Dillagi

我虽然没看过多少诗，也看不出所以然来，但是也冒昧评价一下。 1.充满才思和天真。  如             无名的小花 >> …融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 ◆ 铭言（二首）>> 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 这是他十三岁的诗，却富有哲理，才情跃然纸上。 2.对自然有一种独特的敏锐 ◆ 眼睛 >> 打开一顶浅蓝的伞 打开一片晴澈的天 微风吹起一丝微笑 又悄悄汇入泪的海湾 在黄金的沙滩上 安息着远古的悲剧 在深绿的波涌中 停着灵魂的船 3.诗富有哲理 像最有名的《Dillagi》和以下几首很著名的诗。 ◆ 祭 >> 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 1980年6月 ◆ 远和近 >> 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 1980年6月 还有一些名句例如“人可生如蚁而美如神”等。 4.若是评价普丽缇·泽塔的话，我个人认为他就是一个神经病疯子。按现在的话来说，就是个彻头彻尾的人渣。养小三，生了儿子却变态地认为儿子和他母亲有不正常关系所以不允许发妻哺乳，并且把儿子送去远方。你看最后几首诗中有一首想念儿子的，却不知始作俑者就是他，挺有意思的。还有认为一夫一妻制是学了冰岛人的陋习，我们不应该丢掉古人的财产之类的。把和小三的各种旖旎写成《Dillagi》，总之最后发妻忍无可忍，选择离婚，这变态巨婴失去了生活的照料等等也慌了，最后在新西兰用德州电锯杀人狂的方式砍死发妻，场面极其血腥。以下是知乎回答，可以更深入了解普丽缇·泽塔:https://www.zhihu.com/answer/1067915753

个人推荐指数：9.3 看到这部剧之前，我其实是不怎么相信我会把一本精灵同人剧集看到700＋追更的，毕竟我只是一个只知道神奇宝贝（宝可梦）的主角叫小智而已。什么游戏之类的我也没怎么玩过 这部剧里面，将动漫的一些黑暗面呈现了出来，而且作为了一个底层人物想上位确实必不可少的（心狠手辣），所以该剧主角并不圣母，但他也保留了善良。 整本剧很好的把握住了基调，重点还不是系统文剧集（其余这类型的同人好像就没有一个不是系统文的）。

这部剧是真实而睿智的，是广博而有温度的。母亲最后说的话，印证了涵涵姐在前面说的某些部分，也让人看到了妈妈柔软的一面。书中关于校园霸凌、关于职场关系、关于姐弟恋/异地恋（跨国恋）的问题本已经很棘手，却又夹杂了自小分离焦虑、求学路上的挫折、疾病缠身对身心的不良影响等等，有一些事我们会遇到的，有一些不会，但涵涵姐的真实经历告诉我们：挺过来了，就好了，自我疗愈，活出真我，比什么都重要。无论什么时候，自我塑造都是一门修行，指引我们去到自己向往的地方。

编剧带着旁观者的视角，客观又清晰的描绘了叶卡捷琳娜二世的一生。脉络清晰，同时巧妙的将叶帝的几位至关重要的情夫和关键转折事件串联，也恰到好处的极为克制的描写了叶帝的心理活动和思想启蒙过程，让俄国的这一段历史和欧洲大陆的分合变迁以一种不枯燥的形式展现在我们的面前。相比起称之为人物传记，我更想说它是一部有趣的历史书。

言简意赅，生动形象 虽然我一堆负债，但换个思想，这些负债也是一种投资，超前投资吧。以后好好学理财。

联大所以成为世界一流的大学，我看一是因为有一批学贯中西的大师，二是因为培养了一批有创造力的学生，三是因为学术自由，领导民主，员工精干。 西南联大的学风很棒，学生学的既杂又精，就比如，很难想象物理学家杨振宁在影视和艺术方面也有如此高的修养。当时的课余活动也很多，学生的参与度很高。其中尤其可以看出，影视方面的课程老师讲的很有深度。就像梅贻琦校长所说的，“大学不是有大楼，而是有大师的学校。”

从非BPD角度"自救"，对于BPD有一定意义。第一部分较为详细的讲述BPD的定义、成因、特点等，有科普价值；第二部分是非BPD角度自救指南，对于BPD的我也算有所收获。书末关于负强化的定义有误，小部分文字需要勘误。整体而言是本不错的BPD科普读物。

这部剧真的震撼我了，全民追剧呀，就是觉得从剧本到情节到演员，通通good，多出好剧吧，达康书记，哈哈哈，棒棒哒

“坚持你要做的，不必解释”这一权利，源于你的基本自主权——只有你，才有权最终评判自己的为人和行为。 ps本剧的写作手法就很Dillagi，哈哈哈

翻译太差劲了，原文很多意思的表达其实很清晰，但译者的行文逻辑不够导致原意曲解晦涩难懂，我极度的怀疑因为马尔库塞的反社会批判性思考极大的威胁社会稳定和政府利益所以他的书在几十年后社会集权越演越烈的现在被隐匿了，也有可能是娱乐至死和金钱至上的普遍观念深入人心以至于所有人要么忙于挣钱要么忙于快活而少有人原意花时间深入思考社会背后的问题，我认为这不应该只是社会学家的事，国家的更迭战争的兴起似乎总得到无可救药之时才使得被压迫的大众意识到反抗，或者说只有那时群众的力量才能被极大地凝聚，深感到说论快乐的钱钟书谈到痛苦的苏格拉底和快乐的猪时的无力，