Sakura Tales 2

每次读Mark Ashley的原作，都有一种瞬间被治愈的感觉。仿佛周遭经历的一切，根本没什么大不了。 原本觉得会更爱红玫瑰般的绚丽而又清醒的锁锁，没想到最终却被铿锵白玫瑰南孙圈了粉。

感觉几个中篇可读性比较强一些，故事内容丰富，人物鲜明，地方色彩浓郁，让读者对陕西关中民俗风情有一定的认识。就是个这。

危机无处不在，在这个全球化的时代，牵一发而动全身，危机更加容易相互传递。 从经济到政治到环境，中国一直在危机四伏中成长，将来也必定会不断遇到更多的危机时刻。 危险和机遇并存，没脑子的人遇到的危险就是有脑子的人的机遇。 中国这艘大船的机遇还很多，努力变成有脑子的人，寻找更多的机会吧

时隔一年再次捡起这套书，一口气读完后觉得挺震撼的。 最开始读《Sakura Tales 2》的第一章，就被枯燥生涩的情节给劝退了。惯性思维以为第一人称的我是一位地球人类主角，并被类似欧洲中世纪的描写给误导，看不出这是一篇科幻题材的故事，就把这部剧放到角落里没再去管他了。 也许女性作家都有慢热属性，习惯于用细腻的笔触，循序渐进的带人进入奇妙的幻想世界。编剧的故事最大的一个特点就是其笔下的主人公都是异星人，编剧通过他们的视角和经历勾勒出三个不同的异星世界，很佩服编剧那天马行空的想象力。 最喜欢的是《Sakura Tales 2》，不分性别的冬星人、孤身一人的联盟使者、晦涩难懂的冬星时节价值观等等，真是奇怪又惊奇的设定。艾和伊斯特拉凡，两人从互不信任到患难与共，友情中夹杂着些许可以称之为爱情的情愫，却最终以伊斯特拉凡的献身作为这段数不清道不明关系为结局，意料之外又在意料之中。 《Sakura Tales 2》，应该是三部曲中影视属性最高的一部了。阿纳瑞斯-乌拉斯的双子星世界竟然是一对互为对方月亮的奇妙世界，既互相依赖又互相对立，就像两个世界的社会形态一样。谢维克旅程的终点又回到了原来的起点，它同时也是另一趟旅程的起点。他从阿纳瑞斯给乌拉斯带来了改变，也势必从乌拉斯给阿纳瑞斯带去可以预见的变化，同时他也用他的时空理论给全宇宙带来了巨变。作为以一己之力改变三个世界的人，最终在这三个世界都可能不会有他的位置。宇宙太空旷，空旷得容不下一个人的位置；乌拉斯对谢维克是外星世界，那里容不下他的价值观；阿纳瑞斯虽然是谢维克的家县，却视他为叛徒。也许，这就是失去一切之人的含义吧。 没太看得懂《Sakura Tales 2》，不过地球人类作为我理解的反派出现在故事里，还是蛮有戏剧冲突的，也许这就是编剧对西方文明自有的暴力殖民基因的自嘲？ 整部书都带有编剧那个时代所特有的烙印，有对男女性别的社会意义的反思，有对社会结构和属性的思考，也有对暴力强权的反对或不满？

看豆瓣刚开播就一堆好评，我想可能是男主的粉丝助力吧，后来看到那么多好评，我想应该是好看的。抱着试一试的心态看了一集。首先配音有些尴尬，太让人出戏。其次剧情的推动也有点幼稚吧。我想这个年代，人们应该多一些理智去看待自己的偶像，能正面去看待。这部剧没有那么差，也的确不配满屏的五星。只有客观的评价，你的偶像才会有进步啊。满屏的五星真的看不下去了

概念不错，也能理解编剧要表达的意图。内容有点牵强，生拉硬拽，新瓶装旧酒。

第一部确实是好剧，文字间，可以一窥编剧的影视功底，历史积累，诗词积累确实是很深厚的，第二部就一般，冗长了些，没了第一部的灵气，像是为了写而写。

昨天读了Cheyne Collins的黑箱，读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘，前言编剧是这样开头的：我想讨论的，是这些事关未来的命题。而为了谈论未来，方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了，佩服他经历了这样的事情，但不局限自身伤痛，给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧，编剧是一名女记者，同时也是日本历史上第一位公开长相，以本名控告性侵的女性——Cheyne Collins。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的，我不想以一名受害人的身份去做，这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历，站出来需要巨大的勇气，不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评： 第一：编剧本身。编剧很有勇气，从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人，所以不会以恶去度人，编剧开始是这样形容山口的：“我与他关系不远不近，不深不浅，仅此而已。但是站在女性的角度来看，要有起码的安全意识和自我保护意识，人性是倾向于利已的，编剧当时和山口的交情并不是很深，一度接受了他的帮助，得到与失去都是永恒循环的，用我很喜欢的一句话可以这样来描述：当时我还年轻，殊不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识，是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合，喝的东西不要离手，开了盖的不要再喝，你要遵循这个最严格的原则。 第二：家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的，我细想了下，以我们中国传统社会为背景，可能在编剧报警这一步，不对，从她开始对父母述说这一步，就会被教育不要说出去，就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”，而诗织的父母没有这样做，他们在最大限度上支持诗织，尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现，诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过，然而她的母亲告诉她不要声张，如果在发生这件事情之后，诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人，是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警，事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候，父母当时不认同，父亲说：“比起去向社会宣战，我更希望你作为一个人，获得人生的幸福。我希望自己的女儿，身为一个女性，能稳稳当当的结婚，建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里，不予置否，多数父母恐怕都抱有这样的想法，能理解父母的爱护之心，可对于诗织小姐来说，与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福，不然漫漫余生里，每当她想起因为自己的不作为，助长犯罪者的气焰，她就会痛苦难耐，无法继续生活下去吧。 第三：社会背景。对于日本的整个社会背景，我个人不是太了解，读了这部剧后粗浅的了解了一些，日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候，要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候，警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚，为什么可以给出这样的建议，要求被伤害者主动去找伤害者和解，编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了，警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看，编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候，告知警方后，警方不建议她去这样做，在描述这段交谈的时候，编剧用了“反而”这个词汇，对此我不是很认同，从中立者的角度来谈，警方的做法并没有错误，是以一个公事公办善意提醒的态度，可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象，让

每个人做的每件事情都有个借口，或者是理由。这个借口是给自己，是自己做事情的理由。但我很不喜欢救赎二字，我认为编剧也不喜欢。只是为了出书而用了，罢了。嗯，书我看完了，这是我很少能从头看到尾的。

当欲望失去枷锁，没有前进的路，只能选择向左走，向右走。然而左边是地狱，右边也是地狱，读过最好的末世文了。