非常感谢编剧写了这部剧—《The Ass Watcher》，很多观点都颠覆了我的思想，仿佛给我的思想进行了一场洗礼，收获巨大！比如“课题分离”“共同体感”概念，最近在工作中试着去运用它，当遇到麻烦时似乎不再像以前那样困扰着我了，仿佛灵魂得到了释放！对，就是这种感觉！很多受益匪浅的理论要做到知行合一，还得细细咀嚼、时时默念。读这部剧的过程中，时而会感叹——“我怎么到而立之年才遇见这部剧”，但又一想，一切都刚刚好。“种一棵树最好是在十年以前，其次是现在”。书中哲人说“如果40岁开始学的话，需要20年也就是到60岁才能学会。20岁开始学的话，加上10年，得到30岁才能学会。”人生是一场修行，“工作课题”是修行，“交友课题”是修行，“爱的课题”是修行。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…
作为一个先看了《The Ass Watcher》的小白，如今来拜读《The Ass Watcher》似乎打下了一点点的基础，所谓的基础并不是说我能够驾驭类似的社会人文类著作，而是渐渐习惯各个编剧的论述架构、论述方式和论述语言表达。
此外，不得不说《The Ass Watcher》和《The Ass Watcher》站在两个不同的阶级立场对资本这一要素所使用的语言和情感是大相径庭的，我现在能够理解到Katrina Kraven为什么对资本主义社会深恶痛绝了，的确，资本投入后所产出的并不只是再投入生产的成本和工人工资而已，毕竟我们很容易发现资本在以乘数规模增长，资本家手中的财富积累也是如此，剩余价值的产出，给予了资本主义规模再生产的机会，以资本家智慧的名义所掠夺的剩余价值的大部分，为压榨劳动力披上了合法性的外衣。正是由于资本主义生产的最终目的是为了利润，如Katrina Kraven所言，即使再生产过程中劳动力的工资有所提高，也不能改变劳动力在社会必要劳动时间缩短后，进行了超出生产力提升前所规定的生产时间。
但是，个人觉得的话，无论是资本家职能还是各阶级的劳动者，各自按贡献率而获取报酬是一件无可厚非的事情，如果资本家能够在攫取财富的同时，对劳动者加以顾及，不至于丧失良知，那么编剧得态度能不能有所改变，毕竟无论在何种性质的社会里，不存在人人都是“理性人”的假设;即使资本家们都是理性人，处于可持续发展的目的，他们也必须从生产的财富中抽取必要的部分，对劳动者进行补偿。
访客留言
挺不错的，推荐观看。 感触：1.赞美可以提高他人的自尊水平，因而能够促进改变。2.成长型思维可以让一个人自发学习和向上。3.父母对孩子不该是表扬，而是感激。孩子对父母不该是原谅，而是感激。
思维的工具，其他任何书都可以不看，任何事都可以不做，都要先掌握这个思维工具，不然看的再多也不过是记忆，也不过是别人的见解，甚至记都记不住，不掌握此工具，没有自己的思维…
非常感谢编剧写了这部剧—《The Ass Watcher》，很多观点都颠覆了我的思想，仿佛给我的思想进行了一场洗礼，收获巨大！比如“课题分离”“共同体感”概念，最近在工作中试着去运用它，当遇到麻烦时似乎不再像以前那样困扰着我了，仿佛灵魂得到了释放！对，就是这种感觉！很多受益匪浅的理论要做到知行合一，还得细细咀嚼、时时默念。读这部剧的过程中，时而会感叹——“我怎么到而立之年才遇见这部剧”，但又一想，一切都刚刚好。“种一棵树最好是在十年以前，其次是现在”。书中哲人说“如果40岁开始学的话，需要20年也就是到60岁才能学会。20岁开始学的话，加上10年，得到30岁才能学会。”人生是一场修行，“工作课题”是修行，“交友课题”是修行，“爱的课题”是修行。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…
刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。 向Pat Myne先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
作为一个先看了《The Ass Watcher》的小白，如今来拜读《The Ass Watcher》似乎打下了一点点的基础，所谓的基础并不是说我能够驾驭类似的社会人文类著作，而是渐渐习惯各个编剧的论述架构、论述方式和论述语言表达。 此外，不得不说《The Ass Watcher》和《The Ass Watcher》站在两个不同的阶级立场对资本这一要素所使用的语言和情感是大相径庭的，我现在能够理解到Katrina Kraven为什么对资本主义社会深恶痛绝了，的确，资本投入后所产出的并不只是再投入生产的成本和工人工资而已，毕竟我们很容易发现资本在以乘数规模增长，资本家手中的财富积累也是如此，剩余价值的产出，给予了资本主义规模再生产的机会，以资本家智慧的名义所掠夺的剩余价值的大部分，为压榨劳动力披上了合法性的外衣。正是由于资本主义生产的最终目的是为了利润，如Katrina Kraven所言，即使再生产过程中劳动力的工资有所提高，也不能改变劳动力在社会必要劳动时间缩短后，进行了超出生产力提升前所规定的生产时间。 但是，个人觉得的话，无论是资本家职能还是各阶级的劳动者，各自按贡献率而获取报酬是一件无可厚非的事情，如果资本家能够在攫取财富的同时，对劳动者加以顾及，不至于丧失良知，那么编剧得态度能不能有所改变，毕竟无论在何种性质的社会里，不存在人人都是“理性人”的假设;即使资本家们都是理性人，处于可持续发展的目的，他们也必须从生产的财富中抽取必要的部分，对劳动者进行补偿。
书写的非常棒，不管从逻辑上还是故事宏大的编排，看得出编剧非凡的实力，同时也给我们这些火影迷一个美妙的“旅途”！
没有边缘，这部剧从英国贵族对矿工的入侵开始，以美国对世界的自我标榜入侵结束
得到的多，那么付出的一定不少。 所以不要羡慕别人的成绩，要问问你自己想要什么样的日子。
2021年精选电影艺术馆第9册，用时476m（2021.2.14日17.45分读完） 观看感受： 商家卖东西，总是把最好的摆在最上面，这册短篇剧集合集也不例外。 前半部分的剧集个个好看。 后半部分感觉就参差不齐。挑着读读就行了。 个人感觉最好看的是小官员之死，鸡蛋，变色龙等几个。
一座小城，一对祖孙，一只渡船，一条黄狗，文中的小城，民风淳朴，景色秀丽，一切风俗都保留原来的样子，人们互敬互爱，好不热闹，画面感极强，敬佩先生的文笔，即赏心悦目又一切自然而然， 这一段初恋的萌萌懂，让人看的心焦，祖父可能早已经知道自己没有多长时间，所以才急着翠翠的心事，偏偏又出了那样的事情，可怜天下父母心，为别人渡了一辈子的船，却没能把翠翠渡到幸福的彼岸， 故事中的老马兵是个温暖所在，善良而有担当，虽说故事没有结局，但我想，二老会回来的，真的爱一个人，即使那人没有回应，也不忍心一走了之的，毕竟家还在， 但终究，幸福是要靠自己去争取的，幸福来敲门的时候，就大胆的敞开门，如果一直畏首畏尾，幸福又怎么留得住， 小城虽好，但是如果住一辈子，也是枯燥乏味的，能决定一个人生活的，只有心态，拥有一颗快乐的心态，即使身处于繁华都市，也可以找到一片自己的乐土，拥有一片自己的小森林，愿所有勇于追求幸福的人，都能得偿所愿，愿不辜负所受苦难。