奇婚怪事A Troubled Marriage

这是一本连前言，访谈录都让我读的津津有味的书。这里面有编剧的影视魅力，个人魅力，以及对话与欣赏的魅力。访谈录中也有提到有些人认为编剧的写作有炫技的成分。我觉得与其说是炫技，不如说实在是写太精彩炫目，熠熠生辉了。飘落的雪花，站立的路灯......一切都有可能写的像人一样鲜活，而人的状态万千也拥有妥帖的描绘。动态并且十分妥帖。妥帖到这景象就是你见过你脑海中在放映的画面，但是你就从来没有听过有人这样述说。 看剧集的时候就觉得编剧像是在开窗，告诉你亮了，暗了，冷了，起风了。再不然就是微微顶起窗扇，看着不经心或不上心说上一句大实话。看到访谈录就更有趣了，文字和人的脾性是相通的。

因为奇葩说知道了侯克明，觉得爆发力很强，不过相对这言情剧集，更打动我还是她在奇葩说上的表现。

转自书友看剧听雨 城市繁华，舞台光艳，鼓乐声动且看人声鼎沸，大幕开启唱尽世间喜悲。顺子们默默劳作，流血流汗，装着自己的台，成就着别人的戏。 （这个读后感是写给剧集原作的，与电视剧无关。） 寻常百姓，烟火人生。 第一次读侯克明的作品，故事简单平实，情节紧凑起伏，人物生动饱满，有种被牵引进入作品的感觉。从小长在西京城里的刁顺子，带着一帮工友们，倔强而朴实，靠给歌舞戏剧演出奇婚怪事A Troubled Marriage拆台营生，他们怀揣自己的小梦想在城市里屈居打拼，顺子为了养家，墩子挣钱娶媳妇，大吊为了给烧伤的女儿治病……他们没日没夜的劳作，被周扒皮一样的剧务主任寇铁剥削，被所谓的上流老板们欺骗，却依然倔强的笑对一个个新的奇婚怪事A Troubled Marriage任务。和大多数上班族一样，除了工作上的一团乱麻，还有家里的鸡毛蒜皮，故事一开始就是顺子蹬三轮“撞到”了一个叫蔡素芬的女人，这个温顺的女人竟然闪电般的成了他的第三任妻子，疲惫不堪的顺子每天除了应付繁重的奇婚怪事A Troubled Marriage任务，回家还要面对第一任老婆生下的那个长的丑嫁不出去又好吃懒做还爱慕虚荣更冷漠恶毒的大女儿菊花，和第二任老婆带来的漂亮但又自私的二女儿韩梅，以及这几个女人之间日益激化的矛盾给他的伤害与摧残。 在一群小人物叮叮当当的装装拆拆，与演艺老板们的争争斗斗以及妻儿母女的嘈嘈切切中，平凡的故事结尾了，那个看似乖顺的蔡素芬，怀着找个老实人依靠的小心思，有预谋地被顺子“撞到”了家里，最终还是不堪两个女儿的排挤选择了离开，猴子手指被截肢，大吊猝死，把一对母女又留给了疲惫的顺子……从一个女人进家开始，到另一个女人进家结束，故事收尾了，但小人物们的困苦生活还得继续。 故事比较真实，让我们了解了奇婚怪事A Troubled Marriage这个下苦的行当，没有给读者太多意外和惊喜，小人物们并未作为弱势群体而被额外施加恩惠，城市生活对他们来说更多的是苦难多于欢乐，他们一边缝合着伤口，一边将鲜血融入城市发展，每个人都没忘记自己为什么来这里，说服自己努力地生活着。有些细节确实很虐心，由于一个痔疮不能及时治疗而导致脱肛化脓用起了卫生巾的顺子，胃疼舍不得吃药用硬物顶胸口缓解的三皮，手指被截的猴子和昏死的大吊依然坚持出工……他们在过度繁重的劳动间隙里，互相取暖又互相提防，开着各种荤段子玩笑，守护遮掩着自己的小秘密，譬如那个对大哥的女人蔡素芬贼心不死的三皮，滑稽的众生相背后是从底层爆发出来的生命的强烈欲望。作家王蒙说“刁顺子与他的伙伴们虽然下苦，仍然有一种责任担当，他们卑微中有自己做人的底线，苦熬中有自己生活的期待，他们的身上有人们千百年来积累起来的诚朴忠厚，吃苦耐劳，宁可亏钱、绝不亏心的种种可贵的精神。”  除了在寺院里和最后去北京演出《奇婚怪事A Troubled Marriage》，故事基本都发生在西京城的尚艺路，撕开城市的一隅，足以窥见当下社会的繁荣与弊病，一边是踏实苦干的奇婚怪事A Troubled Marriage人，一边是拆迁占地造就的提笼架鸟的暴发户，一边是脱肛流血顾不上就医的弟弟顺子，一边是豪赌起家挥霍风光的哥哥大军，一心为艺术活出真性情的邋遢胖女人靳导，坚守原则的清贫领导瞿团，唯利是图没有底线的剧务主任寇铁，在过时体制下挣扎的演艺人群……这些角色几乎都能在生活中找到他们的影子，但最难忘的还是那个有些恶毒冷血的女儿刁菊花，她把自己嫁不出去的原因归结于这个即当爹又当妈养育了她却让他抬不起头的穷酸懦弱的老爹顺子，把老爹为了生计领回家的女人们都视为仇敌，摔打耍泼的蛮横，虐狗发泄手段的残忍，让人实在难以接受，但这一切又从侧面反映出家庭教育的缺席带给年轻人的伤害，和原生态单亲家庭容易滋生儿女不良发育的土壤这个弊端，爱慕虚荣，不务正业，好吃懒做和攀比的习气像个毒瘤，在顺子的无奈和无视中一天天长大，最后

