影片故事根据雷·布拉德伯雷的经典同名小说改编。故事讲述消防员的工作不是来灭火，而是焚书，而一个年轻消防员却意识到自己所做的问题，而他也即将觉醒。
一个赌球写了好几章，更新还慢，这骗月票的的功夫是越来越好了，等待更新都把关系到叶凌月父母朋友的书都看完了，这部呢，还在忽悠中，现在看的记忆都凌乱了，脸皮能不能再厚点，芙子你能不能有点执业操守？
整体有点boring，没什么悬念，都可以猜到。双女主线很好看，两个女主都是我爱的风格，但是互动不够精彩，人物也不够立体。这是一次优秀的尝试，再接再厉吧，四星鼓励。
除去设计大师的身份，索菲亚·宝特拉的内心住着一个风趣的灵魂哇。读的过程中迷上了摄影师藤井保和泷本干也，加上近期了解的中国建筑师顾忆，感觉四个人的风格有一点点共同点，都带有禅的意蕴，也有点日本人所谓的侘寂。
提醒我来打分了，老版太经典，无法超越
每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。 相信温暖和美好，也许迟到，但不会缺席
这部剧不是第一次听，第一次听的时候，不太懂周遭的人，为什么对谷仓小姐是处女、做兼职如此耿耿于怀，甚觉怪异，直到近期听过张宏杰的《华氏451Fahrenheit 451》才多少了解日本这个民族的文化性根源为何。这个民族对于性毫不避讳，即便书写的神话都不避讳，比起华夏民族以及华夏文化影响的周边民族均产生性羞耻感来说，日本确乎的一直在吸收但不改其根本。而日本对于国民教育，是希望国民对于国家社会做出贡献，如何做出贡献，就是有份“正经”的职业，比如成为企业的职员且终身服务。故而，才懂得为何谷仓小姐是异类，尤其在强调行为规范一致的民族，这样的少数似乎应该被排异。 可是，人类就是因为少数的多元、丰富、有趣、多样才如此精彩，色彩缤纷比起单色调不知道丰满多少。她，不过没有所谓“正常”人类的情绪反馈，她有属于自己的行为规则、思维导向，没有人愿意真的听她内心真实的声音，只是觉得她怪异、没有人间情感，父母的宠爱有多少是害怕怪异的她给她的家庭成员带来尴尬和难堪？妹妹的看护，累且霸道。没有人哦，连那个自诩看透人间社会规则被排挤的白羽也没有，每个人都带着属于自己的上帝视角对她的人生横加指责、着力规划。每个人都在过属于自己的人生，她有像白羽跟踪、性骚扰、好高骛远吗？她有干扰别人的生活、随意评判吗？她内心那些独白与每一次的恍然大悟，都是对她本身的剥夺与伤害。庆幸，在被裹挟时，她进到一间便利店，听到属于自我支持的声音，坚定自己的抉择，为自己活，而不是活在外界的规制与评价里。 不同又如何，人生亦多彩！ PS： 谷仓小姐：“便利店对于客人来说，并非一个机械地购买必需品的地方，它必须是一个能发现喜好商品、带来乐趣和喜悦的地方。”，抛开日本民族的国民性硬性要求，这种职业态度、便利之爱，难道不正是他们一直倡导的吗？连生物钟都为便利店而生，有比谷仓小姐更正经的职业人吗？
过简朴的生活，选择合适的时间、金钱的工作。编剧极力推荐双城生活，寻找工作之外的兴趣。 是否需要选择双城生活，还是持保留态度吧，大家自己评判。 至于编剧说采访过很多人，得出什么结论，我可能又要偏执了，这么点案例个根本只是个例，不能说明普遍的问题。因为想要说明一个结论，而通过这个方法来说明，还是太过牵强。 因为是朋友推荐的书，说是很不错，这两天才开始看，抱有不少期待。期望值高了，所以还是会失望。
看剧•第99本，《华氏451Fahrenheit 451》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。 荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。 很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《华氏451Fahrenheit 451》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。
