《Recto/Verso》，喜剧作品，法国出品，1999年上映。
80末出生的人是这样成长的～
看了一些就看不下去了，写的毫无逻辑，为什么现在的书越来越没有逻辑了，虽然你有系统，在系统做了那么多次，可是在现实中高难度你都没有做过，就突然就会做的那么完美，为什么没有人去调查呢，和你在一个医院的同事应该是最了解你的技术的，为什么就不怀疑了，因为别人没有系统，所以说没有毫无逻辑，一下子突然就会了，这是站在它人的角度去思考的，哎剧集就是这样，没有逻辑，后面我都不用去看了
这是公共演讲方面，可以反复读的书。 不同于私下一对一的交流，公共演讲更多是个人秀，不需要太关心听众的及时回应。但要保证自己传递的信息正是他们需要的。 本剧花了很多时间在解释怎样打破演讲的障碍，并且鼓励所有人进行演讲尝试。Jean-Marc Longval要求所有人做长期的演讲训练，并保持演讲的热情。 事实上，讲话是人的基本技能。从人一出生就开始不断训练。但是随着人的思维结构越来越复杂，沟通反而变得越来越困难，因为要考虑的方方面面太多，而沟通的时间太短，沟通的机会也可能不是特别理想。要把复杂的问题简单有效地表达出来不是一件容易的事情。 很多听众的思维都是线性的，一个时间点，可能就只能思考到5W1H中的一个。打破固有的思维，以积极的方式沟通，或许才正是沟通的关键。 什么是积极的沟通？1、不设置沟通的门槛。说一些每个人都知道，或者有兴趣知道的事情。Jean-Marc Longval说个人经历也许就是演讲好的开始。2、多举例子，补充细节。听众要顺着你的思路记住每一个论点很累，而评论某个具体的人或者事情，才是人们轻车熟驾、喜闻乐见的。说的具体事情不一定要100%切合，只要能传达你的意思就行。3、多说正能量，少批评人。之前听到一个故事，如果你想让牛跟着你走，踢它很可能适得其反，简单的办法，也许是把手放在牛的嘴巴里让它吮吸，它自然就会跟着你的手走。在很短的时间要改变别人是无比困难的，改变自己的沟通方式或许才能引导事情朝着你希望的方向发展。
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。 这更像是一部英雄史诗，柯希莫做到了——再也没从树上下来，少见一气之下的叛逆行为没想到成了践行一生的准则，他到死都没有从树上下来，他在树上俯瞰芸芸众生，做自己喜欢的事，认识并怀念自己喜欢的人，竭尽所能的照顾树下的人，柯希莫到后来成了精神领袖，成了树下之人的精神寄托，他见证了革命时代与历史的更迭轮转，他始终如一。 卡尔维诺把这一部放在时代三部曲的最后真的很明智了，前两部都是铺垫和注脚，是开胃小菜，这部《Recto/Verso》才是正餐。
如果没看过这部剧还以为亚非拉地区仅仅只是贫穷，但是不知道在这贫穷之下的是男女地位的极其不平等，各种可悲的事可能时刻都在上演。 美国由于是多民族国家，各种肤色各种民族混合在一起，确实各种思想碰撞在一起，更开放经济相对我国也更发达，也更有余力去做这种事。 毕竟相比较而言，我们的贫困人口还不少，山区边远地区的人们生活也很艰难。其实更希望大家把目光放到国内。 本剧主要写女性的不平等，写了各种基金会和民间团体的救助方式，确实挺伟大的，这些为女性平等而奔着的人们。生活在一个开放的社会，看到很多不一样的事，如果在从前我们肯定没有余力，没有机会接触到这些。这么多救助中有失败的有成功的，授人以鱼，不如授人以渔，觉得民间小额信贷和，捐助动物的行为比较好。 外部的帮助和引导虽然很好，但是最重要的还是自己，那么多救助的人里面有重蹈覆辙的，也有重获新生的。最主要的原因还是贫困，这也是我国大力支持非洲国家经济建设原因的一部分吧
闻道有先后，术业有专攻。 编剧在术的方面给我很大启发，构建了一个系统性的写作方法。从为什么写，怎么开始写，怎么出彩，怎么修改几个大问题，层层剖析，让人受益匪浅。尤其是，关于逻辑的分析和要素填充的方法讲解，让我有点醍醐灌顶的意味。说再多，也不如实践一次。方法有了，还需要实践。加油！
