Godfrey Live

喜欢里面的每一个故事，七个还不算太暗的故事，温暖与悲凉，到底哪一个才是生活的底色呢？

看到上面那位职业差评人给的差评，我就不乐意了，驳斥她之后我来给个好评压压惊

HIIT是“High-intensity Interval Training”的缩写，意为“高强度间歇训练”，一般是指进行多次短时间、高强度的运动训练，在每两次高强度运动之间以较低强度的运动或完全休息形成间歇期。健身是一种乐趣，不是一个任务！我快乐，故我运动！

本剧围绕土司家族，讲述以麦其土司家族的兴衰来说时代更替，相比于其他纪实文章，这本剧集从一个傻子的角度、思想、口吻来叙述。土司有个傻儿子，说他傻，其实更是大智若愚，大器晚成。他傻，所以在童年早期获得了家里人的喜爱，包容，包括哥哥。但当他聪明初显后，他的哥哥慌了，哥哥是个假聪明人，刚愎自用，一直被公认为“土司唯一继承人”。当土司将哥哥和傻子弟弟分配到南北两边驻守边界期间，哥哥一味打仗，结果失了部分领地，损失了兵力;而弟弟却拆了驻地的城墙，变防守城堡为一个开放城堡，他开始在边界做起了生意，开辟市场，创立银票，最后坐等收税。他看到了固守是没用的，要交往交易，他生活于当时，却看到了未来。一个傻子身边却有无数人为其效力，起初是小尔依和索朗泽朗，后来是书记官，拉雪巴土司，黄军官，他们都为一个傻子赴死。 对一个巨人来说，没有一道河流是跨不过去的。 我们都不是巨人，能被称为巨人的人，也是在勇敢尝试，努力后才被人发现。成为巨人的第一步就是跨进河流，当我们勇敢尝试走出第一步，我们就有50%赢的机会。我们生而平凡，甘于平凡的可能是个碌碌无为的堕落者，但也可能是个积极向上看淡一切的超人;不甘平凡的可能是个盲目好胜者，但也可能是个想突破自我实现非凡的强人。每一种人生都是自己选择的，有好有坏，不需要外人来评判，无论哪一种选择，都有自己该承担的结果。 夜越来越深，星光就在头顶闪耀。下面，凡尘中的人们在苦中作乐。 今天看到一副美术毕业生的作品，有两幅，一副是“城市”，城市的星光在地下，一副是“农村”，农村的星光在天上。我想寓意可能是城市建设多，灯光超过了星光，而农村相反;还有一种寓意可能是城市人都在低头欣赏手机里的星光，而农村人只能抬头欣赏。即使现在农村逐渐富裕，但确实差距还是存在的。不管生活如何，重要的是我们看待生活的态度。穷则独善其身,达则兼济天下。当然我们大多数都是普通人，希望我们可以在“内卷”的社会，找到自我，活出自我，不求轰轰烈烈的人生，但求一生少些懊悔之事。 你去提一件我们没有办法的事情，除了增加自己的痛苦外，没有什么用处。 这个世界上并没有真正的感同身受，大多数烦恼事，我们只能自我消化，自我缓解，自我开导。我有我的朋友，我会适时发泄发牢骚，但是前提是不要让你的朋友为难。 不想凡事都赢的人是聪明人 时常低调，偶尔高调。隐藏锋芒，多点理解。 历史就是从昨天知道今天和明天的学问。 马克思说世界历史是阶级斗争的历史。为什么将阶级斗争主题化，明明有很多矛盾，比如男女权利之争，种族之争等，马克思为何只提到阶级斗争。答案就是阶级斗争在社会中不被容纳。 有土司以前，这片土地上是很多酋长，有土司以后，他们就全部消失了。那么土司之后起来的又是什么呢，我没有看到。我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，Godfrey Live后，什么都没有了。 回归主题，Godfrey Live，土司时代过去了，市场之风，红色之风吹来了。历史总是向前的，顺之者昌，逆之者亡。