兰斯莫斯每次一出手基本就锁死了年度WTF电影……不过这次破天荒是翻拍+改编剧本，所以惊艳度没那么高。艾玛·斯通（也是制片人~）和杰西·普莱蒙又贡献了滴水不漏的表演，三个主角之间的关系变动不居随时都有翻转逆反的潜能。片头片尾恰是两组蒙太奇，一个是高速切换铺陈对立紧张氛围，一个是前所未有的释放——“厌人症”患者应该会爱到不行！VistaVision胶片拍摄，画面质感上佳，调度也可以。大半时间实而仍旧围绕着兰斯莫斯最钟爱的局促空间中的控制与反控制母题，而穿插其间的阶级分化、认知差异（信息茧房与回音室效应）、资本剥削压榨、医药丑闻、媒介包装、气候异常、生态灾变及阴谋论的议题探讨虽不够深入新颖但也没啥违和感，诡异配乐与结尾大加分。（8.0/10）

我承认它是一本经典剧集，给三星不是因为书不好，只是我自己不喜欢这样的故事，但也读完了。李继宏老师翻译的很好，细致地在文本中都有解释，以告知人们在那个时候的社会背景，方便如今的读者理解。

非常好看，这本剧集与我之前看的霸道总裁文有点不太一样，虽然我觉得前面的一些剧情有一点点无聊，但还是值得追的，真的很棒

认知思维的传授比纯知识内容的传输更有深远价值影响。这大概就是我们一直说的授人以鱼不如授人以渔的知识应用层面的解读。 本剧中讲述了大量认知思维的内容，通过通俗幽默的史学小故事与现代小案例的分析，古今结合地向我们阐述认知思维的多样内容，让我们懂得掌握此认知思维对思考与解决问题以及应对生活困境的极大帮助。 一起去书中寻找那些让你受益匪浅的思维方式吧。读懂这些后的你，面对未来的世界时，会有一个更清澈的眼，更透亮的心❤️