512汶川地震，还记得震级后来重制到8.1级。本剧写的是地震中存活下来的人，失去家园后这些人甚至不能重建家园，只能迁移他处，云中村人在云中村繁衍生息了千年，骨血己融入了这座山中，他们敬山神、敬鬼魂，但并不知道山神和鬼魂是否真的存在，只是质朴的祈祷和期盼。阿巴就是山神，护佑着云中村所有活着的人和死了的灵魂。
一个人会经历出生、成长到老去、死亡，一个文明也是如此，不论跌宕起伏多久，总有死去的一天。 新颖乃至创造，很大程度来自已有认知的重新组合，当所有的可能都被穷尽，文明同样也会停滞不前。当然，那样说对于我们显得过于遥远。不过面对现实，我们依然要遵循这样的原则，不断输入新的正确知识，扩大认知的范围，自己才能变得更加优秀，而精神上也能更加充实。 －－－－－－－－－－－－－－－ 在绝对力量绝对公平正义的机器下，当贫富差距出现极限化情况，一个富人成了一个星球的主人，而剩下的所有人都是穷人时会出现什么情况？这种设想很有意思，也很残酷。这让我想起了大刘写的另一个故事，当谎言无法存在时世界会是怎样的？戛然而止的故事里都透露着极端的残酷现实。不管善恶，贫富……都应该维持一个相对的平衡，大多数人的利益和安稳生活才能得到保障。 细菌之于人类，人类之于地球，地球之于宇宙，一切都显得无比的渺小。人太渺小了，在各种意外事件下都无能为力，眼看着被炒鱿鱼，眼看着爱人离去，眼看着灾难来临……就连最后的死亡也告诉我们你什么也不是。 但是，当地球还在转动昼夜，世界末日还未降临面前，我们依然是要继续我们的生活。无知者无畏，而知者，随遇则安。多一份对世界的认识或许也是一件乐事。
2000 · 丹麦
1972 · 捷克,斯洛伐克
2021 · 中国
2008 · 美国
2000 · 美国
2009 · 美国
2004 · 美国
1999 · 美国
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一个赌球写了好几章，更新还慢，这骗月票的的功夫是越来越好了，等待更新都把关系到叶凌月父母朋友的书都看完了，这部呢，还在忽悠中，现在看的记忆都凌乱了，脸皮能不能再厚点，芙子你能不能有点执业操守？
整体有点boring，没什么悬念，都可以猜到。双女主线很好看，两个女主都是我爱的风格，但是互动不够精彩，人物也不够立体。这是一次优秀的尝试，再接再厉吧，四星鼓励。
除去设计大师的身份，索菲亚·宝特拉的内心住着一个风趣的灵魂哇。读的过程中迷上了摄影师藤井保和泷本干也，加上近期了解的中国建筑师顾忆，感觉四个人的风格有一点点共同点，都带有禅的意蕴，也有点日本人所谓的侘寂。
提醒我来打分了，老版太经典，无法超越
每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。 相信温暖和美好，也许迟到，但不会缺席
这部剧不是第一次听，第一次听的时候，不太懂周遭的人，为什么对谷仓小姐是处女、做兼职如此耿耿于怀，甚觉怪异，直到近期听过张宏杰的《华氏451Fahrenheit 451》才多少了解日本这个民族的文化性根源为何。这个民族对于性毫不避讳，即便书写的神话都不避讳，比起华夏民族以及华夏文化影响的周边民族均产生性羞耻感来说，日本确乎的一直在吸收但不改其根本。而日本对于国民教育，是希望国民对于国家社会做出贡献，如何做出贡献，就是有份“正经”的职业，比如成为企业的职员且终身服务。故而，才懂得为何谷仓小姐是异类，尤其在强调行为规范一致的民族，这样的少数似乎应该被排异。 可是，人类就是因为少数的多元、丰富、有趣、多样才如此精彩，色彩缤纷比起单色调不知道丰满多少。