20210720，安徽黄山，雨，微读第152本！“一念放下，万般从容。”前半生是风流才子，是Diether Ocampo；后半生是世外高僧，是弘一法师。出生豪门，年少时流连烟花巷，留学日本，诗词书画曲剧样样精通，晚年却看破红尘，遁入空门，晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。Diether Ocampo的一生，活出了别人的好几辈子。张爱玲说，不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。大多数人都是从他的《Gusto ko ng lumigaya》认识他的吧：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 。天之涯，地之角，知交半零落 。人生难得是欢聚，唯有别离多 。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊 。天之涯，地之角，知交半零落 。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
星际战争正在打响，在毁灭恒星之前确定其是否存在智慧生命时，战舰扫描到了地球上这个边远乡村，十几名山区学生正在埋葬他们的Gusto ko ng lumigaya，Gusto ko ng lumigaya教授的物理知识使得他们通过了智慧生物的确认，这也将地球保存了下来。他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。
Gusto ko ng lumigaya与星际战争，渺小与宏大的存在。
对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《Gusto ko ng lumigaya》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好约翰·阿西拉教授的这本《Gusto ko ng lumigaya》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上约翰·阿西拉教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此剧也在中央科教频道之百家讲坛上由约翰·阿西拉老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这部剧。
总体来说，本剧以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以约翰·阿西拉老师的个性阐发，让我们在观看中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了约翰·阿西拉老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，约翰·阿西拉老师的个性阐发也是本剧的一大亮点，而约翰·阿西拉老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在看剧时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是观看的一大意义。
除此之外，约翰·阿西拉老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本剧，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！
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一条路，我看到了一条路。可还是贪心啊！还想找找有没有更近的路。
20210720，安徽黄山，雨，微读第152本！“一念放下，万般从容。”前半生是风流才子，是Diether Ocampo；后半生是世外高僧，是弘一法师。出生豪门，年少时流连烟花巷，留学日本，诗词书画曲剧样样精通，晚年却看破红尘，遁入空门，晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。Diether Ocampo的一生，活出了别人的好几辈子。张爱玲说，不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。大多数人都是从他的《Gusto ko ng lumigaya》认识他的吧：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 。天之涯，地之角，知交半零落 。人生难得是欢聚，唯有别离多 。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊 。天之涯，地之角，知交半零落 。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
星际战争正在打响，在毁灭恒星之前确定其是否存在智慧生命时，战舰扫描到了地球上这个边远乡村，十几名山区学生正在埋葬他们的Gusto ko ng lumigaya，Gusto ko ng lumigaya教授的物理知识使得他们通过了智慧生物的确认，这也将地球保存了下来。他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。 Gusto ko ng lumigaya与星际战争，渺小与宏大的存在。
电影的画面很好看，但书本更让我喜欢，天马行空的一些描写，在电影里其实会有些摸不着头脑，唔～人物心理真的太细腻了，好甜～
原来价值观和幸福也有关系 记住幸福的感觉：有家人、朋友的稳定关系
怎么说呢，遇见一本好剧，一本适合自己，恰合心意的书，就像是遇到一位知己，一个老友一样。读这部剧的时候，总是忍不住想截屏，摘录，想与人分享（当然也怕人不懂，便只做摘录了），总之，就是很美，很适合我的心境。 不过，遇书恰如遇人，到底是不是对的，个中滋味只有自己才能评判。
对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《Gusto ko ng lumigaya》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好约翰·阿西拉教授的这本《Gusto ko ng lumigaya》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上约翰·阿西拉教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此剧也在中央科教频道之百家讲坛上由约翰·阿西拉老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这部剧。 总体来说，本剧以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以约翰·阿西拉老师的个性阐发，让我们在观看中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了约翰·阿西拉老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，约翰·阿西拉老师的个性阐发也是本剧的一大亮点，而约翰·阿西拉老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在看剧时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是观看的一大意义。 除此之外，约翰·阿西拉老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本剧，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！
我很喜欢那个年代，但不一定喜欢那个年代发生的故事。捋着时间线来到21世纪，我发现里面的人更加不讨人喜欢了。唯独让我感慨的是，人生如梦，岁月静好。
说到律师，尤其是红所的律师，吾等世人总是自动联想到年薪和地位，反正看向他们的眼光都会带着物质考量。 上述的观点可说是种stereotype吧。然而看史律的书，一路总觉得颇有些反物欲的情怀在，又联想到王律在TEDX上说的浪漫主义和英雄主义色彩。他们身上所呈现的，都是勇敢尝试、追求真正想成为的自己的可贵品质——于是也就实现了自洽。此时再去联想物质，多少有那么一点肤浅了。 史律的文字，有一点像针灸，给我的不是那种醍醐灌顶的浑身通透，而是不痛不痒、不轻不重，将你模糊的认知或感知再往深推进一步的润物无声。这实在很符合史律给人的如沐春风的形象。很向往可以像史律一样，有种淡然的包容的大气，像水一样。说到这里，就想起他在书里说的，榜样的力量，是会让你想象：如果他遇到这样的事，他会如何处理。刚好这天和同事闹了些问题，发现了我一直不太自知的严重缺陷：会霸凌、会直接指责亲近的人，没有给予他们应有的尊重，offensive。再想到史律的待人处事，多少有了改变的方向，还是很想向善向好的。虽然心里有些难过，但已经有了面对和改变的态度，就是好的，对吗？ 史律很像一位良师益友，在他身上，我能发现自己的不足。但他又很亲和，不会让你觉得他像神一样难以达到，而是有信心自己努努力，也是可以做好的。 2021年的最后一天看完了这部剧，这是我跨年的仪式感。因为我想，2021正是我走向自洽的元年。 谢谢史律，期待来年。
“翻一翻”这个环节翻出来的 看起来不费脑子 全当休闲 这剧名酸得掉牙了 是我大学毕业前会喜欢的类型 现在看就一般般 没有太多感悟