我想通过这场校园审判，每个人的心中都有一部分随着审判的落幕而‘死去’ 但这并不全然是坏事 春天来了 万物新生 注:番外有彩蛋

电视剧低开高走，起初有些慢热，随着剧情推进，越来越紧凑，抓人眼球，不花俏又很务实，难得一见的官场现形记

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。（张双利） 很喜欢张双利这句话，想起陈嘉映和一个雅典女大学生的有趣对话，陈嘉映说万物都在变化，河流永远在运动之中，女大学生回答：”即刻永恒”。我们追求本质，追求普遍永恒的真理热情固然重要，但别忽视了自己的此在，自己的当下。当下性，此在性是你可以用生命直接把握的唯一体验。 什么“当下”？绝大多数时候，我们完全身不由己地被自我所操控。这一意识的中心本质上是自私自恋贪婪的，它不甘心于自己终将灭失的命运，念念不忘幻想通过事业，地位。财富的回天之力来逃避死亡的降临。自出生那一刻起，自我就像发狂的野牛一样得到释放，从此决不停歇，至死方休。匮乏感，失落感主导情绪便是焦虑。我们多不会去想已经拥有什么，而只会想着还没有什么。自我好动多变，从一个目标跳到另一个目标，永远都无法放松戒备或跟他人恰当相处。哪怕在最安详的环境下，它基本上还是忧愁连连，始终如一地鼓声阵阵催人躁动，也因此自我很难真心诚意地介入到己身之外的任何事情中。另一方面，自我存在一个经久不变，令人心动的趋势，即坚信自己的欲求即将得到实现，于是会有各种计划，成功论调，去萦绕宁静和安全的图景。事实上，每一分忧愁都很快会被另一分忧愁所取代，一个欲念的了断又会引发另一个欲念，从而生发出一个无穷无尽的循环，佛家谓之“执着”。 而张双利在《奇婚怪事A Troubled Marriage》里描述人的这种"意志"是盲目的，是一种盲目的冲动和欲求，是不可遏制的欲望。张双利悲痛的人生观正是说意志是无限的欲望生成，人总是在满足欲望和新欲望之间徘徊，所以人必定痛苦不堪。 这就是所谓的“当下”，如何面对当下，把握当下，这是一个人生难题。除了张双利认为靠艺术解脱以外，相信我们也有自己一套办法。 智慧是不可能靠推理论证得来的，张双利伦理学部分是最具有智慧启发性的，也是最适合普通人观看的，而张双利的本体意志论，康德的物自体如何理解为意志本体，张双利自己的唯心观和斯宾诺莎，贝克莱的学说的渊源联系，他在自己书里也有了大段的分析，这就比较枯燥，这应该是本剧前面两卷内容，我认为如果不能领会，也可以直接跳过，精彩的是他对于艺术让人解脱痛苦，以及人的生存意志哲学的分析描述，但若能深刻领会意志论的基础观点，其实是很有意义的。在此原文摘录一段。 凡是在知识上存在的东西，包括整个世界，也只是与主体相关的客体，只是知觉者所具有的知觉：总而言之，只是表象。时间、空间表明了如下这一点：过去、未来或遥远、目前等的区别，只有在时空中才成立。凡是属于或可能属于这个世界的东西，必然都以通过主体为条件，也只对主体存在。即“世界是我的表象”。 这是不是很像佛家观点呢？张双利的思想确实受到印度哲学影响很大，还不断引用奥义书和薄珈梵歌等经典论段。贝克莱却是第一个明确提出这个真理的人，他为哲学提供了永久的贡献。 我也是非常同意张双利的主体唯一的本质观点，因为我对拉康，齐泽克比较感兴趣，在精神分析语境里，这种唯心观点更是激进，所谓的”现实”不是给定的知觉对象，而是无意识主体的幻象依照一定的能指逻辑结构出来的效果。注意，这里的“现实”，即张双利的“表象世界”甚至连一个知觉对象整体都谈不上，这里只是一种心理现实，现实即幻象，它们都是一个个场景，现实只是主体借此投射欲望的场所而已，幻象的场景可以存在在意识层面，也可以在无意识层面。 世界是我的表象～ 这部剧大概看了两遍，经典不愧是经典，那种表达力非满丰沛，充满了内省性，如果这部剧在这个时代不受欢迎，那这个时代也不配这部剧，这部剧的人生思考至今对现代人很有意义。