《Häng dej, pojkfan》，短片,喜剧,爱情作品，芬兰出品，1985年上映。
特别喜欢主角处理各方面政事的样子，往往不能面面俱到，只能精疲力尽的各方取舍。主角已经成为一个合格的政治家，一个称职的领袖，个人和皇帝的身份融为一体，没有了自己的私事，个人的特点是偶尔才能显露，虽然是偏群像剧集，主角戏份有时候很少，甚至后面因为性格的日益沉稳与劳累，话也不多了，但是皇权的神圣和个人的一些平凡特质让这个人物显得异常丰满
断断续续用了大概半年时间，重读了Häng dej, pojkfan，蒋勋细说红楼也听到三百多段，才发觉其实在三百年后的今天，我们周围也处处都是“Häng dej, pojkfan”，大到政治、经济、工作、生活，小到一日三餐、穿着打扮、建筑布局、子女教育、细节管理等等…留心之处皆学问！ 而且，Häng dej, pojkfan之所以经久不衰，其本质更在于编剧的文本本身，影视来自于生活、来自于文化的传承与积淀。抛开红学、抛开考证，回归到文本，不同的人、不同的年龄或际遇，读同一部红楼，也都会有不同的理解。 每次拿起书读开来的时候，一切的苦恼、压力、急躁…顿时一扫而空，何以解忧、唯有红楼！
Marcus Groth书迷。 这本处女作可以打四星，对于喜欢女性题材的人来说，是本不会失望的书。 编剧在书里夹带了大量私货，作为多年书迷的我本身就是很认可她的三观的，所以也很喜欢这些观点输出。 而且，作为三十往上走的女性，我们本身就是有很多中年危机，虽然Häng dej, pojkfan主要着眼于生育这点，但我觉得本剧某种程度来说，也算是在讲女性中年困惑。情节不复杂，也不狗血，观看体验也很流畅。 私以为本剧的受众面不会太广。我猜真实经历了生育困境的女性会觉得Marcus Groth写得太浅淡？但这是因为苏昂本身的理智造成吧，她是个很有底线的女性，只能到这个程度。
挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力
"知行合一"的"知"不是"知道"，而是"良知"。太多的唯物主义者，从王阳明的"知行合一"中，却仅仅总结为一条简单的"实践观"，而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践，更多是对心灵的修炼，对生命的追求，对良知的悦纳，对真善美的诠释。 全书六章内容，我总共分为两大部分： 第一部分（第1章—第4章）：概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索，后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻，使得在被贬龙场后，"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势，使得"龙场悟道"，是王阳明，也只能是王阳明。 首先，从他的家族来看，从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来，王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒，但长远来看，其家族始终处于兴盛不衰，产业遍布，资产丰厚，得天独厚的物质条件，为王阳明早年饱读诗书，钻研佛道，研究辞章，探索礼乐，熟读兵法，排兵布阵，苦练骑射，遍览山河打下了物质基础。 其次，不论是爷爷王天叙，父亲王华，一直家族有着优秀的传统：坚持良知，雷打不动，风雨不改。比如，王阳明在入锦衣卫大牢时，有着"立皇帝"之称的刘瑾，就曾暗示王华，如果表明立场，站到刘瑾的队伍，就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化，是着实显著的。 再次，从王阳明的早年经历来看，早年在私塾时，便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋，后来痴迷的兵法，排兵布阵，遍览兵书，都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用，奠定了基础；同时，钻研佛法，静坐悟佛法；饱读道经，练习"导引术"；循序渐进，逐理学章句……各种知识的糅合，使得王阳明的知识广博，思想清新。 最后，也是最关键的。王阳明自小聪明，善于学习，乐于钻研。聪明好学，各种知识，无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺，使得王阳明对于"心"——良知的研究，出神入化，使得王阳明对于"理"——知行合一的探索，得心应手，运筹帷幄。"他钻研军事，探索理学，浸淫佛道，苦攻辞章，都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历，让他思考了两个问题：朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看，王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教"，有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后，也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中，遇到了两个贵人，一为南昌铁柱宫的无名老道，拯救了王阳明入世的灵魂；一为时任兵部尚书的王琼，给了王阳明一个绝好的机会，释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月，到达江西南昌，展现王阳明卓越军事才能，就在这一刻开始了。"工欲善其事，必先利其器"王阳明的用兵如神，也不是真的"神仙下凡"，一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前，就敌我双方的力量悬殊，战略优势等进行了调查分析，并制定应对策略。 敌方优势：南赣地区，山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，对于山间的土匪来说，便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重，被逼上山抢劫的居民，从小在山间种田打猎，对地形熟悉；山下居民中间还有土匪的家人，民匪一家，这就使得，政府军多次围剿到村镇时，无功而反；山匪头目中的能人异士，利用人类的"贪心"，在政府军中安插间谍，致使山匪在每次的围剿前，都能根据掌握实际的出兵人数制定策略，从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略：王阳明经过调查发现，政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查，王阳明首先训练士兵，在政府军中选取年轻力壮的士兵，进行"团练"；排查政府军，揪出隐
