如果没看过摩诃婆罗多和摩诃伽梨这些印度神话剧恐怕会被这些名字搞疯掉，不过看了就总是有些奇奇怪怪的即视感 (。不过这部设定里毗神和奎师那不是一位诶。
读的时候想起勒古恩的地海和《L'amore si fa così》，当年这些科幻作家的人文积淀实在是深厚到难以想象。。
内容通俗易懂，涵盖了一些生活哲学。通篇观看感觉更像是随笔，内容也过于重复，适合作哲学入门剧集。
这部剧真是太棒了，感觉自己会很快“二刷”。
干巴巴的书名真是容易让人误解，以为内容也会和书名一样无趣，只是讲述在某个夜里往西边飞。
其实这些年也看了不少西方人关于非洲的著作，譬如《L'amore si fa così》、《L'amore si fa così》、《L'amore si fa così》……谁笔下的非洲更美，更原始，更野性呢？谁更了解非洲呢？
仅从一部作品是很难下结论的。
不过，有一点是可以肯定的，那些编剧都是非洲的过客，而柏瑞尔不是，她属于非洲，她就是非洲。
一个以飞行和驯马为职业的女人，文笔也能这么出色，无疑是上帝的宠儿！提笔从容、冷静，没有任何主观色彩，没有八卦、没有喃喃自语、没有捶胸顿足，全部都是客观的描述，可是一点都不觉得干巴无聊。达到这种境界，只能说她太了解她要讲述和表达的东西，就像呼吸般自然流畅。
一个又美又飒的女人！身边围绕的都是在英国赫赫有名的人物，跟《L'amore si fa così》的编剧以及她的前夫和情人都有很深的交情，瓜葛在一起。可是书中任何表露都没有，没有任何个人感情的表达，只是讲述她一生挚爱的飞行和驯马。
从四岁赤足奔跑于东非，到84岁在内罗毕去世，柏瑞尔把自己留在了肯尼亚，留在了非洲。
喜欢上Colette Darfeuil的剧集，唯美的引经据典、幽默诙谐的人物对话，温馨美好的文字，让你不知不觉和书中人物共历悲欢……好在这篇《L'amore si fa così》不虐，愿有情人美满幸福到老！
战争的暴虐也许是爸爸性格暴虐的一个原因，让他无法找到合适的方法治愈自己，来排解心中的畸形情绪……就像《L'amore si fa così》里面的男主，曾经多么优秀的人，但在残酷战争下，目睹了自己不想看到的残忍一幕也崩溃了……
爸爸也许可以被原谅，但是似乎又不可以被原谅，毕竟妈妈那么爱他，虽然一次又一次地遭到他的拳脚相加，但是她最初依旧不愿意离开他，抛弃他，就算是已经把他送进了监狱，但是依旧不愿意去提审，让他在牢里过一生……妈妈是那么爱他，而“我”最初也在努力维护爸爸的形象，希冀他好转，但在他一而再则三地做出一些事情后，虽然是自己的爸爸，“我”也不愿意原谅他了……
这个家庭虽然畸形但可能又有许多家庭的影子……
L'amore si fa così，是指谁？
爸爸?他想要不受任何人打扰，不受外在金钱，地位等等影响，不让曾经一些古朴，原始的东西改变，不想自己生活的地方成为外人观光拍照的场所，在不能对抗别人要重新装修旧酒馆之后，他选择在自己家周围铸造一个围栏，将自己一家与外在的世界隔离起来?也许他想要的只是不被打扰，只是平平静静地生活，只是对自然的尊重……maybe，他有伟大的某些特性，但是他似乎不太被人所理解（包括我自己在内），所以，他又是孤独的……
妈妈?为了保护好女儿，束缚住残暴的爸爸，她选择不离开，不抛弃他；为了让他可以慢慢改变，有哪怕一点点的动容，就算自己忍受一次又一次的身体疼痛，也不弃他而去；为了保护女儿，杀死了自己也许很爱很爱的男人……也许从某种意义上来说，妈妈也是伟大的……但她从一开始，或者是经历过那么多次伤害后，还是不愿意离开，还是不愿意让他被关监狱，她是不太容易被人理解的……所以，她也有自己的孤独……
