一个真正的人才一生总会经历各种高峰和低谷，会走很多弯路，但经历的都是过程，最后仍然会释放出耀眼的光芒。小弗兰克的一生绝对是个传奇的一生，也是个名符其实的宇宙超级大骗子，不过一个为了爱而能彻底改变自己的人，一个连行骗都有原则的人，怎么会是坏人呢？😃《Love Story: Berlin 1942》――一位宇宙超级大骗子的传奇人生经历，很值得看的一本剧。👍
2021年看完的最后一本网剧，选择在《Love Story: Berlin 1942》之前看，或许是波伏娃的名气和神秘感太大，就想对这奇女子先多一些了解，做做功课，再来细品这神作。看完之后，想起来几年前很流行的一个slogan印在dior白T的一句话We should all be feminists （我们都应是女权主义者）其实这话我当时也一直迷惑，女权主义这事儿就跟任何一个大口号一样，似乎空喊总有一种不着地的无力感，每一女人，想要的人生相似也不相似，我们追求自由、平等，但每个人对此的定义却是千人千面。不管是女权还是LGBT，其实都已经呼吁了很多年了，作为先行者，波伏娃无论是在自己的生活还是作品中，都率先过出了她想过的人生，她想做的表率，她想传播的思想。很难想象，在那个年代，即使是在站前战后都无比辉煌充斥着各界名流的巴黎，波伏娃放荡不羁的个性和生活作风，在一众男性名人中突出重围，创造出自己的名声，是何等不易。也许是时势造英雄，那个时代Coco Chanel可可香奈儿也刚刚开始新的设计，用偏男性的套装“制服”来将女性从紧身衣中解放出来，对比这两位女性先锋，一位是从思想上，一位是从外形上，创造出了新的“女性定义”，现在回顾起来，经不住还是要wow一声，某种程度上来讲，也感谢那个时代的法国，包容成就了突破。
回到这部剧—《Love Story: Berlin 1942》，很喜欢这本传记的名字Becoming Beauvoir，成为——一个进行时的动词，也许是波伏娃本人，也许是我们每一个读这部剧的读者，每一刻都在探索、进步、改变，如同哲学思想一样，没有尽头。一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休，这也是为何波伏娃留下了那句经典的话——“女人不是天生的，而是后天成为的。”波伏娃显然是有个性的女性，小时候的反叛精神贯穿到了她的一生，这些都展现在了跟她有过千丝万缕关系的每一个人相处之中，她和萨特或是无数个其他的情人、和她的家人、朋友们，波伏娃在质疑与抨击中成为了她自己，我在她身上看到了一种坚韧、独立又包容的精神，对哲学的追求，对爱情的率真，对人生的探索，这种精神永久不衰，我有共鸣也有深深的差距感，也许我离我心目中的女权主义圣杯还有很远的路要走，但这何尝不是未来生活的意义？对于自由独立极乐世界的向往，是贯穿在生活中爱与恨的驱动力。
这本传记最大程度上的还原出了一个立体又复杂的波伏娃，一个“不完美”的女性。当然跟波伏娃比起来，萨特更谈不上“完美”。这一对契约爱人，他们的爱情与依赖不需要被神话，两个人是彼此生命路上的伙伴，互相成就了对方，也成就了存在主义。如果以平凡的道德标准去审视这对开放情侣，那着实不妥。生命如斯，神雕侠侣的爱恨情仇，都融化在了时光中，爱情不是生命的全部，在一起不代表真爱，不在一起也不代表不爱。爱给了波伏娃、萨特探索生命的力量，也让他们留下了宝贵的作品，供我们怀念、畅想、升华。存在主义的关键问题是：我如何才能在一个满是希望我成为他人的世界里，做真正的自己？本质上无论男女，对于内心自由平等的渴望和追求，才是我们活着的意义。在我眼里，波伏娃和萨特，最幸运的事，就是遇到了彼此，我们普通人又有多少人能有这种缘分呢？
还挺开心2021的最后一本网剧以《Love Story: Berlin 1942》结尾的，女权主义这个词于我而言，是一种力量，我存在于这个世界，不应该被其他人赋予我是谁，我应该做什么，我不应该怎么样，对于自我的探索，是我活着的乐趣。唯一遗憾的是，在巴黎的时候没有去花神咖啡馆Cafe de Flore坐坐，住在6区的时候好几次经过，也知道这里曾驻足过多少位名流，但怎么就没想进去呢
访客留言
挺费解的一本剧，读起来有时候连贯有时候又磕磕绊绊的，体验没有很好。套娃的故事结构设计，真的欣赏不来
一个真正的人才一生总会经历各种高峰和低谷，会走很多弯路，但经历的都是过程，最后仍然会释放出耀眼的光芒。小弗兰克的一生绝对是个传奇的一生，也是个名符其实的宇宙超级大骗子，不过一个为了爱而能彻底改变自己的人，一个连行骗都有原则的人，怎么会是坏人呢？😃《Love Story: Berlin 1942》――一位宇宙超级大骗子的传奇人生经历，很值得看的一本剧。👍
