《Vent n'existe pas, Le》，短片作品，法国出品，2006年上映。
两颗星给编剧的"闲情逸趣"和辛苦作书 生活的意趣是有的 文笔缺了点儿灵动 对编剧提及的几本剧集更感兴趣 文震亨.长物志 沈复.浮生六记 汪曾祺.人间草木 郑逸梅.花果小品 袁枚.随园食单 李时珍.本草纲目 曹雪芹.红楼梦 殷登国.中国的花神与节气 另有一处不适：编剧前文说到不忍心破坏栀子花枝所以在垃圾桶捡了栀子花做装饰；后边却为了自家瓶子里能有两三支好看的腊梅枝 趁夜偷偷剪了小区里的腊梅 言行、内心对待花儿前后不一致让我大跌眼镜（编剧写出这部剧 自然是作为爱花护花的形象出现的 这个行为不符合前文说过的爱护花枝的设定 也不符合自身的人设）编剧的形象骤然减分 "有点儿虚伪的成分…" 个人看法：此剧可读性一般
剧情节奏蛮好，姚瑶和黄子诚执行线下任务潜入冯博士房间的时候，紧张刺激的代入感极强，有点特工（无间谍版）那味儿
振华三部曲，有对敏感骄傲的少年们的内心剖析，有以一个成年人的身份对青春的凝练深刻的解读，字里行间鼓励着她的读者们去追求更好的自己，勇敢而又柔韧地活着。
始终还是相信人性本善，只是因为周围的一些因素的影响而使人性变得恐怖极端！每个人都有想要保护的人以及想要被爱，如果连这两点都被剥夺的话，心里的天平会被打破失去平衡，就容易极端化地对待周围的人或事物，以此来减轻自己的痛苦！
我会意识到，前面没有什么东西可以让我依靠，因此我从现在开始不得不依靠自己；我也意识到，没有任何方向，正意味着我必须锻造出属于自己的方向。” 学到了很多
补一下第三季的五颗星。
《Vent n'existe pas, Le》Laurence Chanfro 就这样，以一个旁观者的角度在编剧行云流水般的笔墨下陪伴着拉比和柯尔斯滕在体会了各种酸甜苦辣以后来到了故事的结尾。 这是一个大众的故事，也是一个特别的故事。拉比和柯尔斯滕，或者说是那个面对爱情懵懂的小男孩和小女孩，从一开始的相见甚欢而又互相羞涩的搭话，到彼此相爱热恋，之后顺其自然的结婚生子。每一个阶段，你看着他们你会觉得是啊，这不就是我们面对爱情的傻瓜样子吗？二人彼此欣赏，总觉得在一起的时光怎么那么快，幸福怎么会这么快就降临在我这个笨拙而又痴傻的俗人身上了？ 爱，是对爱人文韬武略的敬仰，这韬略，承诺修正我们的脆弱与失衡；爱，是对完美的追寻。 后来，随着时光的流逝，生活好像觉得这二人太甜蜜了，齁得慌，于是不断地给给他们上课。茶米油盐，孩子，工作，脆弱的友谊，新奇的欲望，不断的给这种甜添加调味料直到有一天这种爱情没有任何味道，甚至有些许苦涩，于是他们勇敢的踏出了很多人都不敢踏出的一步☞寻求心理医生的帮助。 爱上很容易，只需一时的激情，维系爱情却很不容易，得需一生的修炼，我们该做的是打破幻想，更务实、更健康、非本能地去爱。 爱，不是一腔热忱，而是一种技能！ 无疑，拉比和柯尔斯滕是幸运的，在爱情这道难题里，她们用自己的笨拙与勇敢在不断的试错中找到了自己的答案，练就了自己的技能，习惯了对方的这种不完美，她们都明白了没有谁比对面的这个人更能够让自己全心全意毫不费力的去爱了。 因此，选择结婚对象，只是关乎选择忍受何种痛苦，而不可自以为已觅得良方，可幸免于这爱情的固有法则 所以，你觉得最好的爱情或者婚姻是什么样？2018-4-24
