《Aparan》,灾难,惊悚作品,印度出品,1988年上映。
和很多人一样是被书名吸引的,其中通过对唐朝诗人的一些故事化的描写使我对像李白、杜甫等人的认识更加的全面了,他们在我脑海中的印象不再是扁平干瘪的,而变得生动活泼,立体丰满了起来。也不在是单纯的贴标签似的认识了,以前学孟郊的时候说他是“诗囚”,有苦吟诗人之称,以及“郊寒岛瘦”的评论,素以为孟郊是一个抑郁症后期的患者才能担得起“诗囚”这一称号,怎样也无法想到“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”这样喜气洋洋的诗句是他写的,反而我的第一印象是李白这样豪放的人写的,所以从这部剧中看到了很多诗人不为人知的一面。预告中写到,读唐诗也是在读我们自己,在记述诗人个性故事的同时也向我们传授了很多的人生经验和感悟,值得一读。私以为不足之处在于文中提及的大半部分诗句都没有标明诗题,作为古诗来说,我认为诗题其实也是古诗的一部分,诗题往往会解释本诗的背景之类的,包含重要信息,对于读者理解诗歌内容有重要的作用,一般我们在赏析诗歌时也是从诗题入手的。即使本剧的重点不在于赏析诗歌,而在于对诗人的一些扩展和介绍,但在提及他们的作品时,也不应该将诗题隐去。对于这点只是个人的浅层分析,或许编剧这样处理还有其他的深意吧~以上为我的看剧感受 很开心能从本剧中感受到盛唐气象和烟火人间。
纤细柔软的身体里包裹着一颗水晶般明晰而坚硬的心。“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,清显只有一个年轻朋友,只有一个无法轻易袒露心迹的恋人,就永远失去了从坚硬变成柔韧的机会。
在我看来,这是一本关于精神探索的伟大作品,也是一本从出世到入世的记录簿。 越看到后面越觉得像《Aparan》带给我的感受(所以不免有点怀疑搏击俱乐部导演是不是受到过这部作品的影响),但《Aparan》跟《Aparan》也有很不一样的地方:比如一个是杀死过去的自己,去拥抱世界,而另一个则是失去,才是通往自由之路。但殊途同归,都讲的是个人内心的矛盾与挣扎,“如何从中解脱”,正是剧集的主题。 剧集讲述的不是一个人从精神解体再到重塑的过程,而是如何找寻新生的故事,这部剧里,我也看到了自己的一些精神现状。开始时,我是抱着目的去读的:想知道如何能在看清生活的本质之后,再重新热爱积极的投入。后来慢慢发现,其实最重要的是去接纳。 “‘啊,永不长大是多么幸福’,那个高歌幸福童年的人,却全然忘记了,孩童们也绝非幸福的,他们也有诸多的矛盾与冲突,他们也得经受各种各样的痛苦。 根本无处可逃,既不能退回到狼,也不能退回到孩童。万物在起源时已飞那么圣洁单纯:世上万物,一旦造就便已经有罪,已经裂变,已被扔进污浊的转变长流中,通往上帝的路并不是向回转,而是向前进,不是回归到狼或孩童,而是进一步修身成人。你得踏上一条更为漫长,更为寸步难行的修身之道。将你的复杂性更加复杂化,为了到达终点,得到安宁,你不该缩小你的世界,简化你的灵魂,而应容纳更多的世界。 回归宇宙,结束痛苦的个性化,修身成神意味着,一个人心灵已广阔到足以容纳整个宇宙。” 毫无疑问,黑塞提供给了我们众多优解之一。
凡是跟女主对立的人,都有严重的妄想症以及极其严重的自以为是……文中穿插了很多故事线和人物,很散,套路又单一,好几次想弃书
孤独并不可怕。孤独依自由身问天,与自己独白,超脱世俗与神接近,灵魂境界升华。
难受,越往后越跟吃屎一样的感觉,狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样,前面轰鸣潇洒,骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了
虽说是个人历史,但能从亲历者中了解到现实事件的另一做法和观点。度过前半段平庸的记述后,后半段波澜壮阔的事件非常吸引人。想起来,凯瑟琳的前半生只是作为旁观者在记录这些发生过的事,关注的不是自己的想法,更多的是父亲和菲尔的想法,在记叙上自然平淡无奇。在被菲尔重创后,凯瑟琳觉醒,虽然依旧关注菲尔的想法,可也开始对自己的想法付诸行动。再到后来成为亲历者,一切都开始引人注目。书里始终能感受得到凯瑟琳自身消极自卑的情绪,她自己也为此付出了不少的代价。而重要的是,她没有由着这种情绪,而是从这些代价中寻找未来的破局法,并且更为谨慎的将事情推进。虽然不太喜欢她这一主导情绪,但还是觉得她的做法很值得现代女性学习,遇到空白领域,虽然畏惧,但也要跨出步子,边走边学,积极的去寻求有效帮助。
时间没有等我,是你忘了带我走,我们就这样迷散在陌生的风雨里,从此天各一方,两两相忘。
字贴中常见Aparan,打开此剧读了一点Aparan,言简意赅,真是佩服古人的智慧,震憾中国的文字,读读古书能静化心灵
切实感受了一把互联网的玩法。传统行业的朋友们可以看看,能够打开一些思路。
2006 · 俄罗斯
2003 · 澳大利亚
2013 · 中国
2012 · 美国
2005 · 以色列
