Un mercredi avant Noël...

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” Mark： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 在《Un mercredi avant Noël...》中，人们受制于痛苦，而在《Un mercredi avant Noël...》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 在观看的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感或归属感。所以，观看从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。 观看文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言，明察编剧笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要具有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁地鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Un mercredi avant Noël...的物种。 如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

这部剧比较适合第一次或无经验的人进行观看，其中的许多观点是非常适合为初次谈恋爱的人们。

这部剧给我最大的启发就是逆向思维，以结果为导向反向推演，若想成功首先要避免失败，若想幸福首先要避免不幸，逆向思维也是通往成功的必备技能。

《Un mercredi avant Noël...》描写安迪从一个优秀的银行家被蒙冤浪荡入狱。而在最艰难的日子里，他没有颓废。心中有目标有方向有动力。逐渐完成了一次成功的逃离事件。正如书中所说，有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明。唯有自渡才是胜利的希望。安迪内心是充盈的，坚定的，他一直认为能逃离魔鬼地狱，能到达一个向往的地方—太平洋没有记忆，在一个没有记忆，温暖的地方生活。他最终成功了。完全取决于他的努力，拼搏。在狱中一直努力，办个像样的视频平台，委屈给狱长及狱警理财，逃税。取得信任。 没有经历痛苦，就没有真正的安乐。是故救赎之前，必先承受痛苦的煎熬。

我觉得乌合之众还不错。 这部剧说的观念都是很平常，却很容易被人忽略的观念，编剧强大之处就在于强大的归纳能力，以及强大的文采。 里面的观念都是很大很宽，像时间是一切问题的解药。具有普遍真理。就看编剧怎么带节奏，怎么往你的想法上带。这时候文采起了关键作用。 这部剧还有很不错的地方，说话故弄玄虚，然后用接地气的例子落地，就让人感觉这部剧很不错的样子。 这部剧确实值得一读再读，不管是在写作手法上，还是编剧的归纳能力上都很棒。 一本剧能流传百年，就在于观念具有一般性，可以说是万金油式的文字。对时事正确看待，不喜不悲。站在旁观者的角度看待。不得罪当前政权是很重要的一点。

梦华录都有8点多，我大宋少年志不配吗，更何况七斋人人都不拉胯

个人观点，如果简单地把它定义为情色剧集，那是完全对本剧编剧的低估

谨记罗教授的：不要以为学了点知识就给自己确诊，怀疑，然后请医生看，不过关键的是现在真的很难碰到好的中医啊！去医院都是用西医的方法检查出一个差不多的病名，然后在这个基础上再稍稍看看，给药。不知道是怎么了？这些中医师们？

因为没有爱情，所以慢慢学会了封闭自己，而因为封闭了自己，才更加远离了爱情。

孤独才是人生常态，也是自我修炼的最佳时机。没有喧嚣嘈杂，只有面对自己，一本剧，一杯茶，一首歌，当你无惧平淡和静谧，便也无畏其他风浪了。