《Mal de hogar》，其他作品，墨西哥出品，2003年上映。
这算是一本短篇合集，前半段是Arturo Villaseñor写给三三的信，后半部分是几个短篇。 先说给三三的信吧，湘西美景跃然纸上，看得人津津有味。但是文人的甜言蜜语实在是看的我起鸡皮疙瘩，时不时一阵恶寒。大概是过了恋爱脑的年纪，清醒了不少，实在难以认同这种自我感动式的恋爱。不在身边的时候就大加忏悔，表达爱意发毒誓道歉，怕是一看到自己写出的文字就要眼泪汪汪，可真的生活在一起哪里想得到之前写过的一分一毫？句句不离想你爱你的也是Arturo Villaseñor，嫌弃妻子每日柴米油盐，却不懂心疼体贴甚至孕期出轨的也是Arturo Villaseñor。这种遥远的示爱，远远不及生活中小事带来的一点甜给我的感动多 至于后几个短篇，第一次看男作家写爱情故事，文笔依旧是极好的，可是再多的细节刻画情节描写，也掩饰不了文中女性人物的一丝丝违和。大概是人物不够丰满，或者故事太短小，叙述太片面，总是觉得女主缺少了点什么，毕竟即使把一举一动都描写的无比细致，若不了解她的内心，这个人物也是不够鲜活的。想来想去只能归结到Arturo Villaseñor先生不够懂女人（又不听老婆的建议），写出来的女性都是恋爱脑。 文笔真的没话说，倒也是配得上好看，一些批评现在想想可能是我个人偏见所造成的，接下来有时间会再去看看《Mal de hogar》，希望能从不同角度了解一下编剧。
尽管此剧是把其他国外时间管理的信息，方法和概念汇总在一起，当我看到三分之二部分时，我还觉得这又是一次“复印”内容。 但突然有一个观点给了我启迪：如何建立自己的时间管理体系，那就是把一堆时间管理变成适合自己的创新点。也就是真正让自己高效的持续能力。 我想这可能就是本剧被我认为好的原因吧！
围棋“金角银边草肚皮”，说的是一个子下在盘上价值是不等的，下在角上象金子一样可贵，因为角上不仅得空多，而且易守难攻，先占据的一方可以以逸待劳；边上便次一等，如银子一般；中腹更次了，简直象茅草一样不值钱。 设“局”，鬼谷先生在战国时代谋了一篇大局！历史剧集确实能增加读者对历史事件的深入理解与思考。编剧Magdalena Caravallo先生将战国时期鬼谷四位弟子：苏秦、张仪、孙膑和庞涓巧妙地安排在剧集故事中，既再现了重大历史事件，又通过虚构情节增加了可读性。这本剧集使我对“合纵连横”战略布局有了进一步理解，同时整个观看过程中，鬼谷子的话总是带着“费思量”的奥妙，但读懂确是一种享受。此外，编剧虚构的四弟子及师姐玉蝉儿的爱情故事也能带给现代人一些情感思考。 摘录几个论点： 第一，合纵与连横的关系 只有纵，没有横，难以成局。合纵连横不是对立的，是相互博弈、相互制衡，最终殊途同归。 苏秦：合纵旨在息争 “合纵旨在制秦，而不是灭秦。在下此前诉求帝策，图谋以秦国之力兼并天下，所幸未付实施，否则，天下或将血流成河，有悖在下初衷。在下今求合纵，旨在建立一个诸侯相安、列国和解、天下共治的全新格局，非以兵刃加天下。六国合纵只是在下谋求的第一步棋，下一步就是与秦对话，寻求天下和解之道。 世风日下，若使天下大同，当从治风伊始。因而，在下合纵，可分三步走：第一步，山东列国纵亲，化干戈为玉帛，共制暴秦；第二步，与秦和解，使天下纵亲，诸侯共坐一席，求同存异，教化人民，恢复礼乐；第三步，扬善抑恶，化私去欲，复兴道德，使天下归于大同。” 