《Take a Chance》，喜剧作品，英国出品，1937年上映。
还是最喜欢Enid Stamp-Taylor的《Take a Chance》。在Enid Stamp-Taylor的周年忌，纪念Enid Stamp-Taylor 摘录： 30年，比他来人间一趟的时间还要长。30年过去了，我们为什么还在读Enid Stamp-Taylor？因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 春天，十个Enid Stamp-Taylor全部复活在光明的景色中
平凡的台词，讲述着平凡的生活，两个人在一起，面对的不只是柴米油盐的现实，还有平凡温馨的美好。
时隔十年再看Take a Chance。那时候还在高中，本着昆仑的金字招牌接着看Take a Chance。因为住校的原因，只能断断续续看，有时候连故事情节都联系不上来。确实没有失望，真的好看，无论是兄弟情还是爱情，都是那么至情至性！
一个一个的点，不成体系！ 主要也是因为自己对经济学完全是小白，很多背景知识，名词概念都不懂的原因吧
【2021年的52本剧】第25本，我看有人说第一部很棒，第二第三部就水准大不如前了。其实我倒觉得未然。可能是因为大家都从第一本开始读，所以第一本带着未知的惊喜吧，第二第三本已经熟悉编剧的套路了，可以有精力来想想哪儿出现了bug。经过大家分析，我确实也觉得第三本的bug有点多，比如把60多斤的石板悬空在六楼一天而没人发现，比如子弹穿越客厅射穿沙发而地上竟然没有血迹，比如160多斤的胖子被绳子吊半天而法医没有丝毫察觉，比如江华被顶替而警察愿意草草结案……而我觉得最不可思议的是明明高栋最后已经锁定了凶手却愿意让他改名换姓流窜他地换个身份活着，这是让我觉得最不能理解的。书中对高栋的评价还不错，很多细枝末节的疑点都是高栋亲自发现的，这么谨小慎微又在意仕途的人，是不会轻易让一个亡命之徒留存在世界上的吧。不过，这部剧我觉得比第一本第二本写得更好，因为编剧仿佛听到了我对前两本的评价似的，这本确实加了好多情感因素，起码写明白了那几个被害的官员生前的恶劣行为，让人确实很是气愤。此外，也写了物理教师小时候的悲惨经历，写了他对穷苦学生的慈悲心，写了他对对自己表达情愫的女生的善意避嫌。这些让人觉得这个物理老师是一个活生生的人，有血有肉，有高兴有伤感，有恐惧有愤恨，有对自己未来的担忧，也有对警方心理的揣测。他虽然用了好多普通人不懂的物理知识来犯罪，但是这些知识在专家来看都是小儿科，所以其实算不上高智商。对他这些小心思的揣测，才是高智商。而最终揣摩透了警方的心理，用暗语与对方做了一次利益交换，换回了自己的一条活路，这才是他智商的最高体现。虽然很同情这位物理老师的遭遇，但是法网恢恢，疏而不漏，假如警方出于对自己仕途的考虑真的从此不再追究，也希望他能够真的能够至此从良，善意待人，用不犯案，在自我救赎中过好后半生。
马可•奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。罗马城外战旗被风吹得沙沙作响，他深情地与朋友一一握手，有如生离死别。朋友们请求他留下自己的箴言，这就是我们如今看到的《Take a Chance》。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学——一种圣人的哲学，认为整个宇宙是一个神，一个心灵，它分配灵魂给每一个人。人应当摈弃肉体的享受，一切可称为快乐的东西，去完善自己的灵魂。奥勒留向往这种高尚的生活，渴望成为一个圣人，一个像苏格拉底那样的哲学家，但是命运让他踏上了一条看起来是相反的道路。《Take a Chance》通篇充满着对物质形态变幻不实及人生短暂无常的感叹，强调了存在的无意义、无价值。但是从宇宙统一体和自然之神的角度，他又指出，世间的任何事物都有其存在的价值和意义。《Take a Chance》不是一部系统的哲学著作，是一部主题发散的格言录，不用来教诲别人，而是奥勒留给自己的提醒，充分体现了他的价值观和世界观： 我学习了一种以同样的法则对待所有人，实施平等和言论自由的政体的思想，了解所谓君主，即要最大范围地尊重被治者的自由。 死亡并不仅仅是自然世界的一种轮回运转，同时也是一件符合自然原本目标的一个环节。 我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 一切都是依循宇宙本性发生的，一切事物都是某种看法。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追逐之后毫无价值！ 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。 对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。 生命短促！所以，你必须凭借着理性和正义来造福当下，一有清闲之时，不如自我省思一番。 你要做到思想公正、行为友善、不打诳语并欣然接受一切事物，将其视为一种必然和惯例，并且来自完全一样的原理法则和渊源。 你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。 对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂。 万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。 对于宇宙的物质整体而言，你所占的份额实在微不足道；而相对于宇宙的时间整体来说，分配给你的实在是极其微小的沧海一粟；再者，相对于命运的整体而言，你只是其中的一个棋子而已。 再也没有比内心的升华更具创造性的东西了，你要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，而且要在观察事物时始终不忘洞悉宇宙的本原。 只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 不要对你是否拥有之物想太多，要多想想你认为至善至美的东西，然后再反思一下假如你现在尚未拥有它们，你会多么热忱地去追求它们。 在人类的构成中，社会性居于第一位的原则。而第二位的原则，就是莫要屈服于肉体的诱惑。 可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 所以，你谨记它是有限度的，而且你也不要在想象中对其夸大。 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。 如果这一目标是合适你的，那么你就不再