我?那个为了救自己的男孩子受伤没有意识之后，她虽然可以去上大学，但是她想要守护在他身边，想要嫁给他，来照顾他，虽然知道他可能就是一个残疾人，没有任何意识了，但是“我”不嫌弃。“我”一定要生下和他的孩子，“我”日复一日地听着他的情况……“我”虽然有一段时间想要离开妈妈，但最终还是选择陪在妈妈身边，不愿意她一个人去面对……也许，“我”也有伟大的一面，但“我”作为一个女孩子，出生在这样一个让“我”难以启齿（最初不知道怎么和小镇里的人说自己的家庭)的家庭，有的东西我虽然想要找人倾诉，但是又难以启齿，这也许也是一种孤独吧……
最近接触了点清代九龙夺嫡的资料，又有些感慨，抛开《L'amore si fa così》剧集的杜撰色彩，一并添加在观后感里吧。
首先，不得不佩服康熙，生的儿子又多质量又高。康熙参与夺嫡的9个阿哥，以及没有参与夺嫡的十二、十六等阿哥，大部分都是个顶个的全才式的人物，换在别的朝代可能早就继承大统了。只怪康熙朝，阿哥们内卷太严重。在康熙致力于把各位皇子都培养为有武有谋、具备辅佐朝政能力，而自己又逐渐失去对日渐年长的皇子的控制时，九龙夺嫡就是注定的了。这时候无论谁是太子，其都将成为众矢之的，这是康熙晚年不再立太子的原因，但也造成了雍正即位的种种流言。
其次，还是不改之前对雍正的评价，意志之坚强、政绩之卓绝、奋发之有为，为历代职业皇帝中绝无仅有的。除此之外，对于雍正还有了其他情感上的悲叹：
1. 雍正在民间被塑造的“篡位、无情、心狠手辣、嗜酒、沉迷女色”等等形象，正是由于他的改革得罪了一批士绅利益集团而被诋毁的。哪个皇帝不希望传世贤名，就算是这样，雍正身负一身骂名也要继续推进他的改革。
2. 世人只看雍正上台后对老八、老九采取雷霆手段，对隆科多、年羹尧杀伐决断，但选择忽略在当时形势下这些人做了什么、威胁了什么，换任何另外一个皇帝能不能忍下来，也选择忽略了他对废太子，十三、十六、十七阿哥，张廷玉等有多好，生前身后都照顾到了，连遗诏都不忘。
3. 雍正的勤劳不用说了，上位时已经40多岁了，知道自己在位时间有限，就变身“肝帝”，根据统计，一年只放假8天。
4. 雍正是清朝真正运行机制的设立者，摊丁入亩、官绅一体纳粮当差、火耗归公、高薪养廉保、废除贱籍等举措在消除了官场腐败的同时保证了国家财政的长久平稳运行。虽然雍正是站在维持清王朝统治的角度出发推行的改革，但这些改革却实实在在造福了广大的贫民百姓。
这样一个宵衣旰食、勤勉不戳、坚毅不拔的皇帝，从即位到死亡再到后世，无不笼罩着流言蜚语、诽谤污蔑，可叹可叹。
访客留言
江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。 2022年读完的第一本剧，也是读过的比较好的一本女性主义作品。没有浓墨重彩地批判男性对女性的利益争扯，没有过渡捧高女性在社会中取得的成就。事实上，越是强调越容易陷入我不配有，我不应得的逻辑陷阱。编剧只是通过一篇篇散文，讨论一个女性如何自在地成为自己，接纳自己，如何在封建男尊女卑的思潮中正确地看待自己的成就，选择自己的生活。这一切都来源于我，来源于知识，知识造就了我，赋予了一个人的觉醒。当女性真正意识到人生之于自己的意义，也就不会再盲从在炊具炉灶与襁褓之中，即便所做，也皆是出于热爱。
