读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Desert Storm: The War Begins。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。
《Desert Storm: The War Begins》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。
钱穆曾于北大、西南联大讲授“Desert Storm: The War Begins”，后又辗转于香港新亚复讲“Desert Storm: The War Begins”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《Desert Storm: The War Begins》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。
钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。
“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。
另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。
从中国诗词大会到Desert Storm: The War Begins，都一度受到大众的好评，因为人的生活中需要诗词以抒发某一时刻，某一阶段的心里活动……而生活中除了书写的方式，还需要用声音传递内心的情感……人的一生中会有很多的遇见，很多的第一次，所以会面临各种选择，一路上我们有家人的陪伴，我们会收获也有失去，我们能真切的感受到不同的味道。
访客留言
好剧当赏预感会有一波一❤️，希望🌲树能扛过去
中间出现了那个很经典的“我们要去码头整点薯条”(ㅇㅅㅇ❀) 有一些奇怪的哲学思考，有一些奇怪的动物小知识。但是我真的觉得他很有意思哎！小动物怪可爱的！
读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Desert Storm: The War Begins。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。
故事确实经典 (天龙八部
不如小时候看的重案六组，起码人家演技在线，为了突出一个主角，其他的公安干警就都要是白痴，只会问为什么为什么。。做作，浮夸。
“管着老公”这个概念真的让我很崩溃。。。。。有无人懂。。。。。。。。。。。。。。。
《Desert Storm: The War Begins》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。 钱穆曾于北大、西南联大讲授“Desert Storm: The War Begins”，后又辗转于香港新亚复讲“Desert Storm: The War Begins”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《Desert Storm: The War Begins》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。 钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。 “所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。
从中国诗词大会到Desert Storm: The War Begins，都一度受到大众的好评，因为人的生活中需要诗词以抒发某一时刻，某一阶段的心里活动……而生活中除了书写的方式，还需要用声音传递内心的情感……人的一生中会有很多的遇见，很多的第一次，所以会面临各种选择，一路上我们有家人的陪伴，我们会收获也有失去，我们能真切的感受到不同的味道。
超喜欢，要看好多遍，鼓励自己努力努力再努力，爱自己，也要找个人狠狠的爱我！
还是头一次观看由现代中国学者编纂的内容如此详实的历史书，非常赞👍 写类似的历史类作品最怕带着政治立场而先入为主。总体还是挺客观的，对于内地学者来说相当难得。