天才背后的魔鬼训练 用“杞人忧天”来描述百姓家庭的心态可能有过分的嫌疑，但是普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧。社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。自从2008 年全球金融危机爆发以来，特别是在年轻人眼里，对未来的憧憬要比在过去任何时间看起来都更令人胆寒。在这种环境之下，大学文凭被无数人奉为一种不可或缺的必需品。虽然也有人会怀疑，但是大部分人普遍认同一种观点：大学的名气越响亮，教学质量越高。在这样一个“赢家通吃”的社会环境之下，唯一可靠的办法就是让自己的孩子成为赢家之一。 美国大学录取的狂风暴雨一直在进行中，这股狂潮席卷全球接近50 年，因此我们需睁大眼睛看清楚这种疯狂的本质。这个游戏的主题并不是社会底层或者中产阶层突破自己更上一层楼，甚至也不是上中产阶层维持自己的社会地位，实质上，这是资本阶层家庭确认自己在这个阶层里具体排位的游戏。法洛斯先生所估测的10%~15% 的高中生人群竞争一流大学，他们并不是高收入人群的前10%~15% ，其中有一部分人群是来自低收入家庭的，特别是移民家庭。在2012 年，家庭收入排在前15% 的起点为11.7万 美金。生活在富裕小城镇上的家庭或大城市里的富有人群在竞争一流大学时，他们的游戏规则不再是能否进入一流大学，而是进入哪一所一流大学，比如说到底是选择宾夕法尼亚大学还是塔夫斯大学，而不是在宾夕法尼亚大学和宾夕法尼亚州立大学之间的对比。
看完思绪复杂，脑中有千言万语，心中有五味杂陈，然后却道不出来。仅摘录乔布斯的一段话作为剧评吧。 作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。 此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。 我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？有没有？ 黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。 现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。 无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。 上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。 我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。
21世纪了，一位现代独立女性还在拼命挽救自己的爱人面前深情请求先救肚子里的孩子。。。
非常有逻辑的讲解了销售基础流程，不论对于新从事销售的人员还是老员工，都有一定的指导意义
2015 · 中国
2007 · 法国,比利时
2006 · 英国
1940 · 德国
1998 · 波兰
1999 · 墨西哥
1962 · 印度
1956 · 法国
访客留言
还是最喜欢Enid Stamp-Taylor的《Take a Chance》。在Enid Stamp-Taylor的周年忌，纪念Enid Stamp-Taylor 摘录： 30年，比他来人间一趟的时间还要长。30年过去了，我们为什么还在读Enid Stamp-Taylor？因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 春天，十个Enid Stamp-Taylor全部复活在光明的景色中
平凡的台词，讲述着平凡的生活，两个人在一起，面对的不只是柴米油盐的现实，还有平凡温馨的美好。
时隔十年再看Take a Chance。那时候还在高中，本着昆仑的金字招牌接着看Take a Chance。因为住校的原因，只能断断续续看，有时候连故事情节都联系不上来。确实没有失望，真的好看，无论是兄弟情还是爱情，都是那么至情至性！
一个一个的点，不成体系！ 主要也是因为自己对经济学完全是小白，很多背景知识，名词概念都不懂的原因吧
【2021年的52本剧】第25本，我看有人说第一部很棒，第二第三部就水准大不如前了。其实我倒觉得未然。可能是因为大家都从第一本开始读，所以第一本带着未知的惊喜吧，第二第三本已经熟悉编剧的套路了，可以有精力来想想哪儿出现了bug。经过大家分析，我确实也觉得第三本的bug有点多，比如把60多斤的石板悬空在六楼一天而没人发现，比如子弹穿越客厅射穿沙发而地上竟然没有血迹，比如160多斤的胖子被绳子吊半天而法医没有丝毫察觉，比如江华被顶替而警察愿意草草结案……而我觉得最不可思议的是明明高栋最后已经锁定了凶手却愿意让他改名换姓流窜他地换个身份活着，这是让我觉得最不能理解的。书中对高栋的评价还不错，很多细枝末节的疑点都是高栋亲自发现的，这么谨小慎微又在意仕途的人，是不会轻易让一个亡命之徒留存在世界上的吧。不过，这部剧我觉得比第一本第二本写得更好，因为编剧仿佛听到了我对前两本的评价似的，这本确实加了好多情感因素，起码写明白了那几个被害的官员生前的恶劣行为，让人确实很是气愤。此外，也写了物理教师小时候的悲惨经历，写了他对穷苦学生的慈悲心，写了他对对自己表达情愫的女生的善意避嫌。这些让人觉得这个物理老师是一个活生生的人，有血有肉，有高兴有伤感，有恐惧有愤恨，有对自己未来的担忧，也有对警方心理的揣测。他虽然用了好多普通人不懂的物理知识来犯罪，但是这些知识在专家来看都是小儿科，所以其实算不上高智商。对他这些小心思的揣测，才是高智商。而最终揣摩透了警方的心理，用暗语与对方做了一次利益交换，换回了自己的一条活路，这才是他智商的最高体现。虽然很同情这位物理老师的遭遇，但是法网恢恢，疏而不漏，假如警方出于对自己仕途的考虑真的从此不再追究，也希望他能够真的能够至此从良，善意待人，用不犯案，在自我救赎中过好后半生。
