《The Audition》，短片,喜剧作品，美国出品，2002年上映。
The Audition度，纸张的燃点。 本剧在科幻剧集的外衣下包裹着对现实以及人性的细致刻画与讽刺。在这样一个世界中，知识和剧集被政府禁止， 而多数的公民也甘愿生活在这样的环境之中ー他们得到了极大的物质满足然而精神世界极为空虚。这种空虚让人无所适从，他们好像什么都有了，但在在某些无法入眠的夜晚，人们渐渐发觉自己什么都不曾拥有。有的人选择用更多的物质来弥补自己的空虚，有的人选择疯狂来体验活着的感觉，更多的人选择了放弃填补这空洞，日复一日的重复他们单调生活。 很显然故事里的人们和现实中的人们并没有太大的区别。 笛卡尔说 我思故我在。当一个人舍弃了生活的目的，放弃了思考的权利，他虽有肉体，却如行尸走肉。 无法独立思考的人终将被茫茫人海所同化，回归他们的本质：一台巨大的复读机。 但寒冬的黑夜并不能阻止闪耀在夜空点点的繁星，不屈服于命运的人们总会点起手中的希望之光。
原来这部剧已经这么多年了啊，角色还都历历在目，饱满如初。“这苦杏仁好苦啊，可我吃着确是甜的”，愿我们活于人世，万不可过如后宫嫔妃般的生活
一 人生就象一副牌，牌即是命，如何去打，即是运。命天注定，运由自定。牌有好有差，对自己的差牌耿耿于怀的人，容易怨天尤人，要是再自暴自弃，那就是人格缺陷的受害者。对自己的好牌沾沾自喜，挥霍无度，那就是彻头彻尾的败家子。老话说富不过三代，就是这个原因。人应该把关注点放在可以自己掌控的运上，而不是无法改变的命里。明智的做法，就是用心把手中的牌打得可圈可点，尽量做到在强者面前不败，在弱者面前必胜。 二 人就应该有人的样子，喜怒哀乐，爱恨情仇，都是正常现象。过犹不及，不要想着成佛。其实佛也没什么好的。佛经说修行，放下执念，做到无我，直达极乐的境界。然有得必有失，试想一个人进入无欲无求状态，失去了所有，包括自己，即使与天地同寿，又能怎样？易经探究天机，玄之又玄。国学大师南怀瑾说，普通人不要学易学和佛学。我猜大概这些东西极易让人走火入魔，普通人越学越废。就象去西天取得真经的只有唐僧一个团队，其它的都死在取经的路上了。 三 我们提升自己的本领，就是为了让自己有更多的选择。对发生的事情，有更多的应对模式。选择越多，我们越主动。人最大的本领就是爱。爱向内是自爱，知己所欲与不欲。经常理性和自律，偶尔感性和偷小懒。毕竟我们不是冰冷的死板机器人。爱向外是爱别人和爱世界，就是接受和包容别人和万物。不求万物为我所有，只求万物能为我所用。爱别人就是希望他们下雨有伞，路远有车，寂寞有爱，幸福永相伴。
内心的平静在于知道什么是最重要的，外在的平静则体现在行为举止的智慧中。尘世纷扰，苦海无涯，在面对这一切时，只有心怀慈悲才能实现这种平静，才能乐于保持耐心。这种慈悲不仅限于对待朋友，而且也要给予那些给你及你所爱之人带来痛苦的人——他们往往出于无知，常被人视为邪恶。
全文有六个小故事组成，最让我印象深刻的是机关单位的小林，刚进入社会，对单位内的事都不上心，但最后迫于生活的压力（住房环境的改善、老婆的工作、孩子的学业），又开始奉承以前不喜欢的人，婚后的鸡毛算皮小事就与围城有了异曲同工之妙，犹如我的事都是小事，但照样压死人。但生活和以前相对比，总是好起来了。人啊，是应该向往更好的生活，但也要享受当下。
观看的第一本从人类学角度出发研究某一具体事物的书：讲了辣椒的来源，在中国的传播以及“符号学”的历史文化积淀层面的意义。那种对立，那种融合烙下了人类历史文明的印记。文化都随着社会制度，历史进程，全球化趋势逐步改变，何况一个个渺小的我们呢？
许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能，他们在挣扎，我们不能袖手旁观。 作为父母或者教师，虽然我们也不知道究竟怎样才能配得上我们孩子的潜能，但是尽我们所能做我们可以做的，这是爱之所致，也是作为成年人，对于孩子、对于社会的一种负责任的态度
很好的一本经济学历史书，想了解经济的可以看。学习一门学科最好先了解一下历史，这样就可以知道这门学科学为什么会出现，追求的是什么，在学习具体理论的时候也就不容易偏离方向。就像一张地图，如果对一些点有兴趣的话可以结合别的经济专业书或者相关的书一起看。 书中的信息量还是特别大的，有很多理论的分析想彻底理解还需更深入的学习，书中只是做了大概的解释。我认为解释已经够清晰、深入简出了，毕竟经济学涉及范围广，这部剧大概都已囊括，不容易。
