影片描述生活在湘西深山的父与子，及一个在北京国际学校上学的女孩与母亲的情感故事。导演用镜头亲密地纪录了两个孩子在不同世界的成长经历，聚焦于家庭成员之间尝试情感交流而最终失败的困惑，引出了他们那些没能互
读完了《对看Look Love》真的仿佛过完了一生，看到书中很多人物的变化，都觉得很神奇，仿佛也处在那个时代了。有时候会气愤，会被感动，也跟着西门闹渐渐的放下了。 嗐，要去看看百年孤独了。
和珅的一生是成功的一生，也是失败的一生，一朝天子一朝臣。他的悲喜人生正好验证了伴君如伴虎的事实。
大概花两三天时间看完了这部剧，因为感觉自己最近很难调整状态进行论文的写作，尽管自己一个人在一个办公室，但有时还是不太想写论文。 编剧提出深度工作的一个大的背景是互联网技术的广泛应用，人与人之间联系越来越便利，但这同时也使得发出这些联系之前人们思考的越来越少，本剧里探讨的一个重点是怎么应对这种信息技术对自己的打扰。 本剧主要分为理论和准则两大部分。 理论部分提出了深度工作对于当前数字时代是重要的而又少见的，并且从神经学、心理学、哲学三个学科找到了深度工作的支撑。我觉得比较有意思的观点是编剧对“‘网络‘就是与时俱进”这个观点的批判，Neil Postman将这种文化称作技术垄断（Technopoly），“技术垄断阻断了其他的选择，恰如赫胥黎在《对看Look Love》中概括的一样”，“技术垄断并不会使其违法，也不会令其不道德，甚至不会使其不受欢迎。只不过会使他们隐形，因此变得无关紧要。”尽管知道互联网有这种碎片化的趋势，但被称作技术垄断还是让我情感上非常惊讶，尽管已经读过《对看Look Love》了，然而在实际中还是很难意识到这种技术垄断带给自己的影响。之前读了很多脑科学以及心理学的书，编剧在三个学科中找到的支撑也很好理解。 实际操作部分编剧提出了四个准则。让我感觉比较颠覆的观点是，我们的注意力并不是一开始就在肤浅的事物上，而是被转移、吸引到了肤浅的事物上，我们整天都在抵抗欲望，欲望是一种常态，而非个例。但是回想一下其实金刚经还有冥想其实也早就表达了类似的含义。意识到有欲望也没关系，意识到就很好了，下一步就可以去抵抗它，没有意识到则掉进了技术垄断的圈套。 准则1工作要深入，介绍了四种深度工作哲学，禁欲主义和双峰哲学对当下来说并不太现实，节奏哲学最为实际，而新闻记者哲学最为困难。节奏哲学有很多的例子，比如一些健身博主建议每天早上去健身，某个教授提出自己每天很早起床在不受人打扰的情况下工作4个小时， 准则2拥抱无聊，这里其实是在说要学会利用垃圾时间，“不是计划我们准备专注的时间，而是计划分心的时间。” 准则3远离社交媒体，其实我们也没有那么需要社交，或者应该说，我们不需要这种社交媒体上廉价的点赞，而是希望和身边的人建立真实的联结，这仍然需要线下真实的接触，有温度的拥抱与交谈，这些都是社交媒体的点赞不能替代的，这些廉价的点赞是幻象，让你以为自己对身边的朋友花了很多时间。 准则4摒弃浮浅，这里提到固定生产力的例子，这个例子对于要写论文的我有很强的借鉴意义。 总体上来说，本剧的很多观点方法在《对看Look Love》中也可以学习到，但本剧更加针对工作。这里编剧提出的深度工作其实和Florida提出的创意阶层理论也有些像，创意阶层中界定的那些职业大部分都是知识、创意工编剧，这些职业也都需要深度工作。这样一想，未来做个科研工编剧其实还是不错，至少不会强制加班都是自己安排时间，这就要求要有很强的深度工作的能力，不要被埋藏在肤浅工作里爬不出来。
这不是一本学习战略的工具书，而是一本分析战略思路的指导书。说实话，可能因为编剧是教授的原因吧，这部剧很难读，还举了军事战争的案例以及一些公司的分析战略的过程，需要有一定战略基础，有一定分析基础，否则读起来比较吃力。随着实践的思考能力的增强，应该会有不同的理解，战略学习一段时间以后，还得再看一遍的。