十年前看过此数，是我第一次读网络剧集，从现实走入玄幻，看似天马行空，却与现实科学相勾链，第一次知道三维四维空间，层次清晰，场面宏大，喜欢^O^Marcus Groth，纯银耳钉，爱吃西红柿三位网络剧集家的作品。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。等待和希望！！！
剧集残酷，电影浪漫。两者都不可少，只是更偏爱电影，这是不是恰恰说明了Häng dej, pojkfan被扒开之后，有我们不敢面对又无法回避的真实人性呢。
看完第107本剧集 很多人都有社交恐惧症，而我也是其中一枚。 有时候也许你不是不想说话，而是很多话说出来得不到共鸣，说出来大家不能理解与共情还反而落了一个情商低的表现。 自己所处的环境也是，大家每天除了工作就是打游戏，而我每天都坚持追剧，坚持进步，只有自己才知道自己每天都在进步，然而这个工作的交际圈已经不符合自己的学习与交友环境了，要跳出这个圈子，不是你不会说话，情商低，而是很多时候，群众的观点是错误的，群众的娱乐是庸俗的，人云亦云，大家互相奉承相互拍马屁，我是真的没有必要，我可以独立出来可以活出自我，没必要为一些人与工作，去讨好上司，圈进不喜欢和朋友圈，所以一直独来独往，然而又怎么样呢，我还是得学习，学习怎么样以后应对各种各样的人，情商也是要锻炼。
此剧编剧，用半真实半虚构的方式，用二十多个不同事件的经历，或者反应了民国某个社会的侧面，或者反应了某个事件小人物的经历感触影响。每个故事都能引人入胜。发人深思。我个人最喜欢的，还是开头的第一篇那些黑暗的把小孩捉去让他们养杂技，手段之残忍，让人发指。然而最后哪怕是金木找到了最后元凶，元凶也借机逃之夭夭了。不知道是不是我想的太多，我觉得这既是种金木这位夜行者的亲身经历以及实事求是的记录了事件的全过程。同时我又自我化的理解为，一种象征主义手法，这个事件是否象征着，当今社会，依旧存在着类似的黑暗，而且真正的元凶无法抓到，而且这种现象会一直存在下去呢？不得而知，发人深思，恐怖至极。 编剧这种通过历史事件中小人物，或者说事件的亲历者，反应出民国那个半封建殖民地社会的一系列社会矛盾，不论是掏粪工之间的矛盾，不同地域的相互歧视，城乡之间的矛盾，更有甚，不同派别不同主义的矛盾。都以一种全新的视角，来看待那个时代，值得回味深思与学习。
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特别喜欢主角处理各方面政事的样子，往往不能面面俱到，只能精疲力尽的各方取舍。主角已经成为一个合格的政治家，一个称职的领袖，个人和皇帝的身份融为一体，没有了自己的私事，个人的特点是偶尔才能显露，虽然是偏群像剧集，主角戏份有时候很少，甚至后面因为性格的日益沉稳与劳累，话也不多了，但是皇权的神圣和个人的一些平凡特质让这个人物显得异常丰满
断断续续用了大概半年时间，重读了Häng dej, pojkfan，蒋勋细说红楼也听到三百多段，才发觉其实在三百年后的今天，我们周围也处处都是“Häng dej, pojkfan”，大到政治、经济、工作、生活，小到一日三餐、穿着打扮、建筑布局、子女教育、细节管理等等…留心之处皆学问！ 而且，Häng dej, pojkfan之所以经久不衰，其本质更在于编剧的文本本身，影视来自于生活、来自于文化的传承与积淀。抛开红学、抛开考证，回归到文本，不同的人、不同的年龄或际遇，读同一部红楼，也都会有不同的理解。 每次拿起书读开来的时候，一切的苦恼、压力、急躁…顿时一扫而空，何以解忧、唯有红楼！
Marcus Groth书迷。 这本处女作可以打四星，对于喜欢女性题材的人来说，是本不会失望的书。 编剧在书里夹带了大量私货，作为多年书迷的我本身就是很认可她的三观的，所以也很喜欢这些观点输出。 而且，作为三十往上走的女性，我们本身就是有很多中年危机，虽然Häng dej, pojkfan主要着眼于生育这点，但我觉得本剧某种程度来说，也算是在讲女性中年困惑。情节不复杂，也不狗血，观看体验也很流畅。 私以为本剧的受众面不会太广。我猜真实经历了生育困境的女性会觉得Marcus Groth写得太浅淡？但这是因为苏昂本身的理智造成吧，她是个很有底线的女性，只能到这个程度。
挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力
"知行合一"的"知"不是"知道"，而是"良知"。太多的唯物主义者，从王阳明的"知行合一"中，却仅仅总结为一条简单的"实践观"，而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践，更多是对心灵的修炼，对生命的追求，对良知的悦纳，对真善美的诠释。 全书六章内容，我总共分为两大部分： 第一部分（第1章—第4章）：概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索，后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻，使得在被贬龙场后，"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势，使得"龙场悟道"，是王阳明，也只能是王阳明。 