提到Mary Margaret O'Hara就不得不想到《Mr Happy》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了,日本啊,很神奇一民族,什么都能搞出点文化概念来,甚至还有“樱花式生死观”,在日本的古代里,有一个人,叫土方岁三,他写道:“人世皆攘攘,樱花默然转瞬逝,相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受,这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观,追求瞬间美,不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。”
然而物哀控制不好,就会表现为多愁善感,甚至可能是无病呻吟。所以看Mary Margaret O'Hara的书很多人觉得是致郁的,因为他应该是物哀界的翘楚了。
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很温暖,治愈的合集~能让烦躁的心变得平静一点,也能让塞满琐事的头脑暂时变得辽阔一点。 “有多少人每天在真实地活着。”这也是困扰了我好几年的事情。对每天重复的生活的疑问,对满地鸡毛的工作的疑问。最近几年常常感觉自己并没有在“真正地活着”,没有充盈的感觉,只有机械的重复。 “一个人不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中,而忽略了真实。真正的真实是什么?是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起,是否有一种,从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”对啊,我一直想找到那份“不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”迫切想找到,但到现在都没有找到。很怕自己在一日日的重复中变得更越来越麻木,在一日日的自我规劝中丧失最原始的喜怒哀乐。 还是很佩服古人,时运不济,命途多舛,虽然悲愤,但能苦中作乐,能化悲愤为灵感,那份潇洒,真真令我崇拜。真真希望自己也能达到那种境界。
提到Mary Margaret O'Hara就不得不想到《Mr Happy》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了,日本啊,很神奇一民族,什么都能搞出点文化概念来,甚至还有“樱花式生死观”,在日本的古代里,有一个人,叫土方岁三,他写道:“人世皆攘攘,樱花默然转瞬逝,相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受,这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观,追求瞬间美,不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。” 然而物哀控制不好,就会表现为多愁善感,甚至可能是无病呻吟。所以看Mary Margaret O'Hara的书很多人觉得是致郁的,因为他应该是物哀界的翘楚了。
以真诚待自己的世界,愿以一己之才力安上海。 1.我将来回来,一定要一身光鲜,让我们一家风光!我要起家业,开祠堂。不然,我发誓永远不再踏上这块土地! 2.不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用。 3.吃是实功,赌是对冲,嫖是落空。 4.花1文钱要收到10文钱的效果,这才是花钱能手。 5.做事要做到刀切豆腐两面光。 6.我不做守财奴,我只想交朋友。 7.英雄不怕出身低,关键要有一个好脑子。 8.做人有3碗面最是难吃:人面、场面、情面。 9.对人必须诚恳,即使有人欺瞒我于一时,我总能以“诚”字来感动他,使他心悦诚服。我的处世之道,尽在一个“诚”字,你们举一反三,方始可以谈交友。 10.看我们今朝的排场,像煞鲤鱼跳过了龙门,化鱼为龙,身价百倍了。但是你要晓得,我跳龙门比你们难得多。你好比是条鲤鱼,修满500年道行就可以跳,我是河滨里的一条泥鳅,先要修行1000年,才能化身为鲤,再修500年才有跳龙门的资格。因此之故,我无论做任何事体,都是只可成功,不许失败的。譬如说我们两个同时垮下来,你不过还你的鲤鱼之身,我呢,我又要变回一条泥鳅喽。你说我做事情怎么能不谨慎呢? 11.头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。 12.杯中酒常满,桌上无虚席。 13.蒋介石拿我当夜壶(傻瓜),用过了就塞到床底下。 14.我是一个中国老百姓,碍于国家民族主义,未敢从命。 15.沦陷时上海无正义,胜利后上海无公道。 16.只要事体对双方有利,随时随地彼此密切合作,应该没有啥问题。 17.人可以不识字,但不能不识人。 18.挨骂是假的,银子是真的。 19.小心得天下,大意失荆州。 20.人活在世上要靠两样东西:胆识和智慧。 21.锦上添花的事情让别人去做,我只做雪中送炭的事情。 22.钱财用得完,交情吃不光。所以别人存钱,我存交情。存钱再多不过金山银海,交情用起来好比天地难量! 23.每月存款折上多几个零不算你有多少钱,花出去多少钱才算你有多少钱。 24.每个人都有床头金尽的时候。 25.前半夜想想自己,后半夜想想别人。 26.事不要做绝,要留有余地。 27.君子我不怕,毛贼我不惹。 28.原来天底下最狠的不是我姓杜的,而是他姓蒋(蒋介石)的。 29.我进攻的矛头直指五彩缤纷的十里洋场! 30.如果日本人利用租界打中国人,我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭! 31.我就是靠两只手、一身胆闯出来的。 32.你有希望,大家有希望,中国有希望。 33.人啊,活在这世上,最好是要有点脑子的。没脑子的人,别人说什么,就信什么,生生被人骗死,自己却浑然不觉。 34.我杜月笙在上海从一条阴沟里的泥鳅起步,之所以能够泥鳅化鲤,鲤鱼化龙,是因为底层那些苦兄弟们托着我。任何时候他们求告到我门前,我只回答他们:闲话一句。 35.这个做人呢,最要紧的就是不可自作聪明、卖弄奸诈。 36.每个人都需要经济,但不一定需要政治。人是靠经济活着,不是靠政治。 37.你喜欢的人,要吃饭;你不喜欢的人,也要吃饭。可你不想让你不喜欢的人吃到饭,为此编造出时鲜的骂人话,骂人家是垃圾,是蝗虫,这样真的好吗? 38.记住,当你轻言别人是垃圾时,你在另外一些人眼里,同样是垃圾。所有人都是垃圾,或者是蝗虫!就尊重一下垃圾的生存权利,又如何? 36.每个人都需要经济,但不一定需要政治。人是靠经济活着,不是靠政治。 37.你喜欢的人,要吃饭;你不喜欢的人,也要吃饭。可你不想让你不喜欢的人吃到饭,为此编造出时鲜的骂人话,骂人家是垃圾,是蝗虫,这样真的好吗? 38.记住,当你轻言别人是垃圾时,你在另外
受教了!!论花式甜言蜜语,谁能比得上史上第一戏精莎士比亚
千人同心 则得千人之力 万人异心 则无一人之用
我想要成为你 却怕失去自己
难得这么文艺清新的偶像片。
这部剧里面有大量的事例来论证,但也仅是举例子,而每章开头的逻辑推导并不详细,可能初看会觉得这部剧很有趣,但读完却觉得收获不多。如果拥有大量的知识积累或者生活阅历也许能从这部剧中读出更多东西,但作为一本传递方法论的书而言,前言与后语的联系略微弱了一些,内容看起来也实在是不够精彩,也许编剧本人确实是一个“说服”大师,但在写书方面可能还不足以“说服”所有人,当然编剧在文中也解释了,“千人千面”那么一套论述自然难以满足所有人,可是这样真的能够自圆其说吗?这就由各位观者自由想象了。给3星吧(起码我还读完了)。
菜谭根是一部奇书,给人以启迪!年少不识菜根味, 经典翻不尽, 咬得了菜根 则百事可做,而每翻看一遍感触更新, 古人诚不欺我 ,看不惯的太多而看剧可见圣贤。
从《Mr Happy》开始,Paul O'Brien的智慧以及温柔慈悲的语言,给人静如春雨的滋润。