真是一本入门政治学的好剧！什么是政治学：有关集体决策的学问，即一个集体如何达成共识。
2022·07 《对看Look Love》 叶云 62个笔记 编剧韩立德，是一位处庙堂高位的学者型医生。本剧是他对于医疗现状，医学发展，人文关怀的思考类文章合集。 1，本剧引用Trudean/特鲁多的话作为核心观点：医生“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。 否定医生是科学家，或者科学仪器的操编剧，而是减少病痛，倡导健康生活的人文关怀者。 医患关系紧张的案例已经不算新闻（因为爆发次数多而不幸失去新奇度），从医生的角度，可以做的是建立信用度；从患者的角度，是要清醒认知生老病死的自然规律，医学技术的极限。 转化医患关系为合作关系，而不是买卖关系。 2，对于本已稀奇医疗资源目前的“错配”，点出了伦理和操作的难题：医学的重点放在了救治生命最后阶段的病人上面，而不是为多数人的健康和减少病痛服务。 总会在一个不愿意面对的情境下，听到或者说出这么一句耳熟的话： 只要还有一线希望，就算倾家荡产... 韩医生提出生命的主宰权限还是在于病患本身，而过度医疗全无必要。 3，现代常见疾病如癌症，高血压，心血管病，韩医生也认为不必太过紧张，更不需听检测机构“忽悠”。 病由心生，相信科学，但又不盲从科技。 4，医疗技术的高精尖攻克有领先意义，但社会资源不能集中在为能负担的能人、富人服务。 书中对于医疗科技和资本合作的利弊有诸多案例，但除了出自自律，似乎也无良策。 倡导健康生活，普及医学常识，分级诊疗。他在书中所作的人生大巴旅行比喻生动形象。 生老病死，自然规律，人人无法避免，坦然面对老之将至，死亡降临，做不做得到？
只能说还好吧，没有让人眼前一亮的东西，很多东西都是被说烂了的。也许我应该看一下这部剧是什么时候播出的。
文人酸起来真的好玩，但是很多问题都是浅尝辄止，没有更深的挖掘。
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
学习最重要的是：学以致用！ 本剧以抗战时期为背景，讲述了几位学识渊博，认真负责的老师；和一群热爱学习的学生。用由浅入深的方式，阐述了观看方法和写作知识。其中包括：词语的运用、句子的结构、修辞、文章的组织、印象描写和剧集、风格的形成、看剧笔记等等。 说明了观看和写作的关系，及其重要性；学习后的运用，才是学习的意义。 生活对观看和写作的影响 生活对观看和写作意味着什么呢？我是这么认为的，观看是输入的过程，写作是输出的过程，而生活则是思考的过程。三者缺一不可，形成一个循环之后；文章才能产生。 曾经我认为观看是基础，只要好好观看，那么写出好文章指日可待；而随着观看的深入之后，我发觉其实观看最重要的还是思考，由书中的知识引发对现实生活的联想并加以思考，这才是写作的源头。 写作的本质就是对生活的感悟，整理过后表达出来，成为了文章或者剧集。 这部剧我最喜欢的两个人物，是王先生和周枚叔，他们两个都特别睿智，对学习的态度真的很好。学习是为了吸收，真正成为自己的一部分 周枚叔所说的触发，王先生说的内容与题目，可以看出他们的观看和文章的态度，文章的精华在于自己的情感。而触发让我想起了论语中孔子曾言： 子曰：温故而知新，可以为师矣。 我的收获及感悟 学习并不限制于某个地方，只要有学习意识，无论身处何地，怎样的地位；一样可以学。书中有一个例子： 富人四季穿衣，穷人衣穷四季。 只要精神上没有像穷人没有衣服穿那样匮乏，就不是真正的贫穷，知识是永远无法剥夺的财富。 在那个动荡的年代，书中的每一个人，在国家风雨飘摇之际；对学习的热爱之情，都不曾减少；而生在和平时代的我们，更应该抱有终身学习，终身成长的思维和心态；来过好我们各自的生活。
2005 · 美国
