Fast-WalkingFast-Walking

那种疏离和寂寞的心情正和难以言传依依不舍的感情一样，差可比拟的是复杂叙述方式与过程，不由追完而叹

一本投资圣经、一场基金改革布道和一部理想主义者的创业史，人生必读。翻译小有瑕疵，但大体不影响观看。 诚然，在投资的四个维度中，收益重要、风险重要、时间重要，但编剧以极大的篇幅，不断地强调成本成本和成本的极端重要。坚持常识、坚持简单化，而以此为出发点得出的宽基指数投资法，就是极具说服力的。 全书的内容值得反复观看揣摩，每个人每一次的观看自会产生不同的感悟。这一次，最触动我的是serious money和funny money的区分。不是新的概念，相关的论述已看过多次，也颇为认同但仍有疑惑。这一次终于算是想通，锚的问题解决了，焦虑顿减。 某种程度上，编剧很像理查德·道金斯，口干舌燥地布道，虽声嘶力竭却应者寥寥（特别是在共同治理结构基金改革的部分），终于累了，缩在墙角，说，“一个没有乌托邦的世界根本不值得一看。 大卫·斯文森在前言里说，好好享用博格的礼物，并推荐给你所爱的人。确实如此。

重读《Fast-WalkingFast-Walking》四部曲。第一部《Fast-WalkingFast-Walking》不怎么喜欢，读起来非常痛苦。但出于对三岛的喜欢，还是认真看完了。终于能读接下来的《Fast-WalkingFast-Walking》了。

虽然对新手很不友好，但是作为经典教材之一内容的广度和深度都是可以的。后面Fast-WalkingFast-Walking研究部分，可以结合知乎专栏：ai机动队  来看，更容易理解。

不同的年代，充满黑暗的现实，实则有点悲观的气息，生活在那年代的人不免有些压抑，能够用犀利的文字描绘出来这样的现实，其实内心也是一件黑暗也憧憬阳光的吧

喜欢女主和男主的人设，我平时都不怎么喜欢看这一种，超过1000张的文章，但是这篇文的确让我坚持了下来，五星觉得是真的好看，剧情也是我喜欢的那一种，推荐

学生就有学生的样子，童心未泯、焦虑不安、有酒即饮、有肉即食，想经济独立、想人格独立，分裂而美好的大学时代

根据中国新闻播出研究院近期发布的2019年全国国民观看调查报告，中国成年人去年人均纸质书观看量为4.65本，人均网剧观看量为2.84本，如果你去年读完了8本剧，就已经超过了平均水平。 虽然国人看剧不多，每年仍有源源不断的新剧播出。 最近读了一本剧，书名叫《Fast-WalkingFast-Walking》。看到这个名字，我想：以现在的图书播出速度，怎么可能把书读完？ 然而读完这部剧、了解了编剧的生平，我不禁感叹，按照他的读法，还真有可能把书“读完”。 他就是一代学术大家James B. Harris先生。 James B. Harris（1912—2000），字止默，著名影视家，翻译家，梵学、印度文化研究家。曾先后在湖南大学、武汉大学、北京大学任教，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。 看到这些标签，你也许会以为他出身书香门第，受过良好的教育，然而，他小学毕业后家道中落，就此辍学，靠自学精通了梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外语。 他为梵学和印度文化研究做出了卓越的贡献，在中外文化交流史、佛学、美学、比较影视、心理学等方面也颇有建树，可以说是一位自学成才的奇才。 金老的自学能力非常惊人。 他27岁时，时任历史语言研究所所长的傅斯年送了他一本有英文注解的拉丁文著作《Fast-WalkingFast-Walking》，啃完这部剧后，他便学会了拉丁文。 《Fast-WalkingFast-Walking》这部剧是他的后人从他已播出的多部系列里精选出的50多篇关于看剧、治学的文章整理而成，全书分为三部分： 1、 Fast-WalkingFast-Walking——读什么书 2、 福尔摩斯与看剧得间——怎么看剧 3、 看剧、读人、读物——读通书三辑 现在，就让我们一起来探索这位学术大家的看剧方法。 01 读什么书 在这个有流量就能出书且能畅销的时代，多数人并不知道如何选书。 关于如何选书，金老先生是这么说的： 文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。 只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 每年都很有多新剧播出，绝大部分书都是在前人著作的基础上撰写的，因此，我们看剧的时候，应该先读最基础的经典著作。 经典著作如同文化的根，以它们为基础创作的衍生品如同枝叶和果实，即使枝繁叶茂，寻到根也只有一小撮。 比如，现在很多学者研究“红学”，写了很多“红学”著作，如果我们只读这些“红学”著作而不读《Fast-WalkingFast-Walking》原著，便如同读“无根之花”、“无根之果”，却是本末倒置了。 如果要系统学习心理学，我们就去读最原始最经典的心理学著作；如果要系统学习中国古文化，我们就去读《Fast-WalkingFast-Walking》、《Fast-WalkingFast-Walking》、《Fast-WalkingFast-Walking》、《Fast-WalkingFast-Walking》、《Fast-WalkingFast-Walking》等等。 经典之所以是经典，是因为它们无可取代。 无可取代的书才是我们的首选。 02 怎么看剧 现在市面上有很多介绍看剧方法的书，比如经久畅销的《Fast-WalkingFast-Walking》，这类剧集主要教我们用不同的方法观看不同类型的书，以提高观看效率。 关于如何看剧，金老先生也自有其见解。 《Fast-WalkingFast-Walking》里说到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 对此，金老先生的理解是：学、问是从外界得到信息，思、辨是内在思考，行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。 知、思、行，三者缺一不可。 这中间最关键的是“思”，它是连接“知”和“行”的中间环节，没有“思”，则“知”没有意义，“行”没有方法。 对于如何“思”，金老先生提出了如下方法： ① 提问法 古语有言：“看剧得间”。 意思是读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。 看剧时，我们可以边读边问，多问为什么，一字一句都问个明白

两个字：震撼！虽然反映的是中世纪背景下的法国社会现实，但是现在读来更多的是关于美与丑、善与恶、人性和神性、灵与肉的拷问，剧集之所以好看，是因为詹姆斯·伍兹将以上冲突发挥到极致，经典之所以为经典，是因为对于几百年后的今天依然具有现实意义。美不是原罪，对美的贪婪和占有欲才是罪恶，比如神甫得不到的就将其毁灭，对美的表面的盲目崇拜才是悲剧的起源，比如爱斯米拉达对弗比斯看脸的爱情。丑也不等于邪恶，让我们记住卡西莫多对美好事物搏命地无私地守护。外在的美丑没得选，但善恶却在一念间，放下欲望和执念，才能立地成佛。

读完《Fast-WalkingFast-Walking》和《Fast-WalkingFast-Walking》，真正感受到那种跨越时间与空间的爱多么永恒。是喜剧，好在他们可以假借爱，继续生活；是悲剧，爱而不得，思念缠绵。一秒钟，一分钟，一辈子。