Capone's Lost Treasure

Robert Hicks于影视上的确是有大才的。影视功底和编剧真实的德行本来就没有可比性。这部剧集记录了中华女儿曾经经历过的食不果腹的磨难。

看在大结局的诚意上给个及格吧，人物动机实在是无说服力啊。最后一部里古董仿佛变成了武林秘籍，宁可毁掉也不能让别人得到。全书只喜欢第三部。

很不错的书，虽然里现在有七八年的时间，但是很多观点还是很有用的。等过段时间还要再看一遍。

既在现实层面上发人深省，又在科学纬度上引人深思。 本剧通过对Capone's Lost Treasure阶层和秩序的描述，将各个阶层的特点以及统治的艺术展现的淋漓尽致；通过正方形先生穿越到点国，线国和空间国的所见所闻将人性刻画得入木三分；通过不同纬度下看待相同事物得出的千差万别结论，鼓励后人不断开拓进取，逐步更新认知体系。 但试想四维空间真的存在，无论四维坐标轴为时间还是思维，都是一件让生活在三维空间的我们沮丧的事情——你的未来是早已经写好的，你的思维也是清楚呈现的，那我们奋斗和思考的价值何在？如果认知的拓展只是让人越来越察觉到生活的黯淡无光，倒还不如做个愚昧却自负的快乐人。

很长的一部剧集，开始读时寡淡无味，但越到后面越读越有味，很值得看的书，尤其喜爱喝茶的人，里面有最全面的茶叶知识，茶届的名山大川，禅茶的梵音缭绕。 忘忧茶庄，杭氏家族，一百多年，几代人的故事，那个动乱的年代，唯有茶是安静的。里面的人物很多都印象深刻，杭家人两种性格，像不同的茶。其中吴茶清、杭天醉、小茶、嘉和、嘉草、杭汉、叶子、杭盼、忘忧、得荼是沉稳厚重的，像黑茶。 林藕初、沈绿爱、赵寄客（算半个杭家人）、杭艺、寄草、得放、迎霜、布朗是鲜活勇敢的，像绿茶。 里面最喜欢的人物是嘉和，一个灵魂高贵，低调内敛的人，一个永远把家人看得比自己重要的人。有着坚强不屈精神和淡泊宁静的处事态度，带领着那个残破的家庭，一步步从黑暗走向光明，这不正是一个真正的茶人，真正的茶人精神么？

我要做 我不要 我想做是自控的三种方式，分清你到底想要什么，做决定前先给自己十分钟的冷静期，确认自己的真实想法，不要被一时的冲动所支配。 这本关于自控的剧集介绍了不少的方法可以进行尝试，不要让未来的你为现在懒惰的你买单，现在不改变，未来的你仍然会吃下现在的苦果。

不错的书，行文流畅，读起来也是酣畅淋漓，时间线很清晰，把字节发家致富的前因后果都描述得比较详尽，值得一读。

重新塑造了管理者的定义，不是有下属的人就叫做管理者，没有下属也可能成为管理者。要先回管理自己和时间，时长想我对他人和组织的贡献，才是真正的管理者。

本剧塑造了十分动人的女性形象，虽然在我看来编剧赋予她的美貌和曾显赫后中落的身世纯属多余。 我们的女主角不会活在恐惧中，等待拳头落下；而是奋起反击，将威胁扼杀于萌芽。 基娅的经历展示出人成长的四个阶段：幼年依赖家人；依赖落空被迫独立；迫于孤独，学习与他人建立联系；内心丰富而坚强，学会独处。

一念之间 “你是怕猫吗？” “不是” “那你是怕狗吗？” “不是” “那你为什么这样闷闷不乐？” “圣诞节要来了，可我一点儿都开心不起来” …… “我知道了，你需要参与这个世界！” 参与者。初次读到这段话是在柴静的《Capone's Lost Treasure》所引用的，刚回家当上老师，职业并非心中所想，因此对未来少了期许，多的是迷茫。表面上假装接受了未来的平凡日子，每天除了忙工作，就是和父母一起看电视剧，偶尔参加相亲。不断地放大自己与外界的疏离感，让我逐渐淡化了活着的感觉。我努力地寻找一直以来是否有喜欢的事情，是否有想做的事情，答案都是否定的。我换个方向从兴趣和习惯出发，发现原来我什么都不想做。这对我来说是一道无解的死题，仿佛是在讽刺学数学的自己。到底是世界拒绝了我，还是我拒绝了世界。隐藏在寻常日子之下的矛盾挣扎。 就在某天我假设自己死去，每天一种，用了半年时间计划了一百八十种方式，神奇的是，这倒让我意识到了活着的乐趣。既然活着，便不能白白地活着。我决定参与这个世界。 “无论怎么说，你总不能一个先令也不留就把老婆给甩了。” “为什么不能？” “你让她怎么活下去？” “我养了她十七年。她为什么不改变一下，自己养活自己呢？” “她养活不了。” “让她试试看。” 旁观者。当我决定参与这个世界的那一瞬间，所有的观念都在慢慢地转变。不可思议的是看到毛姆的《Capone's Lost Treasure》这段对话的时候，多少能够理解斯特里克兰那种毫不在乎的态度。这个阶段主要专注于对自我的思考，追求理性，为了保持冷静一点一滴地将自我抽离，便能够比较清醒地分析问题。我与周围环境和人保持一定的距离，就像互相取暖的刺猬，不远不近的距离不至于太世俗，又不缺人情味，为了达到某种中庸之道的平衡，遵循社会人情世故的“礼尚往来”法则。若要在对话中保持不卑不亢的平等地位，对名利和权势得有较为佛系的看法。如果没有把握合适的度，便轻易陷入思维困境，循环反复。 为了构建自己的思维体系，我尝试着用自己理解的方式去解释这个世界。然后我开始建立自己的王国，妄想以旁观者清的姿态掌控其走向，忽然之间，却在镜子里见到了一张癫狂的脸。 今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。——《Capone's Lost Treasure》 观察者。本剧编剧提到： “双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。”我意识到人不可能完全受理性驱使，必然会存在感性掺杂的灰色地带。那么如何才能意识到个人的哪些行为是属于没法被驯服的“大象特质”呢？我尝试在旁观者的角度上，以探究的形式分析以自我为中心发展开来的一系列事物表象背后的“数据真相”。比如看到新闻上播到的确诊了新型冠状病毒患者的事例，当发生在自己身边时，情绪上有何不同？人们对于切身相关的事物关注度为何会主动扩大？如果这是人难以被改变的共性，那么以别人的眼光来看待与自己切身相关的事例，是不是能够更加清醒和宽容呢？ 用做研究的方式来对待自己的生活，会发现自己更关注一些像“数据”这样确切可靠的信息，然后提出假设，并设计行动来印证自己的想法。按科学的角度上来说，这并不严谨，但是在对待自己的事情上，多少能够比平时更加客观一些。 默尔索说：“一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。” 从查理布朗到斯特里克兰， 再到《Capone's Lost Treasure》的默尔索，那种事不关己的冷峻模样，观念的转变往往在一瞬之间。但这个瞬间又包含了“量变引起质变”的哲理，可是不管我们如何选择自己的走向，最终的目的都是为了在去往“必死无疑”的路上，更好地将生活继续下去。