Badal

看完本剧你会发现，要想投资成功，你需要具有一些成功者的素质。然而当你真具有这些素质后，你会发现从工作中赚的钱比投资多多了。

这部剧本来只想打发时间，但是一路下来，充满了人间情事，耐看，讽刺！建议看看

盖曼的短篇风格实在是光怪陆离。《Badal》这篇读起来着实让人头皮发麻，太重口味了，好在篇幅不长。（尼尔盖曼你写这篇简直对不起你的童书作家身份啊。）《Badal》这篇则巨浪漫。“巨魔能闻到彩虹的味道，能闻到星星的味道。巨魔能闻到你出生以来做的所有梦的味道。”

成大事者不拘小节，每一次的革命和创新都是痛苦的，但长远来看却是有利的。嬴政虽然暴力，但他的魄力和创造力以及推动社会的进步却是不可忽略的。

非常不错的一本剧，开始戏谑，末尾深沉，像极了一个人一生的过程。故事跌宕起伏，完全猜不到接下来会发生什么事。没有让人接受不了变态，没有让人嗤之以鼻的情感。有的是真情实感。是深思熟虑的作品。看得我几度落泪。为剧集中人物的命运唏嘘不已。希望有机会再看到编剧其他的作品。编剧的笔法老道，可以当编剧了。

如果觉得上野千鹤子的《Badal》看起来很极端、很偏激，不妨看看这本Sheikh Mukhtar《Badal》里的内容，读完就会发现上野千鹤子写的都是真的。我自认为我是个从小就懂得反抗的人，小时候虽然很狭隘但是我在学习变得包容，努力成为一个不要随便评判别人不好的人，学会包容人的存在的多样性，学习求同存异，可是我在这部剧里，读的到我自己成长过往的痕迹，包括现在还残留的一些不友善的部分。

前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片，被拉去参与讨论，大家从民族大义谈到爱岗敬业，从责任使命谈到以民为本，谈传承，谈情感，谈忠于职守，谈英勇无畏，甚至谈到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，在一系列假大空的理想主义高调后，最后回归到了人性，终于确定了一个很小切入点，人性利己主义背后，为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义，我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了Aspi Irani的这本剧集，四部五千多页将近一百万字，读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集，话题有趣，情节曲折，人物丰满，马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下，剧集讲述了一个家族的几代传承，文物是辅料，重在讲人心。 “鉴古易，鉴人难”几乎贯穿了整部剧集，从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起，那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的，经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问，为什么当事人当时会做那个选择？年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变，会不会秦帝国不会二世而亡？如果当时隋炀帝杨广能够审时度势，没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽，会不会就没有了后来的唐王朝？如果吴三桂没有降清，山海关一战是不是会有别的结局，也就没有了清朝入关，会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转，可我们总爱做很多的假设，单纯片面自以为是的用好坏来区分对错，却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性，趋利弊害，追名逐利，胆小懦弱，贪婪虚荣，原本或许就是人性的原始本能。 然而，回到剧集里，当许一城面对孙殿英的泱泱军团，螳臂当车的拦在东陵 前的时候； 当许愿不顾一切为爷爷平反，誓死与造假的古董地下组织死战的时候； 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外，或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑，怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当，非要去为一个佛头背上汉奸的罪名，宁死也不辩解？乱世已如此，人命扔似蝼蚁草芥，又何须为了区区一些玩物丢了性命，害了子孙？ 我们会告慰自己说，凡事阴阳共生，有真就有假，庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营，既如此，我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚？ 我们也会觉得药不然好傻，大好的前程富二代的日子不过，非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义，仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨？ 人都有股执念，有的时候荒唐可笑，有的时候不被理解，有人为名，有人求财，有人殉义，也有人枉法，有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命，有人为了达成一己之私不择手段，正是这些形形色色，编织成了一张庞大而复杂的网，我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗，却发现千人千面，根本没有一个标准答案，唯心的说，一切不在物外，一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了，会发现所有的事情不再是非黑即白，会渐渐明白每一次选择背后的意义，会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士，也许他们并不是因为民族大义崇高理想，他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子，他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业，而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以，我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德，会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命，会接受柳成绦的偏激狠辣，为之死前的那一

你的内心曾有过那么一丝丝的冲动吗？它可能就是点燃你愤怒，突破自己戒备，颠覆自己过去，并付诸于行动的那点火苗。 看过编剧的另一本剧集 无声告白 ，这本剧集内容的质感可以说不相上下。作为一个华裔编剧，两本剧集都反映了文化冲突和反思。不仅仅是跨越种族的认同感，地域之间甚至更多的还是人与人价值观的认同感。甲之蜜糖，乙之砒霜，任何人都会执着于自己的立场，无论因其从小所受的教育相关，或是后期自己的经历所致。当某个时刻某个瞬间突然发觉自己坚持的原则受到冲击之时，内心深处的那点火苗可能会燃烧。而火苗的由头不一定是愤怒，而是猛然发现原来这是自己一直想做却做不到，想做却没有勇气做到的醒悟，是将自己投射到另一个人身上的感觉。而如果要彻底颠覆，恐怕就得如书中所述，需要一把火将其烧为灰烬，从头开始。 两本剧集很大的相似之处就在于运用了一种插叙手法，利用人们的好奇心，先说出故事的结局，再开始叙写故事的来龙去脉。每个人物内心的想法对照现实观察到的现象，因为误解，对比之下产生了冲突，使得故事情节一波三折，读上去也是酣畅淋漓。本剧绝对值得好评。

不得不说，编剧写的真好，这么复杂的关系，大的结构，写的很流畅！看到很过瘾！

很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？” 平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”…… Hiralal先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。 王国维先生在《Badal》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