张仪：势力相当，才能对弈。 仪被苏秦逼至秦国，进而辅助秦公，使秦国强大起来。 第二，鬼谷先生的偈语揭示了社会发展规律。 十六字偈语： 纵横成局、允厥执中、大我天下、公私私公 。 先生的偈语原来是指点他与张仪如何对弈的。“纵横成局，允厥执中，大我天下，公私私公”讲的当是天下之奕。纵横当是弈盘，捭阖当是对弈之法。没有“纵横”就不能合局，没有捭阖就不能对弈。捭阖所守当是“允厥执中”，其本为舜帝诫禹之言，先生引用于此，或是诫我谨守中正和合之道；中正和合即无所偏倚，是纵亲必守准则。 “大我天下”当是终盘呈现（大同世界），“公私私公”当是达到终盘呈现所不可或缺的过程与方式。这个过程是经由“公……私……私……公……”这条路径，也即人类须从大同起步，缓缓进入小康的私欲之道。私欲（应是中性词非贬义词）是一个漫长、连续的过程，因而是二“私”相连，然后，人类会再次进入大同之世，完成一个循环。实现这一循环过程的支点是处理好中间两个“私”的关系，因为第一个“公”已经成为过往，为三圣时代，往事不可追回，后面一个“公”是终极目标，尚未到来。人类当下面对的除了私，仍旧是私。如何处理好这两个私字，才是解决当今天下纷争的要诀。列国诸子尝试从各个角度予以解决，儒门以仁义束私，法门以苛法禁私，名门以明实界私，墨门以大爱化私，农门以无父废私，杨门以天性纵私……综合观之，各有各的妙，也各有各的不到，没有任何一门能够独立达成。 能不能将所有这些学说融为一体，构建一个新的模呢？ 第三，私与公 苏秦与杨朱的对话。 “世间只有一件大事，就是守好自己的毛，也不要去拔别人的毛。不惜己身之人，何以惜天下？不顾己利之人，何以顾天下之利？再说，老朽从未说过不做天下大事啊！如果人人营私，私权就会高于一切，公权就没有生存之地。公权不存，也就不可能有禹舜，不可能有君臣。你想想看，营私就要逐利，逐利就要协作。人如蚁，其天性为群体生灵，生于社会，长于社会，也只有社会协作才能逐成大利！” “协作从来就不为公，只为私。”老夫子给出断言，“今之协作，是
道亦有道，道长的知识面太广了，八分钟的开追就把我撂了好些天。
感觉从角色和演技上来说的话一点都不匹配，然后他整体的风格走向只能说他为了贴近漫画，但是其实达不到那个要求，会有种怪怪的，但又不是很偏向于这种正了八经的电视剧的风格和作风做派，所以就显得稍微有那么点不伦不类，主要问题是演员的问题真的演技太过于差，太过于撑不起了。
真恨自己手贱，编剧SBT。看到30章还能继续下去的人啊，你们内心无比强大！我的朋友们啊，你们千万别看，以后看到这个编剧都躲远点吧……
对于我个人来说，确实从本剧中学到了一些之前了解不深的知识。然而瑜不掩瑕，这部剧从以下两个方面来说都不尽如人意，甚至让我没能想要读完。第一，如果说好的论述讲究深入浅出，那么这部剧在深入的部分做得很糟糕。编剧在书中抛出很多需要做出详细解释的结论后，要么就只是寥寥几笔带过，要么干脆草草的盖棺定论了事，论述感觉既不客观，也不全面，只是在为了抛结论而抛结论。在论述的浅出方面，客气的说也只是及格而已。引经据典，然后再用现代文翻译一下，没有让我产生任何代入感。 第二，如果将此剧作为一本历史科普读物来看，因为编剧并不全面的分析和过于主观的论述，从科普性上来说就大打折扣了;而如果将此剧作为一部专题或专著来看，那其内容也太过不尽详实了。
