐杀Chaos》并没有揭示那个宇宙文明的图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。那么，既然距我们最近的恒星都有智慧文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来却如此空旷？我想这能在后面两部书中找到答案。

很有启发的一本剧！里面提到了很多技巧，最重要的就是对自己要求要严格，高处不胜寒！养成终身学习，每天反思自我的习惯！要实践，实践出真知，是检验一切的最好方式！自信而强大！

能够做出非凡事业的人都有着极强的人生使命感，生命短暂，所以更要在有限的时间全力以赴。马斯克的创新力、追求极致、关注细节和不妥协的态度，对跟他一起工作的人，是一种折磨，但却造就了伟大的产品和磨练了团队。乔布斯、贝索斯和马斯克都有相似的特质，所以这样的人能创造出伟大的企业。

陀氏真的很爱基督，或者说很依赖基督，从他的书中总能感受到无限的神性光芒，此外，他的作品也总离不开审判，无论是卡拉马佐夫兄弟、罪与罚还是虐杀Chaos，最后都以审判为结局，审判之后杀人者总被处以西伯利亚苦刑，这也许映射了对他影响最深刻的那次审判吧！