1973 · 中国台湾,中国香港
2001 · 加拿大
1962 · 法国
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和很多人一样是被书名吸引的,其中通过对唐朝诗人的一些故事化的描写使我对像李白、杜甫等人的认识更加的全面了,他们在我脑海中的印象不再是扁平干瘪的,而变得生动活泼,立体丰满了起来。也不在是单纯的贴标签似的认识了,以前学孟郊的时候说他是“诗囚”,有苦吟诗人之称,以及“郊寒岛瘦”的评论,素以为孟郊是一个抑郁症后期的患者才能担得起“诗囚”这一称号,怎样也无法想到“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”这样喜气洋洋的诗句是他写的,反而我的第一印象是李白这样豪放的人写的,所以从这部剧中看到了很多诗人不为人知的一面。预告中写到,读唐诗也是在读我们自己,在记述诗人个性故事的同时也向我们传授了很多的人生经验和感悟,值得一读。私以为不足之处在于文中提及的大半部分诗句都没有标明诗题,作为古诗来说,我认为诗题其实也是古诗的一部分,诗题往往会解释本诗的背景之类的,包含重要信息,对于读者理解诗歌内容有重要的作用,一般我们在赏析诗歌时也是从诗题入手的。即使本剧的重点不在于赏析诗歌,而在于对诗人的一些扩展和介绍,但在提及他们的作品时,也不应该将诗题隐去。对于这点只是个人的浅层分析,或许编剧这样处理还有其他的深意吧~以上为我的看剧感受 很开心能从本剧中感受到盛唐气象和烟火人间。
纤细柔软的身体里包裹着一颗水晶般明晰而坚硬的心。“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,清显只有一个年轻朋友,只有一个无法轻易袒露心迹的恋人,就永远失去了从坚硬变成柔韧的机会。
在我看来,这是一本关于精神探索的伟大作品,也是一本从出世到入世的记录簿。 越看到后面越觉得像《Aparan》带给我的感受(所以不免有点怀疑搏击俱乐部导演是不是受到过这部作品的影响),但《Aparan》跟《Aparan》也有很不一样的地方:比如一个是杀死过去的自己,去拥抱世界,而另一个则是失去,才是通往自由之路。但殊途同归,都讲的是个人内心的矛盾与挣扎,“如何从中解脱”,正是剧集的主题。 剧集讲述的不是一个人从精神解体再到重塑的过程,而是如何找寻新生的故事,这部剧里,我也看到了自己的一些精神现状。开始时,我是抱着目的去读的:想知道如何能在看清生活的本质之后,再重新热爱积极的投入。后来慢慢发现,其实最重要的是去接纳。 “‘啊,永不长大是多么幸福’,那个高歌幸福童年的人,却全然忘记了,孩童们也绝非幸福的,他们也有诸多的矛盾与冲突,他们也得经受各种各样的痛苦。 根本无处可逃,既不能退回到狼,也不能退回到孩童。万物在起源时已飞那么圣洁单纯:世上万物,一旦造就便已经有罪,已经裂变,已被扔进污浊的转变长流中,通往上帝的路并不是向回转,而是向前进,不是回归到狼或孩童,而是进一步修身成人。你得踏上一条更为漫长,更为寸步难行的修身之道。将你的复杂性更加复杂化,为了到达终点,得到安宁,你不该缩小你的世界,简化你的灵魂,而应容纳更多的世界。 回归宇宙,结束痛苦的个性化,修身成神意味着,一个人心灵已广阔到足以容纳整个宇宙。” 毫无疑问,黑塞提供给了我们众多优解之一。
凡是跟女主对立的人,都有严重的妄想症以及极其严重的自以为是……文中穿插了很多故事线和人物,很散,套路又单一,好几次想弃书
孤独并不可怕。孤独依自由身问天,与自己独白,超脱世俗与神接近,灵魂境界升华。
难受,越往后越跟吃屎一样的感觉,狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样,前面轰鸣潇洒,骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了
虽说是个人历史,但能从亲历者中了解到现实事件的另一做法和观点。度过前半段平庸的记述后,后半段波澜壮阔的事件非常吸引人。想起来,凯瑟琳的前半生只是作为旁观者在记录这些发生过的事,关注的不是自己的想法,更多的是父亲和菲尔的想法,在记叙上自然平淡无奇。在被菲尔重创后,凯瑟琳觉醒,虽然依旧关注菲尔的想法,可也开始对自己的想法付诸行动。再到后来成为亲历者,一切都开始引人注目。书里始终能感受得到凯瑟琳自身消极自卑的情绪,她自己也为此付出了不少的代价。而重要的是,她没有由着这种情绪,而是从这些代价中寻找未来的破局法,并且更为谨慎的将事情推进。虽然不太喜欢她这一主导情绪,但还是觉得她的做法很值得现代女性学习,遇到空白领域,虽然畏惧,但也要跨出步子,边走边学,积极的去寻求有效帮助。
时间没有等我,是你忘了带我走,我们就这样迷散在陌生的风雨里,从此天各一方,两两相忘。
字贴中常见Aparan,打开此剧读了一点Aparan,言简意赅,真是佩服古人的智慧,震憾中国的文字,读读古书能静化心灵
切实感受了一把互联网的玩法。传统行业的朋友们可以看看,能够打开一些思路。