马可•奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。罗马城外战旗被风吹得沙沙作响，他深情地与朋友一一握手，有如生离死别。朋友们请求他留下自己的箴言，这就是我们如今看到的《Take a Chance》。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学——一种圣人的哲学，认为整个宇宙是一个神，一个心灵，它分配灵魂给每一个人。人应当摈弃肉体的享受，一切可称为快乐的东西，去完善自己的灵魂。奥勒留向往这种高尚的生活，渴望成为一个圣人，一个像苏格拉底那样的哲学家，但是命运让他踏上了一条看起来是相反的道路。《Take a Chance》通篇充满着对物质形态变幻不实及人生短暂无常的感叹，强调了存在的无意义、无价值。但是从宇宙统一体和自然之神的角度，他又指出，世间的任何事物都有其存在的价值和意义。《Take a Chance》不是一部系统的哲学著作，是一部主题发散的格言录，不用来教诲别人，而是奥勒留给自己的提醒，充分体现了他的价值观和世界观： 我学习了一种以同样的法则对待所有人，实施平等和言论自由的政体的思想，了解所谓君主，即要最大范围地尊重被治者的自由。 死亡并不仅仅是自然世界的一种轮回运转，同时也是一件符合自然原本目标的一个环节。 我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 一切都是依循宇宙本性发生的，一切事物都是某种看法。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追逐之后毫无价值！ 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。 对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。 生命短促！所以，你必须凭借着理性和正义来造福当下，一有清闲之时，不如自我省思一番。 你要做到思想公正、行为友善、不打诳语并欣然接受一切事物，将其视为一种必然和惯例，并且来自完全一样的原理法则和渊源。 你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。 对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂。 万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。 对于宇宙的物质整体而言，你所占的份额实在微不足道；而相对于宇宙的时间整体来说，分配给你的实在是极其微小的沧海一粟；再者，相对于命运的整体而言，你只是其中的一个棋子而已。 再也没有比内心的升华更具创造性的东西了，你要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，而且要在观察事物时始终不忘洞悉宇宙的本原。 只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 不要对你是否拥有之物想太多，要多想想你认为至善至美的东西，然后再反思一下假如你现在尚未拥有它们，你会多么热忱地去追求它们。 在人类的构成中，社会性居于第一位的原则。而第二位的原则，就是莫要屈服于肉体的诱惑。 可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 所以，你谨记它是有限度的，而且你也不要在想象中对其夸大。 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。 如果这一目标是合适你的，那么你就不再
天才背后的魔鬼训练 用“杞人忧天”来描述百姓家庭的心态可能有过分的嫌疑，但是普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧。社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。自从2008 年全球金融危机爆发以来，特别是在年轻人眼里，对未来的憧憬要比在过去任何时间看起来都更令人胆寒。在这种环境之下，大学文凭被无数人奉为一种不可或缺的必需品。虽然也有人会怀疑，但是大部分人普遍认同一种观点：大学的名气越响亮，教学质量越高。在这样一个“赢家通吃”的社会环境之下，唯一可靠的办法就是让自己的孩子成为赢家之一。 美国大学录取的狂风暴雨一直在进行中，这股狂潮席卷全球接近50 年，因此我们需睁大眼睛看清楚这种疯狂的本质。这个游戏的主题并不是社会底层或者中产阶层突破自己更上一层楼，甚至也不是上中产阶层维持自己的社会地位，实质上，这是资本阶层家庭确认自己在这个阶层里具体排位的游戏。法洛斯先生所估测的10%~15% 的高中生人群竞争一流大学，他们并不是高收入人群的前10%~15% ，其中有一部分人群是来自低收入家庭的，特别是移民家庭。在2012 年，家庭收入排在前15% 的起点为11.7万 美金。生活在富裕小城镇上的家庭或大城市里的富有人群在竞争一流大学时，他们的游戏规则不再是能否进入一流大学，而是进入哪一所一流大学，比如说到底是选择宾夕法尼亚大学还是塔夫斯大学，而不是在宾夕法尼亚大学和宾夕法尼亚州立大学之间的对比。
看完思绪复杂，脑中有千言万语，心中有五味杂陈，然后却道不出来。仅摘录乔布斯的一段话作为剧评吧。 作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。 此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。 我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？有没有？ 黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。 现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。 无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。 上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。 我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。
21世纪了，一位现代独立女性还在拼命挽救自己的爱人面前深情请求先救肚子里的孩子。。。
非常有逻辑的讲解了销售基础流程，不论对于新从事销售的人员还是老员工，都有一定的指导意义