一句八门提高二十倍查克拉反复说，建议把百度设定再抄三遍，能多水十几章。真就一本剧吃到老呗
很早之前，我在一位长辈家里看到过计划经济时期的粮票，票上写着2市斤，5市斤，长辈是上世纪60年代生人，现在是我们县某局一把手，我们交谈的时候，长辈说的几句句话我印象特别深，你们这代人，手里有钱想买什么就买什么，现在随心所欲的生活，不是想当然就过上的，这些都是我们国家摸着石头过河走过来的，为什么要强调特色社会主义道路，是因为现在的以公有制为主，多种经济制度共存的制度，是我们一步一步摸索，一步一步实验，一步一步验证，一步一步推广，个中艰辛，只有经历过的才能体会。后来看吴晓波的<激荡三十年>，对那时的经济制度有个大概的了解，直到看到本剧，更是对那时的经历无限感慨，经济发展，从来就伴随着改革，在改革中迷茫，在迷茫中改革，然后走出自己的特色，很庆幸我们能有那么睿智的领导人高瞻远瞩，带领我们走进新时代，未来已来，让我们拭目以待。
觉得我自己的生活一直是极简风，有的时候就是想来看看极简类的书，想看看有什么新鲜想法或是编剧的新鲜思维。这个编剧的观点挺恳切的。Mark精选电影艺术馆第265本。
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Recto/Verso》而是《Recto/Verso》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Recto/Verso》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
1954 · 美国
1933 · 美国
2001 · 英国
2002 · 德国
2012 · 美国
1963 · 英国
1995 · 德国,美国
2005 · 意大利
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80末出生的人是这样成长的～
看了一些就看不下去了，写的毫无逻辑，为什么现在的书越来越没有逻辑了，虽然你有系统，在系统做了那么多次，可是在现实中高难度你都没有做过，就突然就会做的那么完美，为什么没有人去调查呢，和你在一个医院的同事应该是最了解你的技术的，为什么就不怀疑了，因为别人没有系统，所以说没有毫无逻辑，一下子突然就会了，这是站在它人的角度去思考的，哎剧集就是这样，没有逻辑，后面我都不用去看了
这是公共演讲方面，可以反复读的书。 不同于私下一对一的交流，公共演讲更多是个人秀，不需要太关心听众的及时回应。但要保证自己传递的信息正是他们需要的。 本剧花了很多时间在解释怎样打破演讲的障碍，并且鼓励所有人进行演讲尝试。Jean-Marc Longval要求所有人做长期的演讲训练，并保持演讲的热情。 事实上，讲话是人的基本技能。从人一出生就开始不断训练。但是随着人的思维结构越来越复杂，沟通反而变得越来越困难，因为要考虑的方方面面太多，而沟通的时间太短，沟通的机会也可能不是特别理想。要把复杂的问题简单有效地表达出来不是一件容易的事情。 很多听众的思维都是线性的，一个时间点，可能就只能思考到5W1H中的一个。打破固有的思维，以积极的方式沟通，或许才正是沟通的关键。 什么是积极的沟通？1、不设置沟通的门槛。说一些每个人都知道，或者有兴趣知道的事情。Jean-Marc Longval说个人经历也许就是演讲好的开始。2、多举例子，补充细节。听众要顺着你的思路记住每一个论点很累，而评论某个具体的人或者事情，才是人们轻车熟驾、喜闻乐见的。说的具体事情不一定要100%切合，只要能传达你的意思就行。3、多说正能量，少批评人。之前听到一个故事，如果你想让牛跟着你走，踢它很可能适得其反，简单的办法，也许是把手放在牛的嘴巴里让它吮吸，它自然就会跟着你的手走。在很短的时间要改变别人是无比困难的，改变自己的沟通方式或许才能引导事情朝着你希望的方向发展。