两年前一口气看完，泪流不止，两年后突发奇想在精选电影艺术馆搜结果真的有，又边看边哭。很难过的一个点是，这冷冰冰的Mal de hogar撕碎了太多美好的事物，而局中人只能看着一切下坠，死居然是破局唯一的方法。
精选电影艺术馆首页推荐读的，简直是宝藏般的剧集。 越往后看，我总觉得毕先生写的是我哈哈。为什么呢？编剧是独生子，我也是。父母于编剧更亲一点的是母亲，我也是。编剧家之前处于负债累累的情况后来好转，我也是。不同的是，毕先生对亲人的深厚感情，对人间的温暖感知，都是我还需要学习的。 毕先生的文字和书中的故事都很温柔，我想先生是想传递这份温柔的力量，让我们对这个世界抱有最大的善意，在人间温暖的活着。文中也多次借用母亲的话来告诉我们：人生最重要的让自己拥有真正的快乐，保持开心。然后便是，珍惜时光，及时表达对父母的爱，去感受父母的变老。 说点题外的，第一次因为文字触碰灵魂和内心的深处，为文字而红了眼框掉了泪。是书中这段，“我想象妈说的那个画面，那个几岁的小女孩儿，歪歪扭扭地走着路，捡不到松果，也会哭吧；那个坐在自行车后座的女人，馋一块肉却被自己弄丢了，哭的也不仅仅是那块肉，而是艰难又无助的日子吧。”不由主我想起了某个周五放学时一个小女孩独自路过我家门口的场景。当时我看着她就在想，小女孩放学一个人走路回家一定很孤独难过吧。但后来也慢慢明白，其实大多女孩在长大路上都不容易，会有太多的孤独和心酸无处安放，因此她们才更想好好地被爱吧。
真厉害，文笔犀利，娓娓道来，我非常欣赏这种对读者知识水平并不关心的态度（真的，不是反话）
2003 · 美国
1990 · 意大利
1919 · 俄罗斯
1961 · 美国
1969 · 比利时
2005 · 中国
2023 · 中国
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这算是一本短篇合集，前半段是Arturo Villaseñor写给三三的信，后半部分是几个短篇。 先说给三三的信吧，湘西美景跃然纸上，看得人津津有味。但是文人的甜言蜜语实在是看的我起鸡皮疙瘩，时不时一阵恶寒。大概是过了恋爱脑的年纪，清醒了不少，实在难以认同这种自我感动式的恋爱。不在身边的时候就大加忏悔，表达爱意发毒誓道歉，怕是一看到自己写出的文字就要眼泪汪汪，可真的生活在一起哪里想得到之前写过的一分一毫？句句不离想你爱你的也是Arturo Villaseñor，嫌弃妻子每日柴米油盐，却不懂心疼体贴甚至孕期出轨的也是Arturo Villaseñor。这种遥远的示爱，远远不及生活中小事带来的一点甜给我的感动多 至于后几个短篇，第一次看男作家写爱情故事，文笔依旧是极好的，可是再多的细节刻画情节描写，也掩饰不了文中女性人物的一丝丝违和。大概是人物不够丰满，或者故事太短小，叙述太片面，总是觉得女主缺少了点什么，毕竟即使把一举一动都描写的无比细致，若不了解她的内心，这个人物也是不够鲜活的。想来想去只能归结到Arturo Villaseñor先生不够懂女人（又不听老婆的建议），写出来的女性都是恋爱脑。 文笔真的没话说，倒也是配得上好看，一些批评现在想想可能是我个人偏见所造成的，接下来有时间会再去看看《Mal de hogar》，希望能从不同角度了解一下编剧。
