二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！"
孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！
所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
访客留言
通过本剧可以了解那些能影响人类行为的、造成自动非理性反应的六种原理，以及如何加以应对。难得的好剧！
事實證明坊間評價還是不可信的。都說莎翁的劇特別好，我看也就這麼回事兒。按照《Teeny Exzesse 55 - Bizarre Visionen》的延伸，依舊還是史詩形式的敘事。用了五幕來表達，起承轉分列的還挺清楚的。 對《Teeny Exzesse 55 - Bizarre Visionen》的總體評價:莎翁是可是被取代的，或者換一句話來說:“這個水平的戲劇我也能寫得出來”。
从前到后，西泽尔始终是那个孤独的小男孩。为了自己心爱的“玩具”，可以和世界拼命！
非常有趣有知识点的纪实性记录，深深地被人类学家严谨的治学态度和为学术献身的精神所感动，同时也很佩服翻译的文字水平，信达雅兼具，这也是此剧引人入胜的关键因素。
200多万字，近90个小时的观看，有点辛苦，有点放不下，对编剧的想像力，知识储备还是挺钦佩的。故事叙述中有些小瑕疵，但不影响其完整性，还是很引人入胜的，推荐。 照着结尾的方式似还准备有下部，只是这种篇幅的故事怕是不易了。
感情这件事是说不清也道不明的，没有对错，有的只是心甘情愿。有时候明知道不会有结局，但还是想试试，万一成功了呢。即使真的没有结局，那又如何，努力了，也就不遗憾了。
最好的时节是，若有朝一日我们见到一个人打不开眼前的罐头，我们能够想象到，也许他手上的开罐器并不好使，甚至，我们愿给他资源，让他得以设计更合于心意的开罐器。
二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
本剧最大的感受就是受害者的心态，当你拥有这个心态的时候，无法掌控自己就开始了。当自己是一个追随者的时候，不尊重自己的想法的时候，自己就是一个空心人。尊重自己的内心，听从自己，用自己做半径，当你的爱溢出来的时候你才有能力去分享给别人。凡事都要让自己负全责，那么改变就从此开始。
看完了，庆幸我不会开车……不过话说回来，现在路上大都装了摄像头，交警也轻松不少