Smiling Irish Eyes

因为我家白白天下第一美（可爱*^o^*），所以所有人都喜欢白白啊！当然，能拥有白白的只有白白的官配大大啦！！！

编剧这工作，似乎是艺术，其实是生意。 电影这玩意，似乎是故事，其实是人生。 创意这件事，似乎是漫无边际，其实有条条框框。

陈词的大结局作品全部看完，甚至不止一遍，喜欢编剧的文风。这本等更新的过程中都刷了四遍了，我只想说——快爆发吧，多更点儿！

自由主义的温和专制主义，利用人性的弱点来助推当事人在无意中作出最优决策，成为受益者。赞，值得一看。

本分、诚信、团队、以消费者为导向。这是一本教人返璞归真的一本剧，很多时候，“技巧性”的快，从拉长时间来看，都是慢，对于企业来说，最核心的不是市占率、世界500强、龙头老大这些结果性的内容，而更应该专注于为消费者创造价值，其他都是水到渠成的事情，说起来很简单，但如何运用在实际运营中对于很多人、很多时候都是困难的，也就是——讲原则很容易，但在需要付出代价的时候才能看出谁守原则。 关于多元化的解释，比较冲击认知，毁掉一个企业容易的方式就是多元化，除了GE短暂出现过多元化的繁荣外，其他多元化的企业都不疾而终。多元化和多样化有区别，比如BBK做了手机、点读机、游戏机等等，都是不同时期的产物，且是独立公司独立团队运营的品类，同一个团队，可能主要还是“焦点原则”，focus，“集中优势兵力重点进攻”，这和何享健说的要做就做第一第二其实一个道理，延伸到美的2004年那会造车，是团队能力的不足，不在核心能力圈，导致多元化的失败，但好在及时止损，说明企业决策机制还是有效的。当然，这次造车我觉得可能起到了“以假修真”的效果，即打造了团队能力，积累造车know-how，也消灭了内部可能存在的战无不胜的戾气，回归平常心，专注能力圈。“如果你能做好一件事，为什么要做很多做不好的事呢？” 关于性价比、低价抢占份额，可能是不成立的，性价比其实就是性能有不足，靠低价得到的份额实际就是阴影本身，这里都是想强调要专注于这些果上游的因，如果只是追求份额，可能会转移对消费者的关注，通过一些投机的手段获得短期增长，但是是不健康的，就像大不一定强，肥不一定健康。 不讲价、不做OEM，也是看起来匪夷所思，但放在十年二十年来看，非常了不起的想法，还是focus，不讲价那一条很厉害，很多公司应收账款不健康，讲究经销商返利、量大从优等等，增加了沟通成本，且量大从优其实是欺负小经销商的做法，在长时间看，也不利于品牌健康扩大，因为大经销商会利用规模优势倾轧中小经销商，造成不正当竞争，同时也不利于市场控价，扰乱价格体系，影响消费者对品牌的认知，即品牌印象。

读得十分专注的一本。 整个故事是以真实历史人物与部分史实作为材料编织而成的。当临床医师遇上哲学家，他们的结合将会迸发出怎样的火花？ 中部“谈话疗法”的沉闷冗长，使我一度想放弃观看，就像布雷尔医生在接受诊疗时所抱怨道的：优美、诗意的语言对我毫无用处，我只觉得它们飘在天上。 就在二十章之后，对话的激荡给我的心灵上砸了一记重拳，我为他们终于建立起来的友谊感动、为布雷尔的回归感动、更为尼采的自我放逐感动... 在互相疗愈的过程中，他们参与并见证了彼此的自我超越。上帝已死，人生的意义在于对命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。 合上书本，脑中久久挥之不去的是陀氏剧集中那段对白: - Жизнь полюбить больше, чем смысл её? - Непременно так, полюбить прежде логики. (爱生活甚于爱生活的意义？ 一定是这样，要超越逻辑地去爱。)

人类有建立社会连接、进行合作的自然倾向，这是人类基因不断演化的结果。人类大脑通过建立洞察能力和构建自我意识的方式，使社交生活井然有序，从而建立人类社会强大的合作能力，这一适应性机制取得了巨大的成功。 理解和善用社交天性，将对人类的生活、工作和学习大有裨益。

读汪老的书总会让人很安静，细细读来，感觉如临其境，不论是家乡的秋还是满园的爬山虎，总是会抓你眼眸，让你能够在喧嚣的世界里寻觅一份内心的平静...

剧集结局并没有清楚的告诉读者男主是死是活，也没有说女主是否离去，没有表明两人是否在一起，给读者留下了一定的想象空间。开始讲了女主的家境优越，男主穷困潦倒，女主父亲收养男主，女主内心是拒绝的，久而久之，两人擦出爱的火花，之后一起上大学，由于女主在考研时选择导师时发生了种种事件，女主被误会与导师有关系，父母和男主对女主的狠心，不信任，导致女主最终心灰意冷，离开家乡七年，最后回到家乡时与男主的再次相遇，两人依旧不和，之后男主发生车祸，女主通过母亲的劝说来到男主的住所，发现了男主的用心良苦，为之感动，但是没有清楚表明两人的爱情结局，让读者又有丝遗憾！

老子说：“柔弱者生之徒也，刚强者死之徒也”。人生而在世，则“各从其欲，皆得所愿”。中医和西医应该是两个理论出发点完全不同的体系，中文讲究治标治本，也不知几人能说清楚哪是标哪是本？所以古人的生活哲理，养身之道，往往是只可意会 ，不可言传的？老祖宗的东西，更像是哲学，神学，玄学？个人觉得，无需争论，喜欢就好。只是，这种喜欢，这种发扬光大，可不是简单的文化自信，而是必须深入研究和探讨的！本对话集，值得一读！