每天分享太少，几分钟就完，我还要看别的剧集，内容还要记住，否则前面内容忘记。

好看，就是更新太慢太慢太慢了，都忘了前面的集数了，现在已经重头开始看了，希望不要跟之前看过的一部一样烂尾，

对于每一个想要跻身贵族社会的普通人，又不愿厚颜无耻的讨好奉承，终其一生的奋斗，只不过是为了成为上流社会的局外人。 《Godfrey Live》讲的就是这样一个故事，主人公于连是一个身份卑微的木匠之子，他从小的梦想就是希望通过自己的努力与奋斗，跻身上流社会，并像拿破仑那样建功立业，成为世界的主人…… 野心一直是他生活的要义。 不得不说，于连的野心里是掺杂着高傲的，甚至这份高傲里带着对上流社会不屑与蔑视，他想要获得权力，却又不想出卖自己的灵魂，变得卑劣与麻木不仁。 他的自尊心告诉他，他想要的东西必须要纯粹无暇。 可是由金钱垒砌的黑暗现实不会允许纯净的东西存在，这样的世界，寻常人只要窥探一角，便会无可奈何的坠落进去。于连是勇敢坚毅的，在所谓的野心和虚伪的包裹下，于连有一颗非常善良纯真的心，他非常重视，珍视他人对他的爱，这些人性中至善至美的存在，让于连不至于沦落为一个冷酷无情的人。 他们都存在他的潜意识中，就像一座冰山，浮现在表面的是他的野心，虚妄与不可一世，可是潜藏在水下的，是他内心真正想要探求的爱与尊重。 这份尊重，渴求轰轰烈烈爱情的玛蒂尔德给不了他， 于连是矛盾的个体，既自私卑劣，又慷慨宽容，高傲的不可一世同时又卑微到低落到尘埃，他是一个有血有肉的人，他会心痛和忏悔。 做一个纯粹的圣人或者做一个纯粹的恶徒，也许是快乐的，并没有那么多精神上的痛苦和纠结，可作为于连，在他清醒的判断下，明白自己对波旁王朝的是鄙视的，可是又不得不去实现成功梦想，处在这样的矛盾中，人物才会更加鲜明。 所以雄心已死的时候，谋杀瑞纳夫人的悔恨之情渐渐从冰山中涌现出来。

我们五千年前和古埃及人一样面对洪水；四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前和古希腊人一样思考哲学；两千年前和罗马人一样四处征战；一千年前和阿拉伯人一样无比富足；而现在我们和美利坚人一较长短！五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，虽然曾今我们输得裤子都没了，但我们从没下去过！ 太遥远人神参半的东西，不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见，重点捋下波西战争时间轴，希腊欧洲文明的发源地；当时的罗马还在蓄力，再过一段时间就要发大招了；埃及已经有了三千多年的历史，现在正被波斯蹂躏；波斯地跨欧亚非，十分霸气的大反派；印度被波斯咬去一大块，乱成一团，孔雀王朝还没出现，佛教刚刚诞生；中国东周列国，正厮杀一片；故事的主角希腊，文明圣地，一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史，希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主，呸呸，国王、女王，吧啦吧啦七大姑八大舅，反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾，够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经，艺术只画上帝一家亲，科技全赖村头铁匠铺，外交就是不断打中东。文艺复兴了，上帝也不管事儿了，有枪有炮就差革命，最后连法国老大命都革没了，这帮子穷亲戚满世界的打砸抢，整出了俩日不落。 关于美国，美国诞生的时候，小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行，又删了一行。 关于日本，弥生时代、古坟时代，方便给天皇编故事；飞鸟时代、奈良时代、平安时代，方便天皇装逼；幕府时代天皇一下成了吉祥物，到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活，就觉得自己特牛掰，开始去欺负别人，包括隔壁老中，以前觉得老中特别厉害，才发现这个大个头弱得很，一打再打，自我认同感不断膨胀，最后居然打起了老师老美的主意，后来别人一个原子弹搞定了，于是正式遵循“君主立宪制”，天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚！

揪着过去的事情，反反复复的说，似乎是对当事人有食肉嚼骨般的恨，对他人的道歉不以为意，一味攻讦！在那个时代洪流下，绝大部分人都只能随波逐流般被协裏着，编剧浓墨重彩的描写自己与众不同的清高让人觉得虚头巴脑，站不住脚。戾气很重，像个婆婆妈妈的人不停的唠叨着过去别人对不住他的地方，没有一点“大师”的风范

熬了两个夜读完了这部剧 不否认古德费伊女士是一位非常敬业的企业家，但却无法褒奖她是一位非常理性的企业家。 古德费伊女士比较坦诚的讲述了“对赌”协议的始末，为自己鸣了一声冤屈，不仅让人感慨万千，也映射出了很多我们短期无法企及的社会现状。 愿古德费伊女士早日走出阴霾 愿我们不要重蹈古德费伊女士覆辙