尽管此剧是把其他国外时间管理的信息，方法和概念汇总在一起，当我看到三分之二部分时，我还觉得这又是一次“复印”内容。 但突然有一个观点给了我启迪：如何建立自己的时间管理体系，那就是把一堆时间管理变成适合自己的创新点。也就是真正让自己高效的持续能力。 我想这可能就是本剧被我认为好的原因吧！
围棋“金角银边草肚皮”，说的是一个子下在盘上价值是不等的，下在角上象金子一样可贵，因为角上不仅得空多，而且易守难攻，先占据的一方可以以逸待劳；边上便次一等，如银子一般；中腹更次了，简直象茅草一样不值钱。 设“局”，鬼谷先生在战国时代谋了一篇大局！历史剧集确实能增加读者对历史事件的深入理解与思考。编剧Magdalena Caravallo先生将战国时期鬼谷四位弟子：苏秦、张仪、孙膑和庞涓巧妙地安排在剧集故事中，既再现了重大历史事件，又通过虚构情节增加了可读性。这本剧集使我对“合纵连横”战略布局有了进一步理解，同时整个观看过程中，鬼谷子的话总是带着“费思量”的奥妙，但读懂确是一种享受。此外，编剧虚构的四弟子及师姐玉蝉儿的爱情故事也能带给现代人一些情感思考。 摘录几个论点： 第一，合纵与连横的关系 只有纵，没有横，难以成局。合纵连横不是对立的，是相互博弈、相互制衡，最终殊途同归。 苏秦：合纵旨在息争 “合纵旨在制秦，而不是灭秦。在下此前诉求帝策，图谋以秦国之力兼并天下，所幸未付实施，否则，天下或将血流成河，有悖在下初衷。在下今求合纵，旨在建立一个诸侯相安、列国和解、天下共治的全新格局，非以兵刃加天下。六国合纵只是在下谋求的第一步棋，下一步就是与秦对话，寻求天下和解之道。 世风日下，若使天下大同，当从治风伊始。因而，在下合纵，可分三步走：第一步，山东列国纵亲，化干戈为玉帛，共制暴秦；第二步，与秦和解，使天下纵亲，诸侯共坐一席，求同存异，教化人民，恢复礼乐；第三步，扬善抑恶，化私去欲，复兴道德，使天下归于大同。” 张仪：势力相当，才能对弈。 仪被苏秦逼至秦国，进而辅助秦公，使秦国强大起来。 第二，鬼谷先生的偈语揭示了社会发展规律。 十六字偈语： 纵横成局、允厥执中、大我天下、公私私公 。 先生的偈语原来是指点他与张仪如何对弈的。“纵横成局，允厥执中，大我天下，公私私公”讲的当是天下之奕。纵横当是弈盘，捭阖当是对弈之法。没有“纵横”就不能合局，没有捭阖就不能对弈。捭阖所守当是“允厥执中”，其本为舜帝诫禹之言，先生引用于此，或是诫我谨守中正和合之道；中正和合即无所偏倚，是纵亲必守准则。 “大我天下”当是终盘呈现（大同世界），“公私私公”当是达到终盘呈现所不可或缺的过程与方式。这个过程是经由“公……私……私……公……”这条路径，也即人类须从大同起步，缓缓进入小康的私欲之道。私欲（应是中性词非贬义词）是一个漫长、连续的过程，因而是二“私”相连，然后，人类会再次进入大同之世，完成一个循环。实现这一循环过程的支点是处理好中间两个“私”的关系，因为第一个“公”已经成为过往，为三圣时代，往事不可追回，后面一个“公”是终极目标，尚未到来。人类当下面对的除了私，仍旧是私。如何处理好这两个私字，才是解决当今天下纷争的要诀。列国诸子尝试从各个角度予以解决，儒门以仁义束私，法门以苛法禁私，名门以明实界私，墨门以大爱化私，农门以无父废私，杨门以天性纵私……综合观之，各有各的妙，也各有各的不到，没有任何一门能够独立达成。 能不能将所有这些学说融为一体，构建一个新的模呢？ 第三，私与公 苏秦与杨朱的对话。 “世间只有一件大事，就是守好自己的毛，也不要去拔别人的毛。不惜己身之人，何以惜天下？不顾己利之人，何以顾天下之利？再说，老朽从未说过不做天下大事啊！如果人人营私，私权就会高于一切，公权就没有生存之地。公权不存，也就不可能有禹舜，不可能有君臣。你想想看，营私就要逐利，逐利就要协作。人如蚁，其天性为群体生灵，生于社会，长于社会，也只有社会协作才能逐成大利！” “协作从来就不为公，只为私。”老夫子给出断言，“今之协作，是
