毕业了，去当兵

编剧作为一个外国人，在抽离的状态下写出他在涪陵两年教书的生活感受，描述了学生，老师，饭馆一家还有自己接触的各种各样的人，从而引发对90年代这座江边小城的生活的感受。 心态，延时满足，发现和记录生活中的美丑和感受。

切尔诺贝利事故给人们留下最深刻的教训，就是对于制度的反思：在上级权力无法制约的情况下，错误的决策破坏力有多大。 在苏联体制下，个人的奋斗目标就是升职往上爬，而升职的首要条件就是让上级满意——无论上级做出什么脑残决定，千万顺着他来，别跟他对着干。 在苏联，越往上的上级越拥有调配资源的能力，恐吓下属服从命令，在实验条件并不完备的情况下执行测试程序，结果就是切尔诺贝利核反应堆的爆炸。 苏联人民以为他们是政府不顾一切代价也要保护的人民，没想到最后都成了“代价”。 我觉得还是值得可以看看

读完本剧，在感叹编剧饮食历史方面知识储备丰富的同时，不由自主的食指大动，哈哈，民以食为天，能吃到这么多有趣的东东，生活在宋朝还是挺让人羡慕的呢。

视频号里的她，温暖坚定，笑靥如花，是我喜欢和欣赏的样子。这是筱懿的第二本剧，她笔下的文字，充满力量，非常坚定。       在浮躁的时刻，读几行文字，行云流水，特别妥帖，躁动的心也能安静下来。对现不再怀疑，对未来也不再焦虑。将目光放长远，不计较眼前的得失。接纳自己，永远向上。

超级惊艳的国产剧，作为原著党真的不知道这么一本散漫的书还能拍成这样，太好看了。毫无疑问被李现圈粉。再看看同时上的那两部鬼吹灯真是要多丢脸有多丢脸。

编剧把生活中家长和孩子都会遇到的事做了举例和分析，句句都说到了点上，但是发现自己还是有很多做不到，我会尽力的。

听樊登推荐这部剧，又仔细地读了一遍。 身边的亲人得了癌症，以前的同事因为白血病离世，得这种病症的人也越来越年轻化，当知道癌症和环境的关系，甚至癌症和食物的关系，都让我恍然大悟。好像那些离我很远的病症，其实都在身边潜伏。 所以题目是每个人的战争，真的不为过。 编剧用生命的代价铸就了这本著作，警醒没有患病的人们如何防御炎症因子和增强免疫力，激励已经患病的人们如何找到合适的“体势”延长自己生命的光华。 理论、案例贯穿始终，不是心灵鸡汤，不是枯燥论断，真正的科学不单单是那些在实验室得出可量化的数据，也包括那些不可量化的、但实实在在产生质变的行为。

最后的译注很精髓。   刨除年代久远带来的误差，信息准确度，解读的深度，以及预测都是非常好的。       在没有知识作为基础的前提下，中国式的“仁”文化太难得到成效，或许我们应该采取一些约束性的“刀”文化。

为什么不解释为什么会循环呢？

虽然只能试读一小部分，但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧，请牢记“当你想要指责别人时，你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”；对主动选择的女性性工编剧，请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话： 我的世界里接触的男性，长辈都温文有礼，同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性，他们绘画、写诗，他们受过高等教育，那么柔情脉脉。忽然，遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我，还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下，女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气，当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时，女人们往往无力回击。甚至，一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性，在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱，也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中，女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝，那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑；如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身，并且无力回击，那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集，了解了多少先进的理论；不论我对性有多么脱敏，不论我能够多么心平气和地讨论，当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时，我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳，但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白，只有女性参与性，才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”，而当我们主动参与时，这种情况就可以改变了吗？还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢？ 性是实现男女平等最容易的领域，如果我们无法达成身体上的自我，又如何面对社会的控制？女性从生理上讲就是相对温和的生物，而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击，我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢？突然变得悲观了，人类是文明史还是战争史……