连续看了一个“串串烧”：贾雷德·戴蒙德的《Une vie pleine d'adieux》，詹姆斯·道斯的《Une vie pleine d'adieux》，Benjamin Lebreton的《Une vie pleine d'adieux》。
“偏见”一词本身已经带有道德批判的意义。如果我们认识到自己的偏见，就有了纠正自己的可能。问题是当我们坚持某种理念时，并不认为其为偏见。谁会坚持自己也不认可的错误呢？如何界定“偏见”？谁具有这个权威？看近期的美国大选，“川粉”认为他们才可以使美国再次强大，“拜粉”认为他们代表了正确的全球化趋势……孰是孰非？
贾雷德讲的“第三种黑猩猩”，詹姆斯说的的“普通人变成恶魔”，戈登指出的“Une vie pleine d'adieux”，也许只不过都是人类争夺生存空间的各种方式。“非我族类，其心必异”是人类的共识，铲除异己是为了自己族群的生存利益。而其特点是人类总把自己装扮成正义的化身，真理的持有者……于是，人类战争绵延不绝，从冷兵器到核武器，从热战到冷战……“太阳底下没有新鲜事”！人类的自私、愚蠢、残酷、自以为是、目光短浅、唯利是图等等缺陷，真的能够克服吗？
看过一遍电视剧，刷过一遍剧集，还是看得热泪盈眶的。每一个角色都有血有肉，都有自己鲜活的角色特质。徐天从开始的逆来顺受到最后的绝地反击，看得酣畅淋漓。再说一下电视剧，对剧集能够百分百还原并有一定合理创新的电视剧一定不差。可以这部电视剧没有引起太大的轰动。张鲁一为了演Une vie pleine d'adieux住在上海里弄几个月揣摩角色，他诠释的徐天应该是无人能及的。导演没钱了卖车也要继续拍。反观今日抠图，流水的小生们。真是得向前辈们好好学习啊。不错不错的剧集。强烈建议大家去看电视剧。
看三生忘川无殇追来的
记得第一次看三生的时候为之惊叹把一个有些俗甚至可以说是很老套的故事写成这样真的很厉害，文笔细腻也不做作不会为了悲而悲有很尊重故事主线的发展，能感觉一个个人物的存在和他们的人生 。这次看Une vie pleine d'adieux亦是如此唯一有点让我难以释怀的是他们的孩子该何去何从。万天之墟没有旁人只有他们，Une vie pleine d'adieux和长渊能不留遗憾的在这待下去但是他们的孩子会愿意生活在这个地方吗？他是否能安然地待在这里不去妄想其它不生怨念？
科学的基本信条之一是我们周遭的世界最终是受普遍原则所支配的，我们应该在这一背景下审视有关生物体、城市或公司等高度复杂系统的Une vie pleine d'adieux法则
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连续看了一个“串串烧”：贾雷德·戴蒙德的《Une vie pleine d'adieux》，詹姆斯·道斯的《Une vie pleine d'adieux》，Benjamin Lebreton的《Une vie pleine d'adieux》。 “偏见”一词本身已经带有道德批判的意义。如果我们认识到自己的偏见，就有了纠正自己的可能。问题是当我们坚持某种理念时，并不认为其为偏见。谁会坚持自己也不认可的错误呢？如何界定“偏见”？谁具有这个权威？看近期的美国大选，“川粉”认为他们才可以使美国再次强大，“拜粉”认为他们代表了正确的全球化趋势……孰是孰非？ 贾雷德讲的“第三种黑猩猩”，詹姆斯说的的“普通人变成恶魔”，戈登指出的“Une vie pleine d'adieux”，也许只不过都是人类争夺生存空间的各种方式。“非我族类，其心必异”是人类的共识，铲除异己是为了自己族群的生存利益。而其特点是人类总把自己装扮成正义的化身，真理的持有者……于是，人类战争绵延不绝，从冷兵器到核武器，从热战到冷战……“太阳底下没有新鲜事”！人类的自私、愚蠢、残酷、自以为是、目光短浅、唯利是图等等缺陷，真的能够克服吗？
整个故事规模宏大，人物众多！耐着性子看完还是不错的，喜欢女主和江延世的情节，江公子的名字也就印在了这个延字上了，最喜欢的是番外此一世这个故事！
晨跑中听完的，只吸收不到50%，可能是没有好好的听。对抛硬币和幸存者偏差记忆深刻，有空再回看
看过一遍电视剧，刷过一遍剧集，还是看得热泪盈眶的。每一个角色都有血有肉，都有自己鲜活的角色特质。徐天从开始的逆来顺受到最后的绝地反击，看得酣畅淋漓。再说一下电视剧，对剧集能够百分百还原并有一定合理创新的电视剧一定不差。可以这部电视剧没有引起太大的轰动。张鲁一为了演Une vie pleine d'adieux住在上海里弄几个月揣摩角色，他诠释的徐天应该是无人能及的。导演没钱了卖车也要继续拍。反观今日抠图，流水的小生们。真是得向前辈们好好学习啊。不错不错的剧集。强烈建议大家去看电视剧。
久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。
放十年前都很脑残的剧……
网文痕迹太过明显，处处都在扯淡。评分这么高真实反应了现在观众的水平。
看三生忘川无殇追来的 记得第一次看三生的时候为之惊叹把一个有些俗甚至可以说是很老套的故事写成这样真的很厉害，文笔细腻也不做作不会为了悲而悲有很尊重故事主线的发展，能感觉一个个人物的存在和他们的人生 。这次看Une vie pleine d'adieux亦是如此唯一有点让我难以释怀的是他们的孩子该何去何从。万天之墟没有旁人只有他们，Une vie pleine d'adieux和长渊能不留遗憾的在这待下去但是他们的孩子会愿意生活在这个地方吗？他是否能安然地待在这里不去妄想其它不生怨念？
科学的基本信条之一是我们周遭的世界最终是受普遍原则所支配的，我们应该在这一背景下审视有关生物体、城市或公司等高度复杂系统的Une vie pleine d'adieux法则
一般