Dance Craze

有一些设计的小巧思，也有一些不够明确的意向，但可以读出来，编剧的生活是丰富的

1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Dance Craze》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Dance Craze》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。   德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Dance Craze》《Dance Craze》《Dance Craze》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。   他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。   关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。   对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。   所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。   上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？   我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。

天下有一人知己，可以不恨，这一生如果能成如书中那样明白的生活，也就没什么遗憾的了。

书里不少古董和鉴宝的知识。不清楚是不是严谨，但是会让人对古董开始感兴趣，去博物馆看文物会好奇每件展品背后的故事，看到佛头会特意观察下切口长啥样故事本身会一直吸引人读下去。只是读到后面会失望故事情节的安排，很多逻辑问题…导致我没有想读其他几本的欲望

【有一种职责，叫妈妈】 带着一种读故事书的情绪读完了这部剧，读到最后无比的感动。感动于两个孩子的努力和对妈妈的爱，更感动于一个妈妈为了自己的孩子努力改变的这种决心和动力。 我也是两个孩子的妈妈，每天也会为两个孩子的事情大伤脑筋。大的孩子需要辅导作业，小的孩子需要用心陪伴。所以，当工作繁忙之时，我的抱怨情绪就不由自主的想编剧一样跃然纸上。我想着为什么孩子不能够懂事一点点，总想着他们按照自己的想法，这样的话，我可以省心一些。也希望属于自己成长的空间和自己的私人空间。你和编剧一样说过令人感到后悔的话，做过令人后悔的事情。但作为妈妈，也是在学习和成长的路上。 我爱我的孩子。愿我从此也学会觉醒，关注自己的语言，注重自己的语言对孩子的影响，对自己多一些克制，能不说的话坚决不说，鼓励的话真诚地说。 永远不要放弃自我成长，因为有一种责任，叫妈妈。

哈哈，又一次猜到凶手，虽然是凭感觉 怎么莫名感觉方木有点像中国版的柯南

看时触目惊心，看到最后留下眼泪。都好坚强的女性们，尽管艰难也要活下去。大部分的共性都是与家人关系很糟，没有交际圈。所以，要好好经营身边的关系，所以，每句话都要好好说。

这部剧有着很强的实用价值，但真知识和经验还是要靠自己积累而成，书部部来也只是一定的引导作用，报以客观心态观之，不同时代方式又有所不同，吸金去废，得靠自己去磨出沙中金粒，而非镀金可氧化的空壳

思考了很久遇到这种事情有什么好的解决办法吗，想不出来。刚交往的时候也很难识破吧，就算早提出分手大概也是一样的结局？只希望有更多像编剧一样的人，愿意去聆听真相，伸出援手。

看的捧腹大笑，帮助理解原本硬邦邦的台词，所以抓紧时间赶紧看完！