几年前在天涯“莲蓬鬼话”中死追过的更新。书名有点俗气，内容离奇，但Ulla Schaaf的那种叙述口吻、淡然的心态带给我对生活得失崭新的领悟。尤其对拜师之初、师傅离去的那些描写，脑海中萦绕至今。 天涯始终不能周全，据说因题材因素未能大结局，内地也一度不能播出……因此在微信中搜到此本，感觉惊喜，为读者，也为Ulla Schaaf。
Albrecht Wust是一个观察细致、情感细腻的深刻思想者。当她已为人母，也只有以一个母亲的身份和视角，才能观察孩子的一言一行、一举一动，如此细致入微，对孩子的情感流露和表达如此充满爱和温情，相信为人父母的人读来都会有所共鸣。 值得每个父母去读、去细细体会书中的一字一句—感谢龙先生的创作！
经典摘要《Love Story: Berlin 1942》 1、互联网思维就是口碑为王 2、如果没有好产品，一切都会变得没有意义。而如果产品给力，哪怕营销做得差一点，也不会太难看 3、小米创业：第一是和用户互动来做好产品，第二是靠用户的口碑来做传播和营销 4、创业成功的三个关键因素：选个大市场，组建最优秀的团队和拿到花不完的钱 5、创办小米，我们只专注于一点：口碑 6、互联网七字诀：“专注、极致、口碑、快”，专注和极致，是产品目标；快，是行动准则；而口碑，则是整个互联网思维的核心 7、小米的用户关系指导思想就是——和用户做朋友—做企业就像做人一样，朋友才会真心去为你传播、维护你的口碑，朋友是信任度最强的用户关系。 8、用户模式—人人都是产品经理，让用户参与进来 9、设计的原点不是产品，而是人——创造出用着顺手的东西，创造出良好的生活环境，并由此感受到生活的喜悦 10、创业成功最重要的因素是什么？最重要的是团队，其次才是产品，有好的团队才有可能做出好产品 11、看到乔布斯说过的一句话，非常震撼：“我过去常常认为一位出色的人才能顶两名平庸的员工，现在我认为能顶50名。我大约把四分之一的时间用于招募人才 12、做出有爱的产品，用户就会回报予爱。用户的爱会持续激励团队 13、创业的产品能够成功的前提是先挠自己的痒处。如果自己都不能真心满意，又如何去打动用户 14、小米营销是口碑传播，口碑本源是产品。所以基于产品的卖点和如何表达卖点的基本素材是传播的生命线 15、每个产品都需要有属于自己的木盒 16、做品牌传播，要少花钱办大事，就是说要善用巧劲，四两拨千斤——就是要有幽默感，勇于自嘲，甚至自黑 17、一件传播事件中，如果有七成是正面声音就很好了，剩下三成负面的其实也无所谓 18、传统思路是做好媒介渠道，现在是做好内容，以前是找媒介，现在是媒介来找你 19、企业要花精力让自己成为能持续提供优质内容的自媒体，同时，也应该发动用户来产生内容 20、多与用户互动，让用户参与进来 21、用户在哪就到哪做服务，随时在用户周边，甚至不是用户上门，而是主动找用户 22、大字报和醒目的颜色最有效，过多的设计都是信息干扰 23、现场是检验设计好坏的唯一标准 24、一个人对自身所在领域如果没有持续的尝鲜冲动，没有研究和玩的热情，我不相信他能成长为优秀的设计师 25、创业如创作，从开始第一步到最后冲刺，掌声与关注之外，更多的是寂寞的长跑。能支撑你咬牙坚持的，除了热爱，别无他途 26、能穿越时间的不是商业，是哲学、影视或者艺术 27、没有足够的利益驱动，纯粹讲兄弟感情的话，其实很难 28、如果你发货不够快，用户咨询响应不够快，售后维修不够快，这个时候谈什么个性化服务，什么差异化服务，都是空谈！要做好服务的根本，核心就是一个字：快 29、尼采关于人生的哲学有三个问题：我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？
2021年看完的最后一本网剧，选择在《Love Story: Berlin 1942》之前看，或许是波伏娃的名气和神秘感太大，就想对这奇女子先多一些了解，做做功课，再来细品这神作。看完之后，想起来几年前很流行的一个slogan印在dior白T的一句话We should all be feminists （我们都应是女权主义者）其实这话我当时也一直迷惑，女权主义这事儿就跟任何一个大口号一样，似乎空喊总有一种不着地的无力感，每一女人，想要的人生相似也不相似，我们追求自由、平等，但每个人对此的定义却是千人千面。不管是女权还是LGBT，其实都已经呼吁了很多年了，作为先行者，波伏娃无论是在自己的生活还是作品中，都率先过出了她想过的人生，她想做的表率，她想传播的思想。