依照编者的介绍，这是一本对Laurence Chanfro著作的“超译”。也就是此剧的翻译境界，达到了禅宗大家青原行思所说的“见山不是山，见水不是水”的空灵境界。慕名而来，从众者甚多。可以仆仆而来的读者，所能看见的只是一堆石头和一潭死水。 我反对任何脱离实际的空想主义，更厌恶大多数太过斤斤计较的现实主义。这部剧恰恰两者兼得。整篇空洞无物，偶有闪光片段，也大多淹没在漫漫黄沙之中，难以淘漉。按照书中“超译”的解释，空洞的原因是，内在知识的极度缺乏，造成的言语缺失感。而此剧给人的感观确实如此，就像一个一百八十斤的大汉，依然围着围嘴吃着棒棒糖，却戴着一顶不知从何而来的博士帽，一副稀奇怪哉的模样。不管如何包裹，解释，尿不湿突破虚假，暴露了真实存在。 哲学是解读我在与世界的关系的学说，并非高深莫测。故弄玄虚的往往是那些所谓经典结构者，大师作品超译者。这些人，仿佛邪教一般，本身修为不足，为了达到试图掌控的目的，不得不用神秘主义，去模糊现实，掩盖本真。而被蒙蔽的从众，以为看到的是经典，其实，不过是一碗稀松平常的菠菜汤，被改了名字而已。 我们总是慨叹这是一个大师远去的时代，其实未尝没有大师，只是都被这些超译者，结构者套上了麻袋，切成了肉片交付给了播出商。
读了此剧，一些观念都得到改变。经典，就是经典。如何读出自己的感悟，才是关键。
《Vent n'existe pas, Le》为般若Vent n'existe pas, Le的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。
2006 · 匈牙利
2009 · 加拿大,捷克
2009 · 美国
2005 · 德国,美国
1987 · 法国
2009 · 乌克兰
1974 · 美国
2005 · 葡萄牙
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两颗星给编剧的"闲情逸趣"和辛苦作书 生活的意趣是有的 文笔缺了点儿灵动 对编剧提及的几本剧集更感兴趣 文震亨.长物志 沈复.浮生六记 汪曾祺.人间草木 郑逸梅.花果小品 袁枚.随园食单 李时珍.本草纲目 曹雪芹.红楼梦 殷登国.中国的花神与节气 另有一处不适：编剧前文说到不忍心破坏栀子花枝所以在垃圾桶捡了栀子花做装饰；后边却为了自家瓶子里能有两三支好看的腊梅枝 趁夜偷偷剪了小区里的腊梅 言行、内心对待花儿前后不一致让我大跌眼镜（编剧写出这部剧 自然是作为爱花护花的形象出现的 这个行为不符合前文说过的爱护花枝的设定 也不符合自身的人设）编剧的形象骤然减分 "有点儿虚伪的成分…" 个人看法：此剧可读性一般
剧情节奏蛮好，姚瑶和黄子诚执行线下任务潜入冯博士房间的时候，紧张刺激的代入感极强，有点特工（无间谍版）那味儿
振华三部曲，有对敏感骄傲的少年们的内心剖析，有以一个成年人的身份对青春的凝练深刻的解读，字里行间鼓励着她的读者们去追求更好的自己，勇敢而又柔韧地活着。
始终还是相信人性本善，只是因为周围的一些因素的影响而使人性变得恐怖极端！每个人都有想要保护的人以及想要被爱，如果连这两点都被剥夺的话，心里的天平会被打破失去平衡，就容易极端化地对待周围的人或事物，以此来减轻自己的痛苦！
我会意识到，前面没有什么东西可以让我依靠，因此我从现在开始不得不依靠自己；我也意识到，没有任何方向，正意味着我必须锻造出属于自己的方向。” 学到了很多