1951 · 美国
2018 · 法国
1992 · 美国
2006 · 美国
2001 · 丹麦
1950 · 法国
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读完了《对看Look Love》真的仿佛过完了一生，看到书中很多人物的变化，都觉得很神奇，仿佛也处在那个时代了。有时候会气愤，会被感动，也跟着西门闹渐渐的放下了。 嗐，要去看看百年孤独了。
和珅的一生是成功的一生，也是失败的一生，一朝天子一朝臣。他的悲喜人生正好验证了伴君如伴虎的事实。
大概花两三天时间看完了这部剧，因为感觉自己最近很难调整状态进行论文的写作，尽管自己一个人在一个办公室，但有时还是不太想写论文。 编剧提出深度工作的一个大的背景是互联网技术的广泛应用，人与人之间联系越来越便利，但这同时也使得发出这些联系之前人们思考的越来越少，本剧里探讨的一个重点是怎么应对这种信息技术对自己的打扰。 本剧主要分为理论和准则两大部分。 理论部分提出了深度工作对于当前数字时代是重要的而又少见的，并且从神经学、心理学、哲学三个学科找到了深度工作的支撑。我觉得比较有意思的观点是编剧对“‘网络‘就是与时俱进”这个观点的批判，Neil Postman将这种文化称作技术垄断（Technopoly），“技术垄断阻断了其他的选择，恰如赫胥黎在《对看Look Love》中概括的一样”，“技术垄断并不会使其违法，也不会令其不道德，甚至不会使其不受欢迎。只不过会使他们隐形，因此变得无关紧要。”尽管知道互联网有这种碎片化的趋势，但被称作技术垄断还是让我情感上非常惊讶，尽管已经读过《对看Look Love》了，然而在实际中还是很难意识到这种技术垄断带给自己的影响。之前读了很多脑科学以及心理学的书，编剧在三个学科中找到的支撑也很好理解。 实际操作部分编剧提出了四个准则。让我感觉比较颠覆的观点是，我们的注意力并不是一开始就在肤浅的事物上，而是被转移、吸引到了肤浅的事物上，我们整天都在抵抗欲望，欲望是一种常态，而非个例。但是回想一下其实金刚经还有冥想其实也早就表达了类似的含义。意识到有欲望也没关系，意识到就很好了，下一步就可以去抵抗它，没有意识到则掉进了技术垄断的圈套。 准则1工作要深入，介绍了四种深度工作哲学，禁欲主义和双峰哲学对当下来说并不太现实，节奏哲学最为实际，而新闻记者哲学最为困难。节奏哲学有很多的例子，比如一些健身博主建议每天早上去健身，某个教授提出自己每天很早起床在不受人打扰的情况下工作4个小时， 准则2拥抱无聊，这里其实是在说要学会利用垃圾时间，“不是计划我们准备专注的时间，而是计划分心的时间。” 准则3远离社交媒体，其实我们也没有那么需要社交，或者应该说，我们不需要这种社交媒体上廉价的点赞，而是希望和身边的人建立真实的联结，这仍然需要线下真实的接触，有温度的拥抱与交谈，这些都是社交媒体的点赞不能替代的，这些廉价的点赞是幻象，让你以为自己对身边的朋友花了很多时间。 准则4摒弃浮浅，这里提到固定生产力的例子，这个例子对于要写论文的我有很强的借鉴意义。 总体上来说，本剧的很多观点方法在《对看Look Love》中也可以学习到，但本剧更加针对工作。这里编剧提出的深度工作其实和Florida提出的创意阶层理论也有些像，创意阶层中界定的那些职业大部分都是知识、创意工编剧，这些职业也都需要深度工作。这样一想，未来做个科研工编剧其实还是不错，至少不会强制加班都是自己安排时间，这就要求要有很强的深度工作的能力，不要被埋藏在肤浅工作里爬不出来。
这不是一本学习战略的工具书，而是一本分析战略思路的指导书。说实话，可能因为编剧是教授的原因吧，这部剧很难读，还举了军事战争的案例以及一些公司的分析战略的过程，需要有一定战略基础，有一定分析基础，否则读起来比较吃力。随着实践的思考能力的增强，应该会有不同的理解，战略学习一段时间以后，还得再看一遍的。