如果没看过摩诃婆罗多和摩诃伽梨这些印度神话剧恐怕会被这些名字搞疯掉，不过看了就总是有些奇奇怪怪的即视感 (。不过这部设定里毗神和奎师那不是一位诶。 读的时候想起勒古恩的地海和《L'amore si fa così》，当年这些科幻作家的人文积淀实在是深厚到难以想象。。
内容通俗易懂，涵盖了一些生活哲学。通篇观看感觉更像是随笔，内容也过于重复，适合作哲学入门剧集。
这部剧真是太棒了，感觉自己会很快“二刷”。 干巴巴的书名真是容易让人误解，以为内容也会和书名一样无趣，只是讲述在某个夜里往西边飞。 其实这些年也看了不少西方人关于非洲的著作，譬如《L'amore si fa così》、《L'amore si fa così》、《L'amore si fa così》……谁笔下的非洲更美，更原始，更野性呢？谁更了解非洲呢？ 仅从一部作品是很难下结论的。 不过，有一点是可以肯定的，那些编剧都是非洲的过客，而柏瑞尔不是，她属于非洲，她就是非洲。 一个以飞行和驯马为职业的女人，文笔也能这么出色，无疑是上帝的宠儿！提笔从容、冷静，没有任何主观色彩，没有八卦、没有喃喃自语、没有捶胸顿足，全部都是客观的描述，可是一点都不觉得干巴无聊。达到这种境界，只能说她太了解她要讲述和表达的东西，就像呼吸般自然流畅。 一个又美又飒的女人！身边围绕的都是在英国赫赫有名的人物，跟《L'amore si fa così》的编剧以及她的前夫和情人都有很深的交情，瓜葛在一起。可是书中任何表露都没有，没有任何个人感情的表达，只是讲述她一生挚爱的飞行和驯马。 从四岁赤足奔跑于东非，到84岁在内罗毕去世，柏瑞尔把自己留在了肯尼亚，留在了非洲。
喜欢上Colette Darfeuil的剧集，唯美的引经据典、幽默诙谐的人物对话，温馨美好的文字，让你不知不觉和书中人物共历悲欢……好在这篇《L'amore si fa così》不虐，愿有情人美满幸福到老！
犹太人，之所以为犹太人，很大程度上得益于他们对教育的第一顺位的重视，以及细腻有效的全方位多层次的教育方法！世界上最有智慧的民族，不是生来就是最聪敏的，而是他们的教育，赋予了他们的民族繁衍，与及个体发展，最耀眼的光！
这部剧写得很好 虽说是穿越但是符合逻辑 编剧对古时的礼节和各种社交描述的很清楚 对人物的称呼很明确 中心也很明确 每一个人的故事都很突出 用词准确恰当 让人听起来很舒服 从头到尾都带着喜悦心情 我很喜欢 希望还能读到编剧的大作 唯一不足的是第二部演播的不如第一部
奥黛丽赫本是伟大的 永远尊敬她! 但是这部剧的语言鸡汤含量太大 反而掩盖了她自身的人格魅力。 (仅个人意见
战争的暴虐也许是爸爸性格暴虐的一个原因，让他无法找到合适的方法治愈自己，来排解心中的畸形情绪……就像《L'amore si fa così》里面的男主，曾经多么优秀的人，但在残酷战争下，目睹了自己不想看到的残忍一幕也崩溃了…… 爸爸也许可以被原谅，但是似乎又不可以被原谅，毕竟妈妈那么爱他，虽然一次又一次地遭到他的拳脚相加，但是她最初依旧不愿意离开他，抛弃他，就算是已经把他送进了监狱，但是依旧不愿意去提审，让他在牢里过一生……妈妈是那么爱他，而“我”最初也在努力维护爸爸的形象，希冀他好转，但在他一而再则三地做出一些事情后，虽然是自己的爸爸，“我”也不愿意原谅他了…… 这个家庭虽然畸形但可能又有许多家庭的影子…… L'amore si fa così，是指谁？ 爸爸?