The Legend of Tom Dooley

The Legend of Tom Dooley

6.5 年份: 1959 地区: 美国 类型: 西部

《The Legend of Tom Dooley》,西部作品,美国出品,1959年上映。

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这部剧以“家暴”为主线,以“玩偶”为喻体,将家暴中所引发的一系列故事都穿插起来,看完以后让人也不由得引发一些新的感悟和触动。有些是由于家暴引起的,如穿插故事主线的许晶,就是因为小时候父亲钱大盈对母亲的家暴而导致产生心理阴影,致使错手杀害了丈夫,悲剧再次重演;又如母亲对儿子的家暴,长期沉迷麻将的牛林方母亲忽视了对儿子的照顾,而离异的父亲也在国外组建了新的家庭,导致牛林方因为渴望家庭温情而被杀害;再如父亲对子女的家暴,父亲因为还老年痴呆症,对无微不至照顾他的小女儿经常进行语言辱骂和人身攻击,致使小女儿错手杀死了他,等等。家暴不止是丈夫对妻子,还有父母对子女;家暴不止是通过殴打虐待人身攻击“热暴力”,还有言语漠视、冷漠态度造成的“冷暴力”,无论哪种形式,都会对家庭和睦造成极大的破坏,对家庭中的成员造成终身不可磨灭的阴影。在看《The Legend of Tom Dooley》时曾了解到,大部分犯罪分子从小家庭就不健全、充满暴力,所以家庭对一个人成长是至关重要。所以,作为社会的细胞,家庭要承担的不仅是养育孩子、孝敬父母的责任,更要为社会和谐稳定做出贡献,多一分责任和包容,少一分矛盾和睚眦。

其实,孩子们应该意识到,自己与任何一个平等的人一样,都是社会的一部分,需要与人合作并贡献自己的力量,异性是平等的伙伴,他们在青春期里需要开始面对成人出现的问题,并且试着独立解决。 如果孩子并没有意识到以上的问题,他们就会用错误的态度来面对环境,他们就像没有做好充分的心理准备去迎接自由一样。 如果有人强逼他们去做一些事情,他们会完成得很好。 而如果是让他们自发地去做,他们就会畏首畏尾、无所事事。 在受控的情况下,他们会有出色表现,而一旦让他们自主行动,他们就会手足无措了。

有些还是很有用的,虽然很多事情我都没有遇到过,但是是值得提前思考和准备的,有一些女孩子生活中困惑的小事情也都在书里找到了答案

这部剧是我这两天刚开始看的,我觉得它完美的讲述了友情、爱情,面对两难,该怎样抉择,有的人迷失歧路,有的人不忘初心,有的人功成名就,有的人幡然悔悟,有的人放弃一切 为了他们的友情爱情,他们心甘情愿

孩子,我要求你看剧用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。 ——Richard Rust

以史为鉴。回看过去,发现即使参与了下半场,也漏了不少信息。挺推荐的,看看过去,想想未来。

本剧主要以各种实验案例来说明刻意练习存在的效果。 对于大众普遍认可的“一万小时定律”也有做详细剖析,最终得出结论是:这并不是一个值得追求的标准。事实上在不同领域,成为其中的佼佼者,有的根本不需要达到一万小时那么多,而有的却需要两三万个小时的累计才能达到。所以多少小时才能成为大师,并没有所谓“一万小时”这个普遍定律。 刻意练习,单从字面理解,容易理解成重复不断的每天逼自己去练习。似乎只要每天花足够多的时间,花足够多天,就一定会有进步。 事实上,比起每天的固定练习,在练习时的专注投入,以及内心的“心理表征”,这些都起到至关重要的作用。 普通人如何进行刻意练习呢? 除了每天固定拨出时间来,还需要找到导师来指导自己。这是一条孤独的路,如果能够找到志同道合的朋友,或者形成一个圈子,也非常有助于进步。如果找不到导师练习,也可以自己通过各种渠道去向想要练习的领域中的大师学习。从模仿大师的练习方法开始,不断改进自己与大师之间的水平差距。 本剧的观看除了对“刻意练习”方法的了解,更重要的一点就是对于去做自己喜欢的事的信心和勇气。 编剧在书中也花了大量篇幅,做了大量研究,去诠释“天才选手,天赋型选手”在各个领域是如何存在的。以此说明:根本不存在所谓某方面的天赋,或者天才。那些大师们,其实也是在经历了许多常人所不知道的刻意练习之后才达到那种水平。无论是音乐天才莫扎特还是绘画大师毕加索。 所以,去做你喜欢的事情吧!运用刻意练习的方式。不要担心自己没有天赋,自己的努力不会有结果,本剧的内容会告诉你:你可以把如何你喜欢的事情做到你想象不到的高度。

非常好的一本剧。看过去的故事,越发觉得“日光之下,并无新事”。

看过这种级别的群体演技后,根本没法去看那些有颜值担当但不会表演的国产剧。就好比吃过饭,再好看的土,你也没法吃下去。

“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。”——感动中国对樊锦诗的评价 泪目过数次的一本剧,感慨一生无私奉献敦煌的老一辈们,感慨常书鸿院长离开法国的优渥条件来到敦煌寻梦,尽管文革的特别特别不公待遇依然坚守自己的梦想;感慨段文杰为了保护文物的认真临摹,文革下放放诸依然研究自己的美学和艺术。每个人都是奉献了自己的一生坚守自己内心的坚持,真的太让人感动。 一个被历史遗弃了400年的文物博物馆,如果没有这些人在大漠戈壁环境下的坚守,恐怕是中国人历史上最大的遗憾了。还好我去查了下这些老一辈的资料,都算是长寿,这个可能正如书里所说的“宕泉河畔的老先生、老前辈们大多高寿,很多人感到不解,为什么生活条件这么艰苦,还能如此高寿?我想那是因为他们心无旁骛,守一不移。一辈子心里只想着一件事,画画就画画,研究就研究,纯粹地去钻研业务,心态自然不一样。” 考古本身是一个极其复杂的学科,需要扎实的历史、文化、地质等非常综合的学科,一个壁画的内容不仅仅是壁画本身,而是当时那个年代下的文化的传达,所以在敦煌大漠孤烟直的艰苦环境下,还有一群内心热忱的人奉献自己的一生研究,这就是热爱的力量,这也是笔者所说的精神,人如果没有精神只有物质那一生都将没有归宿。 樊锦诗谈到段文杰老先生“段先生这一代莫高窟人总是让我们想起孔子盛赞颜回的那段话:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然,非有至高的精神境界所不能。画画的时候就画画,喂猪的时候就喂猪,该思考美学就思考美学,该埋头种地就埋头种地,该做学问就做学问,能够在厄运到来时,处变不惊,一念不生,这真是一种“真者不虚,如者不变”的境界。” “我活到现在这个年纪,明白名利这个东西,其实是虚的,人都是要死的,死的时候什么都带不走。但是,你来到世界上,该做的事做了,尽到了你应尽的责任,出了你该出的力,这就是最大的幸福。” 我一直坚信人在一生中拥有且找到自己的热爱,将拥有真正的一生。就像常先生在文中提到,来生还愿意做自己。