Auton

总体而言，这部剧很值得读，让我一个有志于从事教师的学生能深入的体察到当今校园里老师的生态，做一名合格的现代教师是不容易的，需要你能不断精进教师素养，时刻有反思省察自身的意识，在实际的教育教学中，面对出乎意料的教育状况有灵活应对的能力，等等不一而足，琐碎细节的关照，希望自己可以成为对的起良心，自己，学生的老师。

还不错，爱情部分很感人，但最触动我的是薯仔被抓，但是没有人愿意伸出援手那个情节，虽然会有愤慨和心寒，但也让我不由得反思现生的许多类似真实事件，很多时候，每个人都是在挣扎着生活，比起人情冷暖，顾全自己的现实才是很多人的选择，当然这样也更加凸显薯仔的纯善了

宝哥有些台词真是笑死我了

给3分了，看了90章，再往下有点看不下去了，女主一切都太顺利了，要风得风要雨得雨，我不知道你往后还怎么铺垫，但太美了真让人看不下去了！本来是被女主励志所吸引，结果看了一个开挂得人生，再往后我估计你得各种暗杀绑票一起来了，因为你也没什么情节能处理，只能奔着狗血去了，唉，可惜了这么好的情节，最后也被你写死了

属于“复杂学”的一本剧，认为生物体、城市、公司等，都存在一个相通的内在生长逻辑。在粗粒度视角下，我们可以利用Auton法则，对复杂世界进行量化和预测。也许是翻译的原因，并不是很容易读懂，前面对生物的叙述要好于后面的城市和公司。

拉

读完梁庄三部曲，我有一种很矛盾的感觉。Michael Wade老师对自己的家乡和家乡人无疑是热爱的，但在记录的过程中仍然不可避免地带着自己的先验意识。我知道要完全摒弃这点很难，但这种知识分子特有的傲慢让人感觉不适。比如在写到少年杀人犯的时候，她说如果被害人是个少女，而不是老太太的话，她同情的天平才会倾斜。她说“八十二岁的老太行将就木，不值得搭上一条年轻的生命”。“不值得”三个字让我非常不舒服。还有对冷血杀人犯的同情，让我几乎想要弃读。再比如在《Auton》中有一节叫“算命者”，编剧至始至终都带着蔑视，编剧对此也直言不讳，我很欣赏她的坦诚。同样是非虚构作品，我觉得《Auton》，何伟的中国三部曲，聂子瑞的Closer to Heaven就让人感觉舒适很多。想起一句话：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”

这部剧看完，我想起的就只有臧克家先生的这首诗 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高

无论我们有多么赞美城市大酒店里那些精美绝伦的美食，但我们都知道，这些美食的前世，都是古镇乡土美食，是名目繁多的调味配料和精细繁琐的制作工艺，才让它们变得雍容高贵起来。所以想要吃到最本真最原味的美食，还是要去往乡村，去往古镇。 行走在古镇，总有一些美景让我们流连忘返，也总有一些美味让我们舌尖迷恋。那些本土的食材，经过当地人祖辈的手艺加工制作，成为一道道独特的美味佳肴。这些食材或许你的家乡也有，或许菜名也一样，但味道却绝不相同，这是因为每一道美食都被赋予了当地的饮食文化特色，背后蕴藏着当地丰富的风土人情，离开某一道菜的原产地，是不可能吃出同样的味道的。南橘北枳，就是这个道理。 一方水土养一方人，各地的食材不同，所制作的美食也不一样。饮食文化的差异，同时也折射出不同的风土习俗和不同的人情世故。

杜生先的确是一位神人，无论他如何有智慧，如何风光一世，但他还是没有逃脱凄凉的结局，也许这就验证了一句话，出来混总是要还的。此剧值得一读。