《Unterholz》，喜剧作品，德国出品，2002年上映。
一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《Unterholz》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《Unterholz》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
非常值得推荐一看的一本剧，有人情味，有城市印象，有市井百态，更有人生思考。读的时候感慨底层百姓活着不易，可是每份不易塑造出的人却是那样让人感动。编剧说家是贯穿始终的主线，我却在这小家大家里看的是人生。我喜欢这种故事带来的思考和感触，也学到很多。
似乎合理 如果你可以尽善尽美 舍弃一切不实际的幻想，严格自律
其实每个人都喜欢听好话，那什么叫好话呢？可以看这本说体会。
本剧主要在讲什么呢？ 近年来越来越多关于北欧五国的书影视随着幸福指数到达，我们的生活中 在看这部剧之前我刚刚看到一个BBC的纪录片也是在讲北欧五国的 越来越多的人开始研究北欧五国的幸福，并且与自己的国家做对比。 本剧编剧提出了一个重要的问题幸福是什么？
读完Barbara De Koy写的这部剧，从历史的角度对台湾有了比较全面的了解。
当我开始思考什么是真正的自己 这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。 最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。 没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。 多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。 想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。 可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。 翻开《Unterholz》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。 我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。
这部剧给我的感觉很奇妙，时常出现的数学家才会用的比喻，有画面感的文字，它们穿透了我，也让我看到了经常局促不安的自己的倒影。马蒂亚和爱丽丝是两个残缺的灵魂，“一个拒绝世界，一个感觉被世界拒绝”。当内心的创伤随着时间逐渐累积起来的时候，他们的惯性如此:爱丽丝的倔强和偏执从那场没有尽头的滑雪开始，而马蒂亚的懦弱和逃避也从妹妹走失开始就根深蒂固。他们残缺的灵魂互相吸引，但也是因为残缺的异质彼此越走越远，奇异的磁场散去后，剩下的是难以逾越的高墙。他们是眼睁睁地自己走向了命运划给他们悲剧结局，反抗就如同爱丽丝虚弱的身体和马蒂亚懦弱的精神那样微不足道。【等不到圆满 都怪我们不勇敢】这句歌词我用了太多次，但这次我好像真的怀疑了，即使爱丽丝说出了她不爱丈夫而只爱马蒂亚，她过得不好她想念他；即使马蒂亚真的走出了卫生间亲吻爱丽丝向她道歉说出自己永远不会再离开，他们的勇敢可以对抗命运吗？他们最后会圆满吗？我不知道，我真的不知道。
听说过Erni Singerl的“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”不过还是第一次读完Erni Singerl的书，是个有意思的人～
书很好，史料详实，故事情节设计很棒，结局有点突然，好多事情没有交代清楚，为了等这部剧写完，手机都换了三个了
2002 · 英国
2006 · 美国,英国
1994 · 美国
1916 · 美国
2005 · 印度
1992 · 中国
1966 · 美国
2014 · 美国
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一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《Unterholz》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《Unterholz》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
非常值得推荐一看的一本剧，有人情味，有城市印象，有市井百态，更有人生思考。读的时候感慨底层百姓活着不易，可是每份不易塑造出的人却是那样让人感动。编剧说家是贯穿始终的主线，我却在这小家大家里看的是人生。我喜欢这种故事带来的思考和感触，也学到很多。
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其实每个人都喜欢听好话，那什么叫好话呢？可以看这本说体会。
本剧主要在讲什么呢？ 近年来越来越多关于北欧五国的书影视随着幸福指数到达，我们的生活中 在看这部剧之前我刚刚看到一个BBC的纪录片也是在讲北欧五国的 越来越多的人开始研究北欧五国的幸福，并且与自己的国家做对比。 本剧编剧提出了一个重要的问题幸福是什么？
读完Barbara De Koy写的这部剧，从历史的角度对台湾有了比较全面的了解。
当我开始思考什么是真正的自己 这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。 最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。 没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。 多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。 想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。 可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。 翻开《Unterholz》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。 我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。
这部剧给我的感觉很奇妙，时常出现的数学家才会用的比喻，有画面感的文字，它们穿透了我，也让我看到了经常局促不安的自己的倒影。马蒂亚和爱丽丝是两个残缺的灵魂，“一个拒绝世界，一个感觉被世界拒绝”。当内心的创伤随着时间逐渐累积起来的时候，他们的惯性如此:爱丽丝的倔强和偏执从那场没有尽头的滑雪开始，而马蒂亚的懦弱和逃避也从妹妹走失开始就根深蒂固。他们残缺的灵魂互相吸引，但也是因为残缺的异质彼此越走越远，奇异的磁场散去后，剩下的是难以逾越的高墙。他们是眼睁睁地自己走向了命运划给他们悲剧结局，反抗就如同爱丽丝虚弱的身体和马蒂亚懦弱的精神那样微不足道。【等不到圆满 都怪我们不勇敢】这句歌词我用了太多次，但这次我好像真的怀疑了，即使爱丽丝说出了她不爱丈夫而只爱马蒂亚，她过得不好她想念他；即使马蒂亚真的走出了卫生间亲吻爱丽丝向她道歉说出自己永远不会再离开，他们的勇敢可以对抗命运吗？他们最后会圆满吗？我不知道，我真的不知道。
听说过Erni Singerl的“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”不过还是第一次读完Erni Singerl的书，是个有意思的人～
书很好，史料详实，故事情节设计很棒，结局有点突然，好多事情没有交代清楚，为了等这部剧写完，手机都换了三个了