她，不过没有所谓“正常”人类的情绪反馈，她有属于自己的行为规则、思维导向，没有人愿意真的听她内心真实的声音，只是觉得她怪异、没有人间情感，父母的宠爱有多少是害怕怪异的她给她的家庭成员带来尴尬和难堪？妹妹的看护，累且霸道。没有人哦，连那个自诩看透人间社会规则被排挤的白羽也没有，每个人都带着属于自己的上帝视角对她的人生横加指责、着力规划。每个人都在过属于自己的人生，她有像白羽跟踪、性骚扰、好高骛远吗？她有干扰别人的生活、随意评判吗？她内心那些独白与每一次的恍然大悟，都是对她本身的剥夺与伤害。庆幸，在被裹挟时，她进到一间便利店，听到属于自我支持的声音，坚定自己的抉择，为自己活，而不是活在外界的规制与评价里。 不同又如何，人生亦多彩！ PS： 谷仓小姐：“便利店对于客人来说，并非一个机械地购买必需品的地方，它必须是一个能发现喜好商品、带来乐趣和喜悦的地方。”，抛开日本民族的国民性硬性要求，这种职业态度、便利之爱，难道不正是他们一直倡导的吗？连生物钟都为便利店而生，有比谷仓小姐更正经的职业人吗？
过简朴的生活，选择合适的时间、金钱的工作。编剧极力推荐双城生活，寻找工作之外的兴趣。 是否需要选择双城生活，还是持保留态度吧，大家自己评判。 至于编剧说采访过很多人，得出什么结论，我可能又要偏执了，这么点案例个根本只是个例，不能说明普遍的问题。因为想要说明一个结论，而通过这个方法来说明，还是太过牵强。 因为是朋友推荐的书，说是很不错，这两天才开始看，抱有不少期待。期望值高了，所以还是会失望。
看剧•第99本，《华氏451Fahrenheit 451》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。 荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。 很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《华氏451Fahrenheit 451》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。
512汶川地震，还记得震级后来重制到8.1级。本剧写的是地震中存活下来的人，失去家园后这些人甚至不能重建家园，只能迁移他处，云中村人在云中村繁衍生息了千年，骨血己融入了这座山中，他们敬山神、敬鬼魂，但并不知道山神和鬼魂是否真的存在，只是质朴的祈祷和期盼。阿巴就是山神，护佑着云中村所有活着的人和死了的灵魂。
一个人会经历出生、成长到老去、死亡，一个文明也是如此，不论跌宕起伏多久，总有死去的一天。 新颖乃至创造，很大程度来自已有认知的重新组合，当所有的可能都被穷尽，文明同样也会停滞不前。当然，那样说对于我们显得过于遥远。不过面对现实，我们依然要遵循这样的原则，不断输入新的正确知识，扩大认知的范围，自己才能变得更加优秀，而精神上也能更加充实。 －－－－－－－－－－－－－－－ 在绝对力量绝对公平正义的机器下，当贫富差距出现极限化情况，一个富人成了一个星球的主人，而剩下的所有人都是穷人时会出现什么情况？这种设想很有意思，也很残酷。这让我想起了大刘写的另一个故事，当谎言无法存在时世界会是怎样的？戛然而止的故事里都透露着极端的残酷现实。不管善恶，贫富……都应该维持一个相对的平衡，大多数人的利益和安稳生活才能得到保障。 细菌之于人类，人类之于地球，地球之于宇宙，一切都显得无比的渺小。人太渺小了，在各种意外事件下都无能为力，眼看着被炒鱿鱼，眼看着爱人离去，眼看着灾难来临……就连最后的死亡也告诉我们你什么也不是。 但是，当地球还在转动昼夜，世界末日还未降临面前，我们依然是要继续我们的生活。无知者无畏，而知者，随遇则安。多一份对世界的认识或许也是一件乐事。