很难想象，在那个年代，即使是在站前战后都无比辉煌充斥着各界名流的巴黎，波伏娃放荡不羁的个性和生活作风，在一众男性名人中突出重围，创造出自己的名声，是何等不易。也许是时势造英雄，那个时代Coco Chanel可可香奈儿也刚刚开始新的设计，用偏男性的套装“制服”来将女性从紧身衣中解放出来，对比这两位女性先锋，一位是从思想上，一位是从外形上，创造出了新的“女性定义”，现在回顾起来，经不住还是要wow一声，某种程度上来讲，也感谢那个时代的法国，包容成就了突破。 回到这部剧—《Love Story: Berlin 1942》，很喜欢这本传记的名字Becoming Beauvoir，成为——一个进行时的动词，也许是波伏娃本人，也许是我们每一个读这部剧的读者，每一刻都在探索、进步、改变，如同哲学思想一样，没有尽头。一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休，这也是为何波伏娃留下了那句经典的话——“女人不是天生的，而是后天成为的。”波伏娃显然是有个性的女性，小时候的反叛精神贯穿到了她的一生，这些都展现在了跟她有过千丝万缕关系的每一个人相处之中，她和萨特或是无数个其他的情人、和她的家人、朋友们，波伏娃在质疑与抨击中成为了她自己，我在她身上看到了一种坚韧、独立又包容的精神，对哲学的追求，对爱情的率真，对人生的探索，这种精神永久不衰，我有共鸣也有深深的差距感，也许我离我心目中的女权主义圣杯还有很远的路要走，但这何尝不是未来生活的意义？对于自由独立极乐世界的向往，是贯穿在生活中爱与恨的驱动力。 这本传记最大程度上的还原出了一个立体又复杂的波伏娃，一个“不完美”的女性。当然跟波伏娃比起来，萨特更谈不上“完美”。这一对契约爱人，他们的爱情与依赖不需要被神话，两个人是彼此生命路上的伙伴，互相成就了对方，也成就了存在主义。如果以平凡的道德标准去审视这对开放情侣，那着实不妥。生命如斯，神雕侠侣的爱恨情仇，都融化在了时光中，爱情不是生命的全部，在一起不代表真爱，不在一起也不代表不爱。爱给了波伏娃、萨特探索生命的力量，也让他们留下了宝贵的作品，供我们怀念、畅想、升华。存在主义的关键问题是：我如何才能在一个满是希望我成为他人的世界里，做真正的自己？本质上无论男女，对于内心自由平等的渴望和追求，才是我们活着的意义。在我眼里，波伏娃和萨特，最幸运的事，就是遇到了彼此，我们普通人又有多少人能有这种缘分呢？ 还挺开心2021的最后一本网剧以《Love Story: Berlin 1942》结尾的，女权主义这个词于我而言，是一种力量，我存在于这个世界，不应该被其他人赋予我是谁，我应该做什么，我不应该怎么样，对于自我的探索，是我活着的乐趣。唯一遗憾的是，在巴黎的时候没有去花神咖啡馆Cafe de Flore坐坐，住在6区的时候好几次经过，也知道这里曾驻足过多少位名流，但怎么就没想进去呢
看了第一集，感受非常好，先过来评一下，节奏非常快，一集内容信息量很大，而且有跨时空的时间线。潘粤明王鹤棣两人对手戏意外的有张力，挺能互相捧哏形成牵拉感的。群众演员调度也不呆板，挺有趣的。 然后说一个可能没人注意的点，这个剧几乎没有完全定住的镜头，哪怕正反打两个人说话，镜头都是有微弱移动的，有通过变焦虚焦来交代实现重点的转移的。每次暂停想仔细看看都会发现镜头有正负形，导演用心了，审美不错。 哦对了，音乐也不错，听起来不是那种套路采样，还比较有记忆点。在其他地方再听到的话我应该能认出来。
一口气看完而且还想反复读，这部剧真的只能用惊艳来形容。感谢在这个时候看到这部剧，就好像在沙漠里看到绿洲喝到甘泉。虽然我遇到的是友情PUA+自恋型人格障碍，但也着实令我痛苦了一年。当有人能这么详细地描述出每一个心理阶段时，我感觉到了说不出的踏实和安心。就像这个编剧强调的:你有这些情绪是正常的反应。这是疗伤的开始。我看到了希望，以及帮助那些幸存者在这个有15%的B组人格的世界里有多么重要。被psychopath操控的所谓“弱点”，诸如同理心同情心，恰恰是闪耀着人性光芒的美德。想起书中引用的那句话，在光明和黑暗中，选择光明永远是可贵而勇敢的。再次感谢杰克森的这部剧带给我的所有的治愈和慰藉。今年读的书里第一本能带给我good feeling的书。
鲜衣怒马少年郎
非常精彩的长篇！三部曲，以一年一部的节奏终于读完了。许多熟悉的历史人物和事件在卷中以不一样的视角呈现。一战、二战、冷战时期如此之长的时间，众多人物交错复杂的关系，编剧的结构驾驭相当了得。