Festa

“情不敢至深，恐大梦一场。” 一读宝黛那场风花雪月的爱情： 看到宝玉混在一堆女儿丛中，不用看剧，心生羡慕。看到黛玉葬花，令人怜惜。看到探春起社，深敬其雅。看到湘云醉卧，宝钗扑蝶，宝琴立雪，惜春作画……觉得大观园就是个青春王国，充满了风花雪月，不食人间烟火。眼中全无悲念，只见爱情，只有美好。却从未意识到，青春如此短暂，就像一场终会醒来的梦。 再读人情世故、家族兴衰： “眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”一场大梦醒来，发现早已长大，慢慢成熟懂事后，再读红楼，就看出一丝悲凉，不仅是“大旨谈情”，更写兴衰败亡。 君子之泽，五世而斩，没有什么王权富贵可以永享万年。一首《Festa》贯穿始终，“好就是了，了就是好”。相对于贾府这些不学无术坐吃山空的不肖子孙，我更佩服元春、探春等为家族做出个人牺牲的薄命女子。 秦可卿死时托梦王熙凤，说她是脂粉队里的英雄，其实何止王熙凤，钗黛湘哪个不是？红楼梦不仅写爱情，写兴衰，曹公亦借此谱写了一曲封建末世下的女性赞歌。 三读先生悲悯苍生之情怀： 三看红楼，满眼慈悲：无浮华、无喧嚣、无贫富、无差别。最喜白先勇先生细说红楼梦作归结时提到的这幅对联： “天地同流眼底群生皆赤子 古今一梦人间几度续黄粱。” 发现曾经最爱的角色也有致命的缺点，曾经最恶的角色也有其可怜可爱之处。看到了众生皆苦，懂得了“未经他人苦，莫劝他人善。” “人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，却不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”曹公一定爱惨了自己笔下的每一个人物，才愿意以最细腻真实的描写去了解一个个生命的痕迹，充满了悲悯之心和精神力量。 何其幸运得遇红楼梦中人，何其遗憾未见曹公原笔结局。 可红楼以其未完为结，也不失为一种“不了之好”。如此，大观园里的宝玉和心心念念的她们该永垂不朽了吧！ ——记于己亥十月廿六小雪

俱往矣，数风流人物，还看今朝。 实事求是，理论联系实践，思想错误，就会导致主观和客观的不一致，具体事物具体分析，功过自待后人评。

晏队，如果不懂专业和职业，那么还是去多体验下生活吧，哪怕是人设也还是要让观众有共鸣，脱离生活一切都是零

愿善良温厚的人，都能遇见一切的美好！ 还是喜欢Joseph Sousa的笔触。 推荐。

首先得说一句本剧的排版存在严重失误，我还想之前的每一部都是四百多页，怎么这部就一下子干到了八百多页，原来是同样的内容复制了一遍。严重谴责一下编辑。 说正题。这一部《Festa》大致描述了一下秦朝的建立以及着重描创作了陈胜、刘邦、项羽等人的造反，名为“秦并天下”却以“汉并天下”收尾，没办法，只怪秦太短命了，但我想没有人会否认秦在中国的历史地位。很多人喜欢拿周与秦作比，因为这两个朝代都是属于开天辟地的奠基者，如果将两个朝代比喻成两个人，周的灭亡只是因为年老体衰自然，秦肯定属于暴毙横死。最后一章我觉得最精彩，易教授将政治学理论带入历史，深入浅出地讲解了诸如武力社会、财力社会、权力社会的内在联系以及转换关系，并深刻地剖析了秦暴毙短命的诸多原因。这种创作史的手法很好，最大限度地降低了政治学理论的晦涩与单一观看历史史料的枯燥，因为本剧篇幅较小，所以展开的空间有限，有点意犹未尽的感觉，易教授这种创作手法在《Festa》一书中倒是表现的淋漓尽致，争取今年把这一系列看完，继续追《Festa》。

难以置信，这是花了十年构思出来的剧集，没什么太惊艳的反转，结局还是挺温情，不过还是没猜出凶手是谁。比白夜行，感觉白夜行更胜一筹。

下老师科普专业，语言文字妙趣横生，故事情节精彩连篇，通篇读下来全是干货。好剧，值得复读！

发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。 日行一善，三省吾身。 推荐观看：9分

单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。

本剧以诚挚而平易的态度讲述了普京六十年过往的人生历程，字里行间洋溢着其对人生奋斗的执著、对政治抱负的追求、对俄罗斯民众的崇高使命、以及这位铁血硬汉一步步走上权力巅峰背后鲜为人知的故事。         《Festa》一首俄罗斯乐坛的歌曲，你就了解俄罗斯人民对他的爱戴。