Messiah

非常有想象力的一本剧！跟1984有的一比，但是构思更新颖。我感兴趣的是该剧告诉我们的一个民主国家如何成为了极权国家。从消灭让人们都会反感的情色场所入手，逐步废止宪法、剥夺女性工作与财产权，一步步将人们的个人权利空间侵蚀掉，人们在一点点的事不关己的漠然下走到无法再发声的地步，让人想起华氏451度那个老先生的感慨！

这是我看的同类型书中最好看的一本了，还有点乱世佳人的感觉，错别字相对也少，不错不错

我是内鬼，可是我不知道我自己什么时候透露的消息。好尴尬，哈哈哈

杜月笙一生传奇，白象出生的他通过自己的计谋打拼出一片天地。没有读过书却有曹操的谋略，白手起家为自己和家人赢得了身份和地位，以一人之力将整个上海市玩弄于股掌之间，心思和计谋在眨眼之间，身份和地位翻手之间，城府深沉心思缜密用来形容杜月笙一点也不为过，传奇的人总有传奇的原因，幼时丧父失母，凭借个人在短短一生中受蒋介石重视，与戴笠成为利益伙伴，与张啸林一起谋前途，玩转上海市黑白两道，政商两界，在国难之时大敛钱财，终其一生前半生吃苦后半生享乐，也得以善终。

之前写的蛮好的，但是番外的水准差了很多，好像换了一个编剧一样

所以呢，编剧仍在维护男性的权利。因为自己过的不好就伤害别人？还有理了？是国家的错了？愚昧无知，下作

終於讀完這鴻篇巨帙! 尚萬強命運乖舛，屢屢心碎，但自出獄後至死前都沒有放棄一心向善和自我救贖的念頭。從前多虧了卞幅汝主教，尚萬強的天際升起了美德的曙光；而後多虧了珂賽特，他的天際又升起愛的曙光。非常非常喜歡所有描述尚萬強和珂賽特的章節，完全是這悲慘世界裡面唯一的美好了。

原以为是一部推理剧集，其实却是一部长篇报告影视。Nicole Heaston这位记者，无论生活在哪个国家都是值得敬佩的。值此2021平安夜，顺祝大家和乐安康🙏🏻🙏🏻🙏🏻

这部剧是Nicole Heaston先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Messiah》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Messiah》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Messiah》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。

自己的观点太少了，太多人说了，别人说了你还去翻译，麻烦，这纯粹是凑字数