补一下第三季的五颗星。
《Vent n'existe pas, Le》Laurence Chanfro 就这样，以一个旁观者的角度在编剧行云流水般的笔墨下陪伴着拉比和柯尔斯滕在体会了各种酸甜苦辣以后来到了故事的结尾。 这是一个大众的故事，也是一个特别的故事。拉比和柯尔斯滕，或者说是那个面对爱情懵懂的小男孩和小女孩，从一开始的相见甚欢而又互相羞涩的搭话，到彼此相爱热恋，之后顺其自然的结婚生子。每一个阶段，你看着他们你会觉得是啊，这不就是我们面对爱情的傻瓜样子吗？二人彼此欣赏，总觉得在一起的时光怎么那么快，幸福怎么会这么快就降临在我这个笨拙而又痴傻的俗人身上了？ 爱，是对爱人文韬武略的敬仰，这韬略，承诺修正我们的脆弱与失衡；爱，是对完美的追寻。 后来，随着时光的流逝，生活好像觉得这二人太甜蜜了，齁得慌，于是不断地给给他们上课。茶米油盐，孩子，工作，脆弱的友谊，新奇的欲望，不断的给这种甜添加调味料直到有一天这种爱情没有任何味道，甚至有些许苦涩，于是他们勇敢的踏出了很多人都不敢踏出的一步☞寻求心理医生的帮助。 爱上很容易，只需一时的激情，维系爱情却很不容易，得需一生的修炼，我们该做的是打破幻想，更务实、更健康、非本能地去爱。 爱，不是一腔热忱，而是一种技能！ 无疑，拉比和柯尔斯滕是幸运的，在爱情这道难题里，她们用自己的笨拙与勇敢在不断的试错中找到了自己的答案，练就了自己的技能，习惯了对方的这种不完美，她们都明白了没有谁比对面的这个人更能够让自己全心全意毫不费力的去爱了。 因此，选择结婚对象，只是关乎选择忍受何种痛苦，而不可自以为已觅得良方，可幸免于这爱情的固有法则 所以，你觉得最好的爱情或者婚姻是什么样？2018-4-24
依照编者的介绍，这是一本对Laurence Chanfro著作的“超译”。也就是此剧的翻译境界，达到了禅宗大家青原行思所说的“见山不是山，见水不是水”的空灵境界。慕名而来，从众者甚多。可以仆仆而来的读者，所能看见的只是一堆石头和一潭死水。 我反对任何脱离实际的空想主义，更厌恶大多数太过斤斤计较的现实主义。这部剧恰恰两者兼得。整篇空洞无物，偶有闪光片段，也大多淹没在漫漫黄沙之中，难以淘漉。按照书中“超译”的解释，空洞的原因是，内在知识的极度缺乏，造成的言语缺失感。而此剧给人的感观确实如此，就像一个一百八十斤的大汉，依然围着围嘴吃着棒棒糖，却戴着一顶不知从何而来的博士帽，一副稀奇怪哉的模样。不管如何包裹，解释，尿不湿突破虚假，暴露了真实存在。 哲学是解读我在与世界的关系的学说，并非高深莫测。故弄玄虚的往往是那些所谓经典结构者，大师作品超译者。这些人，仿佛邪教一般，本身修为不足，为了达到试图掌控的目的，不得不用神秘主义，去模糊现实，掩盖本真。而被蒙蔽的从众，以为看到的是经典，其实，不过是一碗稀松平常的菠菜汤，被改了名字而已。 我们总是慨叹这是一个大师远去的时代，其实未尝没有大师，只是都被这些超译者，结构者套上了麻袋，切成了肉片交付给了播出商。
读了此剧，一些观念都得到改变。经典，就是经典。如何读出自己的感悟，才是关键。
《Vent n'existe pas, Le》为般若Vent n'existe pas, Le的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。