首先，从他的家族来看，从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来，王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒，但长远来看，其家族始终处于兴盛不衰，产业遍布，资产丰厚，得天独厚的物质条件，为王阳明早年饱读诗书，钻研佛道，研究辞章，探索礼乐，熟读兵法，排兵布阵，苦练骑射，遍览山河打下了物质基础。 其次，不论是爷爷王天叙，父亲王华，一直家族有着优秀的传统：坚持良知，雷打不动，风雨不改。比如，王阳明在入锦衣卫大牢时，有着"立皇帝"之称的刘瑾，就曾暗示王华，如果表明立场，站到刘瑾的队伍，就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化，是着实显著的。 再次，从王阳明的早年经历来看，早年在私塾时，便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋，后来痴迷的兵法，排兵布阵，遍览兵书，都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用，奠定了基础；同时，钻研佛法，静坐悟佛法；饱读道经，练习"导引术"；循序渐进，逐理学章句……各种知识的糅合，使得王阳明的知识广博，思想清新。 最后，也是最关键的。王阳明自小聪明，善于学习，乐于钻研。聪明好学，各种知识，无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺，使得王阳明对于"心"——良知的研究，出神入化，使得王阳明对于"理"——知行合一的探索，得心应手，运筹帷幄。"他钻研军事，探索理学，浸淫佛道，苦攻辞章，都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历，让他思考了两个问题：朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看，王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教"，有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后，也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中，遇到了两个贵人，一为南昌铁柱宫的无名老道，拯救了王阳明入世的灵魂；一为时任兵部尚书的王琼，给了王阳明一个绝好的机会，释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月，到达江西南昌，展现王阳明卓越军事才能，就在这一刻开始了。"工欲善其事，必先利其器"王阳明的用兵如神，也不是真的"神仙下凡"，一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前，就敌我双方的力量悬殊，战略优势等进行了调查分析，并制定应对策略。 敌方优势：南赣地区，山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，对于山间的土匪来说，便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重，被逼上山抢劫的居民，从小在山间种田打猎，对地形熟悉；山下居民中间还有土匪的家人，民匪一家，这就使得，政府军多次围剿到村镇时，无功而反；山匪头目中的能人异士，利用人类的"贪心"，在政府军中安插间谍，致使山匪在每次的围剿前，都能根据掌握实际的出兵人数制定策略，从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略：王阳明经过调查发现，政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查，王阳明首先训练士兵，在政府军中选取年轻力壮的士兵，进行"团练"；排查政府军，揪出隐
十年前看过此数，是我第一次读网络剧集，从现实走入玄幻，看似天马行空，却与现实科学相勾链，第一次知道三维四维空间，层次清晰，场面宏大，喜欢^O^Marcus Groth，纯银耳钉，爱吃西红柿三位网络剧集家的作品。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。等待和希望！！！
剧集残酷，电影浪漫。两者都不可少，只是更偏爱电影，这是不是恰恰说明了Häng dej, pojkfan被扒开之后，有我们不敢面对又无法回避的真实人性呢。
看完第107本剧集 很多人都有社交恐惧症，而我也是其中一枚。 有时候也许你不是不想说话，而是很多话说出来得不到共鸣，说出来大家不能理解与共情还反而落了一个情商低的表现。 自己所处的环境也是，大家每天除了工作就是打游戏，而我每天都坚持追剧，坚持进步，只有自己才知道自己每天都在进步，然而这个工作的交际圈已经不符合自己的学习与交友环境了，要跳出这个圈子，不是你不会说话，情商低，而是很多时候，群众的观点是错误的，群众的娱乐是庸俗的，人云亦云，大家互相奉承相互拍马屁，我是真的没有必要，我可以独立出来可以活出自我，没必要为一些人与工作，去讨好上司，圈进不喜欢和朋友圈，所以一直独来独往，然而又怎么样呢，我还是得学习，学习怎么样以后应对各种各样的人，情商也是要锻炼。
此剧编剧，用半真实半虚构的方式，用二十多个不同事件的经历，或者反应了民国某个社会的侧面，或者反应了某个事件小人物的经历感触影响。每个故事都能引人入胜。发人深思。我个人最喜欢的，还是开头的第一篇那些黑暗的把小孩捉去让他们养杂技，手段之残忍，让人发指。然而最后哪怕是金木找到了最后元凶，元凶也借机逃之夭夭了。不知道是不是我想的太多，我觉得这既是种金木这位夜行者的亲身经历以及实事求是的记录了事件的全过程。同时我又自我化的理解为，一种象征主义手法，这个事件是否象征着，当今社会，依旧存在着类似的黑暗，而且真正的元凶无法抓到，而且这种现象会一直存在下去呢？不得而知，发人深思，恐怖至极。 编剧这种通过历史事件中小人物，或者说事件的亲历者，反应出民国那个半封建殖民地社会的一系列社会矛盾，不论是掏粪工之间的矛盾，不同地域的相互歧视，城乡之间的矛盾，更有甚，不同派别不同主义的矛盾。都以一种全新的视角，来看待那个时代，值得回味深思与学习。