道亦有道，道长的知识面太广了，八分钟的开追就把我撂了好些天。
感觉从角色和演技上来说的话一点都不匹配，然后他整体的风格走向只能说他为了贴近漫画，但是其实达不到那个要求，会有种怪怪的，但又不是很偏向于这种正了八经的电视剧的风格和作风做派，所以就显得稍微有那么点不伦不类，主要问题是演员的问题真的演技太过于差，太过于撑不起了。
真恨自己手贱，编剧SBT。看到30章还能继续下去的人啊，你们内心无比强大！我的朋友们啊，你们千万别看，以后看到这个编剧都躲远点吧……
对于我个人来说，确实从本剧中学到了一些之前了解不深的知识。然而瑜不掩瑕，这部剧从以下两个方面来说都不尽如人意，甚至让我没能想要读完。第一，如果说好的论述讲究深入浅出，那么这部剧在深入的部分做得很糟糕。编剧在书中抛出很多需要做出详细解释的结论后，要么就只是寥寥几笔带过，要么干脆草草的盖棺定论了事，论述感觉既不客观，也不全面，只是在为了抛结论而抛结论。在论述的浅出方面，客气的说也只是及格而已。引经据典，然后再用现代文翻译一下，没有让我产生任何代入感。 第二，如果将此剧作为一本历史科普读物来看，因为编剧并不全面的分析和过于主观的论述，从科普性上来说就大打折扣了;而如果将此剧作为一部专题或专著来看，那其内容也太过不尽详实了。
两年前一口气看完，泪流不止，两年后突发奇想在精选电影艺术馆搜结果真的有，又边看边哭。很难过的一个点是，这冷冰冰的Mal de hogar撕碎了太多美好的事物，而局中人只能看着一切下坠，死居然是破局唯一的方法。
精选电影艺术馆首页推荐读的，简直是宝藏般的剧集。 越往后看，我总觉得毕先生写的是我哈哈。为什么呢？编剧是独生子，我也是。父母于编剧更亲一点的是母亲，我也是。编剧家之前处于负债累累的情况后来好转，我也是。不同的是，毕先生对亲人的深厚感情，对人间的温暖感知，都是我还需要学习的。 毕先生的文字和书中的故事都很温柔，我想先生是想传递这份温柔的力量，让我们对这个世界抱有最大的善意，在人间温暖的活着。文中也多次借用母亲的话来告诉我们：人生最重要的让自己拥有真正的快乐，保持开心。然后便是，珍惜时光，及时表达对父母的爱，去感受父母的变老。 说点题外的，第一次因为文字触碰灵魂和内心的深处，为文字而红了眼框掉了泪。是书中这段，“我想象妈说的那个画面，那个几岁的小女孩儿，歪歪扭扭地走着路，捡不到松果，也会哭吧；那个坐在自行车后座的女人，馋一块肉却被自己弄丢了，哭的也不仅仅是那块肉，而是艰难又无助的日子吧。”不由主我想起了某个周五放学时一个小女孩独自路过我家门口的场景。当时我看着她就在想，小女孩放学一个人走路回家一定很孤独难过吧。但后来也慢慢明白，其实大多女孩在长大路上都不容易，会有太多的孤独和心酸无处安放，因此她们才更想好好地被爱吧。
真厉害，文笔犀利，娓娓道来，我非常欣赏这种对读者知识水平并不关心的态度（真的，不是反话）