这部剧编剧写的很真诚，比较完整地讲述了自己对于投资的思考逻辑和实践。发现价值，创造价值。如何发现价值，编剧从人，生意，环境，组织这四个方面来考察，实际上编剧的思考逻辑中，可以看到一个动态的分析模型，有变量、不变量、存量、增量，它们相互的作用影响权重平衡，最终要看到是一个进化的可持续的系统。另外编剧也谈到了价值投资的几个陷阱，估值陷阱，成长陷阱，信息陷阱，风险陷阱，这也是几个常见的大坑。在具体投资案例上，编剧有创业阶段的投资，也有成熟企业的投资。当然书中讲的创业企业的投资案例都是成功案例，不成功案例我们并不知晓，建议编剧也应该讲讲失败案例。对于成熟企业的投资，编剧似乎有一种逻辑上的自洽，有些案例并不认同，不过时间可以检验一切真理，有些企业的衰落至少也要十年才能看到吧。 在创造价值方面，编剧更多地强调对的人做对的事，从理论上来讲是完整的，但是具体如何还需要时间去检验。如果一个企业就是对的人干对的事，那么成功的企业应该有很多，从第一曲线跳到第二曲线，天时地利人和，缺一不可。只有时代的企业，没有成功的企业。 格局致胜，是战略，但是估值和概率思维，仍然是重要的战术之道。对于投资人而言，资金来源是影响投资决策的重要因素。十年不赎回的资金和市场上随时可赎回的资金，玩法是不一样的，按Ron Finberg的说法，游戏要可持续。 受益于凯恩斯政策的全球奉行，越危机越放水，头部企业在危机中更显弥足珍贵，溢价也越高，于是这种站的高看的远的战略和头部企业的市场表现相互形成正反馈。放水可以解决一切问题吗？我们再也不会进入崩溃了吗？对于二级市场投资而言，估值，安全边际，市场先生，是任何时候都要回归的思考点。 一本好剧。守正出奇，弱水三千，只取一瓢，桃李不言，下自成蹊，这几句，我也很喜欢。
伟大的作品，禁得起任何人不怀好意的诋毁
1995 · 美国
1956 · 美国
2003 · 美国
1983 · 法国
1993 · 英国
2006 · 美国
1967 · 意大利,法国
2004 · 西班牙
1916 · 美国
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The Audition度，纸张的燃点。 本剧在科幻剧集的外衣下包裹着对现实以及人性的细致刻画与讽刺。在这样一个世界中，知识和剧集被政府禁止， 而多数的公民也甘愿生活在这样的环境之中ー他们得到了极大的物质满足然而精神世界极为空虚。这种空虚让人无所适从，他们好像什么都有了，但在在某些无法入眠的夜晚，人们渐渐发觉自己什么都不曾拥有。有的人选择用更多的物质来弥补自己的空虚，有的人选择疯狂来体验活着的感觉，更多的人选择了放弃填补这空洞，日复一日的重复他们单调生活。 很显然故事里的人们和现实中的人们并没有太大的区别。 笛卡尔说 我思故我在。当一个人舍弃了生活的目的，放弃了思考的权利，他虽有肉体，却如行尸走肉。 无法独立思考的人终将被茫茫人海所同化，回归他们的本质：一台巨大的复读机。 但寒冬的黑夜并不能阻止闪耀在夜空点点的繁星，不屈服于命运的人们总会点起手中的希望之光。
原来这部剧已经这么多年了啊，角色还都历历在目，饱满如初。“这苦杏仁好苦啊，可我吃着确是甜的”，愿我们活于人世，万不可过如后宫嫔妃般的生活
一 人生就象一副牌，牌即是命，如何去打，即是运。命天注定，运由自定。牌有好有差，对自己的差牌耿耿于怀的人，容易怨天尤人，要是再自暴自弃，那就是人格缺陷的受害者。对自己的好牌沾沾自喜，挥霍无度，那就是彻头彻尾的败家子。老话说富不过三代，就是这个原因。人应该把关注点放在可以自己掌控的运上，而不是无法改变的命里。明智的做法，就是用心把手中的牌打得可圈可点，尽量做到在强者面前不败，在弱者面前必胜。 二 人就应该有人的样子，喜怒哀乐，爱恨情仇，都是正常现象。过犹不及，不要想着成佛。其实佛也没什么好的。佛经说修行，放下执念，做到无我，直达极乐的境界。然有得必有失，试想一个人进入无欲无求状态，失去了所有，包括自己，即使与天地同寿，又能怎样？易经探究天机，玄之又玄。国学大师南怀瑾说，普通人不要学易学和佛学。我猜大概这些东西极易让人走火入魔，普通人越学越废。就象去西天取得真经的只有唐僧一个团队，其它的都死在取经的路上了。 三 我们提升自己的本领，就是为了让自己有更多的选择。对发生的事情，有更多的应对模式。选择越多，我们越主动。人最大的本领就是爱。爱向内是自爱，知己所欲与不欲。经常理性和自律，偶尔感性和偷小懒。毕竟我们不是冰冷的死板机器人。爱向外是爱别人和爱世界，就是接受和包容别人和万物。不求万物为我所有，只求万物能为我所用。爱别人就是希望他们下雨有伞，路远有车，寂寞有爱，幸福永相伴。