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。 这更像是一部英雄史诗，柯希莫做到了——再也没从树上下来，少见一气之下的叛逆行为没想到成了践行一生的准则，他到死都没有从树上下来，他在树上俯瞰芸芸众生，做自己喜欢的事，认识并怀念自己喜欢的人，竭尽所能的照顾树下的人，柯希莫到后来成了精神领袖，成了树下之人的精神寄托，他见证了革命时代与历史的更迭轮转，他始终如一。 卡尔维诺把这一部放在时代三部曲的最后真的很明智了，前两部都是铺垫和注脚，是开胃小菜，这部《Recto/Verso》才是正餐。
如果没看过这部剧还以为亚非拉地区仅仅只是贫穷，但是不知道在这贫穷之下的是男女地位的极其不平等，各种可悲的事可能时刻都在上演。 美国由于是多民族国家，各种肤色各种民族混合在一起，确实各种思想碰撞在一起，更开放经济相对我国也更发达，也更有余力去做这种事。 毕竟相比较而言，我们的贫困人口还不少，山区边远地区的人们生活也很艰难。其实更希望大家把目光放到国内。 本剧主要写女性的不平等，写了各种基金会和民间团体的救助方式，确实挺伟大的，这些为女性平等而奔着的人们。生活在一个开放的社会，看到很多不一样的事，如果在从前我们肯定没有余力，没有机会接触到这些。这么多救助中有失败的有成功的，授人以鱼，不如授人以渔，觉得民间小额信贷和，捐助动物的行为比较好。 外部的帮助和引导虽然很好，但是最重要的还是自己，那么多救助的人里面有重蹈覆辙的，也有重获新生的。最主要的原因还是贫困，这也是我国大力支持非洲国家经济建设原因的一部分吧
闻道有先后，术业有专攻。 编剧在术的方面给我很大启发，构建了一个系统性的写作方法。从为什么写，怎么开始写，怎么出彩，怎么修改几个大问题，层层剖析，让人受益匪浅。尤其是，关于逻辑的分析和要素填充的方法讲解，让我有点醍醐灌顶的意味。说再多，也不如实践一次。方法有了，还需要实践。加油！
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很早之前，我在一位长辈家里看到过计划经济时期的粮票，票上写着2市斤，5市斤，长辈是上世纪60年代生人，现在是我们县某局一把手，我们交谈的时候，长辈说的几句句话我印象特别深，你们这代人，手里有钱想买什么就买什么，现在随心所欲的生活，不是想当然就过上的，这些都是我们国家摸着石头过河走过来的，为什么要强调特色社会主义道路，是因为现在的以公有制为主，多种经济制度共存的制度，是我们一步一步摸索，一步一步实验，一步一步验证，一步一步推广，个中艰辛，只有经历过的才能体会。后来看吴晓波的<激荡三十年>，对那时的经济制度有个大概的了解，直到看到本剧，更是对那时的经历无限感慨，经济发展，从来就伴随着改革，在改革中迷茫，在迷茫中改革，然后走出自己的特色，很庆幸我们能有那么睿智的领导人高瞻远瞩，带领我们走进新时代，未来已来，让我们拭目以待。
觉得我自己的生活一直是极简风，有的时候就是想来看看极简类的书，想看看有什么新鲜想法或是编剧的新鲜思维。这个编剧的观点挺恳切的。Mark精选电影艺术馆第265本。
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Recto/Verso》而是《Recto/Verso》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Recto/Verso》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是