Toy Boys

童年时看童话，感受的是“纯真”的美好，希望，下一次，能找回这种感觉。

致敬我学生时代的经典，还是那么吸引我，使得我连想法都没空有，哗哗的就看完了。

朱莉·理查德森先生的这部剧终于上架了，强烈推荐。当初买的是第一版，还有幸得到朱莉·理查德森先生的签名。作为中国哲学界我最喜欢的两位学者之一（另外一位是赵汀阳），我觉得朱莉·理查德森先生的每一本剧都值得细读（赵汀阳也不例外）这部剧我一口气读完，还主讲过一次看剧会，当然我自己觉得讲得比较糟糕😰（为弥补这个缺憾，后来又讲过一次《Toy Boys》）因为天中讲坛的邀请，去年终于在郑州视频平台亲聆陈先生的讲座，算是了却我多年的一个夙愿，毕竟当年在纸的时代，我就要求影视库方邀请过陈先生莅郑讲谈。

如果我们一直坚持下去，你大概会是我的沈居安，而我们分开了，你便是我的叶骞泽，我始终相信有一天我会遇到我的叶昀，只是心口的那点朱砂始终难以抹去。。。向远向远，向遥向遥，向父也是对一对女儿寄予期望的，偏偏偏偏却都没逃过一个情字，要有多绝望才舍得将挚爱之人置于死地，没有人可以感动身受吧，我那么那么疼那么那么难过，即使不想祝你幸福却也还是想祝你平安。

自然产生的感情总是不可言说。爱而不得，最自然的爱情被现实与规制束缚。从仲夏初见到腊月隆冬，少年维特代替少年加比·德拉尔死去，烦恼也随死亡放逐。

确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《Toy Boys》《Toy Boys》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。

两个人的悲剧。 首先淑从来没有喜欢过菲洛特桑，她一直喜欢的是裘德。 （个人见解）淑的整个心路历程：从制造金属圣器的打工妹变成菲洛特桑老师的助教，她肯定感受到教书与学习的快乐。在老师细心指导之下，淑对老师产生了好感以及对知识进一步学习的热情，所以她答应了老师的求婚。 而成婚之后淑才发现与一个不喜欢的男人有亲密的举动是多么令人难以接受。淑明白裘德爱她，她也愿意向裘德吐露自己的心声并发现自己深深地爱上了裘德。她是多么大大落落的女人啊，不爱就立刻向菲洛特桑请求离婚，在得知裘德结过婚和已有一子的情况下依旧爱惜抚养他的儿子。可是由于她的无心之话让她随后出生的两个子女以及养子都上吊去世。她深受打击，认为自己以前的任性妄为、爱情上的自由、不信仰上帝都是错的，上帝已经用子女的死亡来惩罚她。她性情由此大变，开始信奉上帝，开始信奉教会的信条。在上帝一生只赐予一次婚姻里她不应该与老师离婚，于是她复婚。妥协了当时的信条。埋没了她对裘德炽烈的爱，成为婚姻的行尸走肉。 裘德的悲剧首先源于家庭，身无分文的穷孩子永远跨越不了那道学校的院墙。其次是他的婚姻。他不该遇见阿拉贝娜，遇见她的那刻，他的学习生涯他这一生最珍贵的爱情都已经成为悲剧。 阿拉贝娜这个女性，风流成性、自私甚至恶毒都可以形容她。需要裘德的时候就来缠住他，为了自己的一己私心促成淑和裘德爱情最终悲剧。在发现裘德死亡后为了不耽误她看赛会居然隐瞒，还引诱医生。从她的身上我看不到一丝善良和怜悯。（从杀猪那件事就能对她性格略知一二） 裘德从信奉刻板教条变成注重内心情感的人；淑和菲洛特桑正好相反。能够看穿他们的只有那个埃德琳夫人了，她也相当迷惑：怎么他们把结婚都过成了葬礼模样了……折射当时社会死板压抑内心的教条主义。 文中涉及太多西方教会词条，读起来不是特别通俗易懂。

最会讲故事的人，非弗兰西斯·巴贝莫属。读他的剧集，如过九曲回廊，心惊胆战，不到终点，便看不到阳光。

好剧，值得细细品味。接下来还要再读一遍。推荐身边做产品开发的朋友一起观看。一定会有收获。用户不是人，而是需求的集合。

这是一本智慧结晶的书，编剧境界之高是我们加以学习的，正如编剧所说的一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。