内心的平静在于知道什么是最重要的，外在的平静则体现在行为举止的智慧中。尘世纷扰，苦海无涯，在面对这一切时，只有心怀慈悲才能实现这种平静，才能乐于保持耐心。这种慈悲不仅限于对待朋友，而且也要给予那些给你及你所爱之人带来痛苦的人——他们往往出于无知，常被人视为邪恶。
全文有六个小故事组成，最让我印象深刻的是机关单位的小林，刚进入社会，对单位内的事都不上心，但最后迫于生活的压力（住房环境的改善、老婆的工作、孩子的学业），又开始奉承以前不喜欢的人，婚后的鸡毛算皮小事就与围城有了异曲同工之妙，犹如我的事都是小事，但照样压死人。但生活和以前相对比，总是好起来了。人啊，是应该向往更好的生活，但也要享受当下。
观看的第一本从人类学角度出发研究某一具体事物的书：讲了辣椒的来源，在中国的传播以及“符号学”的历史文化积淀层面的意义。那种对立，那种融合烙下了人类历史文明的印记。文化都随着社会制度，历史进程，全球化趋势逐步改变，何况一个个渺小的我们呢？
许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能，他们在挣扎，我们不能袖手旁观。 作为父母或者教师，虽然我们也不知道究竟怎样才能配得上我们孩子的潜能，但是尽我们所能做我们可以做的，这是爱之所致，也是作为成年人，对于孩子、对于社会的一种负责任的态度
很好的一本经济学历史书，想了解经济的可以看。学习一门学科最好先了解一下历史，这样就可以知道这门学科学为什么会出现，追求的是什么，在学习具体理论的时候也就不容易偏离方向。就像一张地图，如果对一些点有兴趣的话可以结合别的经济专业书或者相关的书一起看。 书中的信息量还是特别大的，有很多理论的分析想彻底理解还需更深入的学习，书中只是做了大概的解释。我认为解释已经够清晰、深入简出了，毕竟经济学涉及范围广，这部剧大概都已囊括，不容易。
这部剧编剧写的很真诚，比较完整地讲述了自己对于投资的思考逻辑和实践。发现价值，创造价值。如何发现价值，编剧从人，生意，环境，组织这四个方面来考察，实际上编剧的思考逻辑中，可以看到一个动态的分析模型，有变量、不变量、存量、增量，它们相互的作用影响权重平衡，最终要看到是一个进化的可持续的系统。另外编剧也谈到了价值投资的几个陷阱，估值陷阱，成长陷阱，信息陷阱，风险陷阱，这也是几个常见的大坑。在具体投资案例上，编剧有创业阶段的投资，也有成熟企业的投资。当然书中讲的创业企业的投资案例都是成功案例，不成功案例我们并不知晓，建议编剧也应该讲讲失败案例。对于成熟企业的投资，编剧似乎有一种逻辑上的自洽，有些案例并不认同，不过时间可以检验一切真理，有些企业的衰落至少也要十年才能看到吧。 在创造价值方面，编剧更多地强调对的人做对的事，从理论上来讲是完整的，但是具体如何还需要时间去检验。如果一个企业就是对的人干对的事，那么成功的企业应该有很多，从第一曲线跳到第二曲线，天时地利人和，缺一不可。只有时代的企业，没有成功的企业。 格局致胜，是战略，但是估值和概率思维，仍然是重要的战术之道。对于投资人而言，资金来源是影响投资决策的重要因素。十年不赎回的资金和市场上随时可赎回的资金，玩法是不一样的，按Ron Finberg的说法，游戏要可持续。 受益于凯恩斯政策的全球奉行，越危机越放水，头部企业在危机中更显弥足珍贵，溢价也越高，于是这种站的高看的远的战略和头部企业的市场表现相互形成正反馈。放水可以解决一切问题吗？我们再也不会进入崩溃了吗？对于二级市场投资而言，估值，安全边际，市场先生，是任何时候都要回归的思考点。 一本好剧。守正出奇，弱水三千，只取一瓢，桃李不言，下自成蹊，这几句，我也很喜欢。
伟大的作品，禁得起任何人不怀好意的诋毁