乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西，就好比《Truly Nice Ass 4》一样，他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来，那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式，但那种正常的形式其实不是真实。举个例子，在一个最简单的故事里，我出门，走路，碰见什么人，做了什么事，回家。如果我们看故事，故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢？我出门，脑子里有各种想法，走路，脑子里有各种想法，碰见什么人，脑子里有各种想法，做了什么事，脑子里有各种想法，回家，脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的，因为每个人不是机器人，不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了，而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话，这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话，就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的，然而故事就是故事，没有人会像电影里那样存在，所以他的作品中试图用真实去说话，然后就是一部谁也看不懂的《Truly Nice Ass 4》。我认为这两者说的是一致的东西。
全书我自己最有感觉的部分，是讲述生死（葬礼）那部分和讲述爱情（跛女孩）那部分，还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里，乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西，从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西，同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象，但是最后一章里，用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了，既是一种多维度的解构，又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人，把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天，你可以看一下最新的布克奖的作品，我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转，依然没有人能超出这个圈。
Brian XinIsaac Asimov，1920年1月2日－1992年4月6日，零法则+机器人三大法则，科幻历史三巨头、科幻剧集三巨头，实至名归。
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好有趣，看这部剧，像是有个人在旁边给自己叨叨他遇到的有趣的人和事情。我还蛮喜欢听别人讲自己的故事的(๑• . •๑)
一个人的成功首先是思考的成功，然后才能带来物质的成功； 思考力是核心竞争力！
故事性很强，因而可读性很好！不过更让人感动的还是其中的坚持不懈以及坦诚善良！
此剧正如波西格在十周年纪念版手记中所说：“整个社会正在寻找的东西，在这部剧中恰好出现了。”
挑战自我，科普了医学知识，让我们第一次与脑死这个话题如此接近。 脑死亡是不是真正的死亡？小女孩瑞穗的意外去世，彻底改变了母亲熏子的生活。也可以说是一家人的生活。熏子无法接受瑞穗离开的事实，当医生的器官捐赠建议提出时，她和女儿告别时明显感到了动作，她和丈夫和昌放弃了捐赠，她笃定坚持瑞穗心脏在跳动，瑞穗还活着。 和昌作为一家以研究医疗治疗器械公司的董事长，他看到瑞穗被宣判脑死亡，也感到无能为力，因为他研究的项目是脑正常，身体不能正常行动的患者安装操控设备，辅助患者行动。女儿瑞穗恰巧的脑已死亡，真是无能为力。而他又听说其它医学研究所有新的发明，似乎对女儿有帮助，就派下属星野去家里帮助瑞穗做身体运动训练。 熏子对和昌做出的这个决定感到很高兴，她看到瑞穗在一天天有进步，虽然安静的闭着眼如沉睡的美人鱼，但是女儿安装了自主呼吸器，心脏有起伏，脸色红润。这对于她都很欣慰，至少在心里上是一个寄托。然而周围人，亲人朋友老师都不能理解她的行为，认为这是自欺欺人，瑞穗已经死亡了，这是在自我满足而已。熏子痛苦，这是一个做母亲的心声，或许有人说她自私，可是你们有没有设身处地为她着想过？ 熏子一个普通的家庭主妇，自从有了瑞穗和生子，她全部的身心都放在了两个孩子上，以至于疏远了自己的丈夫，把他推给了外人，一再的出轨，直到最后一次被熏子发现。丈夫背叛了熏子，熏子还有什么，她是有自尊的女人，她决定离婚，这时却发生了瑞穗溺水事件，太不幸了，都降临在她身上！ 让一位母亲再接受捐赠器官，承认女儿死亡，谁能做得到？别谈什么爱心，公德心？大话说的好虚伪，那是自己十月怀胎生下的孩子，一把屎一把尿养大的孩子，她把希望与青春，爱，全部投入的孩子，就一瞬间没了，不会说话，不会笑，不会哭，你们如果是她，该如何决定取舍？我一定会不舍，不舍！所以我理解熏子，并尊重她的决定，我觉得她非常坚强和勇敢，如果她是我现实的朋友，我会默默陪她一起熬过去的！
写的还是不错的，只不过有时候有些千篇一律，不过刷怪游戏就是这样，而且有些觉得警察的情节有些多余
在閱讀到這本書之前，我已經進入到了中重度抑鬱症和焦慮症的階段，生活過得非常絕望。偶然接觸到這本書，書中的內容和思考為我完全打開另一個世界的大門，我的病症居然神奇地好轉且痊愈。書中的思考是我未曾想到過的，幫助我解決了困惑多年而且我以為會一直困惑下去的問題，使我每天覺得平靜、充盈。真的要由衷地感謝這本書，感謝编剧。，感謝我自己。
结局太过完美可能正式这部剧最不完美的地方吧。但是故事曲折离奇，我真的佩服梁老先生的想象力。
乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西，就好比《Truly Nice Ass 4》一样，他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来，那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式，但那种正常的形式其实不是真实。举个例子，在一个最简单的故事里，我出门，走路，碰见什么人，做了什么事，回家。如果我们看故事，故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢？我出门，脑子里有各种想法，走路，脑子里有各种想法，碰见什么人，脑子里有各种想法，做了什么事，脑子里有各种想法，回家，脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的，因为每个人不是机器人，不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了，而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话，这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话，就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的，然而故事就是故事，没有人会像电影里那样存在，所以他的作品中试图用真实去说话，然后就是一部谁也看不懂的《Truly Nice Ass 4》。我认为这两者说的是一致的东西。 全书我自己最有感觉的部分，是讲述生死（葬礼）那部分和讲述爱情（跛女孩）那部分，还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里，乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西，从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西，同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象，但是最后一章里，用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了，既是一种多维度的解构，又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人，把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天，你可以看一下最新的布克奖的作品，我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转，依然没有人能超出这个圈。
Brian XinIsaac Asimov，1920年1月2日－1992年4月6日，零法则+机器人三大法则，科幻历史三巨头、科幻剧集三巨头，实至名归。