他想要不受任何人打扰，不受外在金钱，地位等等影响，不让曾经一些古朴，原始的东西改变，不想自己生活的地方成为外人观光拍照的场所，在不能对抗别人要重新装修旧酒馆之后，他选择在自己家周围铸造一个围栏，将自己一家与外在的世界隔离起来?也许他想要的只是不被打扰，只是平平静静地生活，只是对自然的尊重……maybe，他有伟大的某些特性，但是他似乎不太被人所理解（包括我自己在内），所以，他又是孤独的…… 妈妈?为了保护好女儿，束缚住残暴的爸爸，她选择不离开，不抛弃他；为了让他可以慢慢改变，有哪怕一点点的动容，就算自己忍受一次又一次的身体疼痛，也不弃他而去；为了保护女儿，杀死了自己也许很爱很爱的男人……也许从某种意义上来说，妈妈也是伟大的……但她从一开始，或者是经历过那么多次伤害后，还是不愿意离开，还是不愿意让他被关监狱，她是不太容易被人理解的……所以，她也有自己的孤独…… 我?那个为了救自己的男孩子受伤没有意识之后，她虽然可以去上大学，但是她想要守护在他身边，想要嫁给他，来照顾他，虽然知道他可能就是一个残疾人，没有任何意识了，但是“我”不嫌弃。“我”一定要生下和他的孩子，“我”日复一日地听着他的情况……“我”虽然有一段时间想要离开妈妈，但最终还是选择陪在妈妈身边，不愿意她一个人去面对……也许，“我”也有伟大的一面，但“我”作为一个女孩子，出生在这样一个让“我”难以启齿（最初不知道怎么和小镇里的人说自己的家庭)的家庭，有的东西我虽然想要找人倾诉，但是又难以启齿，这也许也是一种孤独吧……
最近接触了点清代九龙夺嫡的资料，又有些感慨，抛开《L'amore si fa così》剧集的杜撰色彩，一并添加在观后感里吧。 首先，不得不佩服康熙，生的儿子又多质量又高。康熙参与夺嫡的9个阿哥，以及没有参与夺嫡的十二、十六等阿哥，大部分都是个顶个的全才式的人物，换在别的朝代可能早就继承大统了。只怪康熙朝，阿哥们内卷太严重。在康熙致力于把各位皇子都培养为有武有谋、具备辅佐朝政能力，而自己又逐渐失去对日渐年长的皇子的控制时，九龙夺嫡就是注定的了。这时候无论谁是太子，其都将成为众矢之的，这是康熙晚年不再立太子的原因，但也造成了雍正即位的种种流言。 其次，还是不改之前对雍正的评价，意志之坚强、政绩之卓绝、奋发之有为，为历代职业皇帝中绝无仅有的。除此之外，对于雍正还有了其他情感上的悲叹： 1. 雍正在民间被塑造的“篡位、无情、心狠手辣、嗜酒、沉迷女色”等等形象，正是由于他的改革得罪了一批士绅利益集团而被诋毁的。哪个皇帝不希望传世贤名，就算是这样，雍正身负一身骂名也要继续推进他的改革。 2. 世人只看雍正上台后对老八、老九采取雷霆手段，对隆科多、年羹尧杀伐决断，但选择忽略在当时形势下这些人做了什么、威胁了什么，换任何另外一个皇帝能不能忍下来，也选择忽略了他对废太子，十三、十六、十七阿哥，张廷玉等有多好，生前身后都照顾到了，连遗诏都不忘。 3. 雍正的勤劳不用说了，上位时已经40多岁了，知道自己在位时间有限，就变身“肝帝”，根据统计，一年只放假8天。 4. 雍正是清朝真正运行机制的设立者，摊丁入亩、官绅一体纳粮当差、火耗归公、高薪养廉保、废除贱籍等举措在消除了官场腐败的同时保证了国家财政的长久平稳运行。虽然雍正是站在维持清王朝统治的角度出发推行的改革，但这些改革却实实在在造福了广大的贫民百姓。 这样一个宵衣旰食、勤勉不戳、坚毅不拔的皇帝，从即位到死亡再到后世，无不笼罩着流言蜚语、诽谤污蔑，可叹可叹。