真是一本入门政治学的好剧！什么是政治学：有关集体决策的学问，即一个集体如何达成共识。
2022·07 《对看Look Love》 叶云 62个笔记 编剧韩立德，是一位处庙堂高位的学者型医生。本剧是他对于医疗现状，医学发展，人文关怀的思考类文章合集。 1，本剧引用Trudean/特鲁多的话作为核心观点：医生“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。 否定医生是科学家，或者科学仪器的操编剧，而是减少病痛，倡导健康生活的人文关怀者。 医患关系紧张的案例已经不算新闻（因为爆发次数多而不幸失去新奇度），从医生的角度，可以做的是建立信用度；从患者的角度，是要清醒认知生老病死的自然规律，医学技术的极限。 转化医患关系为合作关系，而不是买卖关系。 2，对于本已稀奇医疗资源目前的“错配”，点出了伦理和操作的难题：医学的重点放在了救治生命最后阶段的病人上面，而不是为多数人的健康和减少病痛服务。 总会在一个不愿意面对的情境下，听到或者说出这么一句耳熟的话： 只要还有一线希望，就算倾家荡产... 韩医生提出生命的主宰权限还是在于病患本身，而过度医疗全无必要。 3，现代常见疾病如癌症，高血压，心血管病，韩医生也认为不必太过紧张，更不需听检测机构“忽悠”。 病由心生，相信科学，但又不盲从科技。 4，医疗技术的高精尖攻克有领先意义，但社会资源不能集中在为能负担的能人、富人服务。 书中对于医疗科技和资本合作的利弊有诸多案例，但除了出自自律，似乎也无良策。 倡导健康生活，普及医学常识，分级诊疗。他在书中所作的人生大巴旅行比喻生动形象。 生老病死，自然规律，人人无法避免，坦然面对老之将至，死亡降临，做不做得到？
只能说还好吧，没有让人眼前一亮的东西，很多东西都是被说烂了的。也许我应该看一下这部剧是什么时候播出的。
文人酸起来真的好玩，但是很多问题都是浅尝辄止，没有更深的挖掘。
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
学习最重要的是：学以致用！ 本剧以抗战时期为背景，讲述了几位学识渊博，认真负责的老师；和一群热爱学习的学生。用由浅入深的方式，阐述了观看方法和写作知识。其中包括：词语的运用、句子的结构、修辞、文章的组织、印象描写和剧集、风格的形成、看剧笔记等等。 说明了观看和写作的关系，及其重要性；学习后的运用，才是学习的意义。 生活对观看和写作的影响 生活对观看和写作意味着什么呢？我是这么认为的，观看是输入的过程，写作是输出的过程，而生活则是思考的过程。三者缺一不可，形成一个循环之后；文章才能产生。 曾经我认为观看是基础，只要好好观看，那么写出好文章指日可待；而随着观看的深入之后，我发觉其实观看最重要的还是思考，由书中的知识引发对现实生活的联想并加以思考，这才是写作的源头。 写作的本质就是对生活的感悟，整理过后表达出来，成为了文章或者剧集。 这部剧我最喜欢的两个人物，是王先生和周枚叔，他们两个都特别睿智，对学习的态度真的很好。学习是为了吸收，真正成为自己的一部分 周枚叔所说的触发，王先生说的内容与题目，可以看出他们的观看和文章的态度，文章的精华在于自己的情感。而触发让我想起了论语中孔子曾言： 子曰：温故而知新，可以为师矣。 我的收获及感悟 学习并不限制于某个地方，只要有学习意识，无论身处何地，怎样的地位；一样可以学。书中有一个例子： 富人四季穿衣，穷人衣穷四季。 只要精神上没有像穷人没有衣服穿那样匮乏，就不是真正的贫穷，知识是永远无法剥夺的财富。 在那个动荡的年代，书中的每一个人，在国家风雨飘摇之际；对学习的热爱之情，都不曾减少；而生在和平时代的我们，更应该抱有终身学习，终身成长的思维和心态；来过好我们各自的生活。