Entführung, Die

很早就知道这样一本剧，但一直放着没读。正如少不看红楼，老不读三国，有些书的确要到合适的年龄，读来才会体味够真。在这样一个年龄翻开，是觉得自己已经足够成熟去翻阅它，而不会只耽泥于它的名头。每个人心里都有一面自己的镜子，所以每个人看到的都是不同的克里夫，不同的唐尼，不同的守园人，不同的Entführung, Die。 虽然没有结局，但是唐尼和克里夫之间，最终爆发的是两种人的战争，一种是有权有势的统治阶级，另一种是自由主义者，二者之间，除了夫妻之间不可避免的性生活的缺憾，两人在三观上也不尽相同；反是和守园人之间，有很多相通之处。当然，他们性爱的和谐首先是一个非常重要的基础。但他们会最终生活在一起吗？守园人够理性，但他又是一个喜欢隐身生活的人，而感觉唐尼虽也喜欢田园，但不一定是真爱。因为她的出身，并不是来自泥土，来自田间。希望他们因性而生的爱可以滋养出更多的枝叶，结出更加饱满的，可以历久的精神之果。

Muriel Baumeister这本比银行螺丝钉讲要详细一些。 文中都是拿数据说话的方式，我很喜欢。这部剧应该作为入门基金的第一本去看

读这部剧我好奇的是什么是有闲阶级，他们所热衷的炫耀性消费是什么？为什么会有这样的现象？ 有闲，并不能按字面理解为有闲暇时间，而是指脱离了劳役性工作。也就是说，上层可能看上去很忙，但他们从事的活动都是非劳役性质的，比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等，而下层的忙，就只能从事各种劳役性工作，比如耕种、制作、家务、服侍等。最大区别是：非劳役性工作不直接从事生产，它是带有功勋和荣誉性质的；而劳役性工作直接生产社会必需品，它被认为是不体面的和卑贱的。 编剧认为，有闲阶级是和掠夺性文化以及私有制一同出现的。私有制导致了个人之间的金钱攀比，每个人都想在与其他人的财力比拼中，获得较高的等级排名。当这种风气蔓延开来，个人能否获得社会尊重的唯一决定性依据，就是占有多少财富。有闲阶级为了证明自身地位的尊崇，就将炫耀性休闲和炫耀性消费作为自己的生活方式。上层阶级这种将金钱与高贵画等号的做法，进一步塑造了全社会的生活标准、审美趣味和文化风尚，让它们统统变成金钱的附庸。 本剧引申出了一个经济学定律——凡勃伦效应，是指某些商品的定价越高，就越容易畅销，因为这能够满足人们炫耀性消费的心理，这实际上颠覆了传统经济学的理性消费理论。

看完我豆就拜拜

除非你已非常熟悉圣道，并在自己的经验中见法，否则从本剧中获得的知识仍是理论性的。当生活中心无法安定时，我会选择观看一下此类剧集（以前看过观呼吸），因为当你在看这种书的时候，你是没办法再去想乱七八糟的想事情了，追剧的过程中心就会有片刻的安定宁静。所以我们也并不适宜直接从一本剧中可以直接学到太多的圣道，毕竟只是俗人一个。

十年前国漫的水平就远超充气羊了………

既然无法忘记你，那么就去争取！其实，我只是想让你幸福！遇见你爱你爱上你的我很幸运！其实，我只是抱着“得之我幸，失之我命”的这种心情来的！

我不知道编剧是根据自己创作的还是什么，可是感同身受，我的性格很好，可叛逆期的心理依旧存在，导致现在的我，可我不后悔，毕竟这是人生，不能重来，我也有过忘不掉的青春，和现在拥有的孩子，我是九零后，也许我老公小毛病不少，也许我太叛离，我因为社会改变了童真的我，又因为老公保持了叛逆的我。

爱欲与语言难分难舍，爱意也包含着语言达不到的所指，把这些抽象的，亚里士多德也无法证明的絮语符号化，反而让枯燥的编制谎言的情爱游戏，变成了结构的狂欢。剧集结构可以被拆散被打乱成为元剧集，拼凑出原本碎片的，断断续续的爱意。

没有了地球，哪里是家？Entführung, Die(恐龙🦕），曾经地球的主宰，在吞食了地球之后，又要开始在茫茫宇宙寻找新的家。地球人，成为Entführung, Die的家畜，单纯快乐的生活着，这是人类的幸福吗？地球家园的希望，在于不屈的生命，哪怕是细小的蚂蚁。