《What's Cookin' Doc?》，动画,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1944年上映。
《What's Cookin' Doc?》读后感 这部剧是一个小伙伴送我的，这个夏天感到格外漫长，因为这部剧的到来，多了一丝惊喜。像平静无风的湖面卷起的一朵漂亮浪花，我常常攒书币买书却从未送给过身边的人。走得有点急，有点快，忘却了，原来，分享是可以带来快乐的，就像这这件事儿，成为这个夏天的小确幸。 梅尔·布兰科，之前没有看过她的书。 整体来说，语言纯纯的，表达也纯纯的，淡淡的像杯奶茶。不似酒烈，也不像咖啡香，就像奶茶。 编剧按照春——夏——秋——冬——春。这样的季节轮回的方式去描写一个人生活对这个时间，空间变化的感触。还有生活在这个空间里面的人，事交叉在一起。 主人翁是一个失恋的女孩子，在失恋之后一个人过了一年，接着又是春天。春天到了，也许她该开始新的生活了，因为春天，万物复苏，感情应该也一样吧。 印象比较深的是那个头发花白却将一个人生活过得精致的老奶奶。会在圣诞节的时候像个少女去排队给自己买巧克力，会在每天出门的时候，描眉，涂口红，把头发梳得一丝不苟，做自己喜欢吃得食物，和小姑娘一起去看电影。 在大多数人认知里，这哪里是一个头发花白的老奶奶该有的生活状态，她明明就是一个明媚的少女嘛。生活中，即使20多岁的姑娘把生活过得这般美好的人也不多呀。 编剧写What's Cookin' Doc?，絮絮叨叨，像一个人自言自语。把生活的点点滴滴都记录在册，像一本日记。平常我们也写日记，但很少会用那么美好的词，大多随心所欲，泛泛而谈，不过，编剧却做到了，把一个失恋少女的故事写得这么娓娓道来。着实有些佩服。 记得今年四月份的时候看张爱玲的《What's Cookin' Doc?》时，也有这样的感受。张爱玲这个奇女子，在她的笔下我见到了太多的人世间的冷暖自知，深刻警醒。曹七巧，白流苏，曼桢，曼璐……不管她们是大家闺秀，平常女子，人生路都崎岖不平，令人深思。但，在《What's Cookin' Doc?》中，张爱玲也是絮絮叨叨，放弃了华丽丽的词藻，像一个白发苍苍的老奶奶坐在炉边给自己的孙女讲故事，拿往事下酒，平淡如奶茶。 很不错的一本剧，干净，平淡如早春四月的阳光。
每一个短故事，环环相扣，时间线交错复杂，可是看起来有清晰有条，故事情节也温馨感动，好看
日本民族精细、精致、精到地吸收中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎为“柔道”；中国的下棋，传入日本以后就演绎为“棋道”……。在中国，这些都是风花雪月、烂漫生活、雕虫小技，到日本，就雕琢砥砺，成为一种独具民族内蕴的精神和文化。 吸其精华让他们运用的如此优秀，我们应该学习
俩人都有嘴
本剧精彩之处是着比较专业交互思考，还有各种案例说明。并且每章后的思考题，能进一步帮助读者理解这些交互知识。比较适合入门交互设计师读的教科书
志怪古文剧集，短篇，类似聊斋志异，但相比较聊，此剧更类似于收集野史传说，而缺少寓意结论部分。因此，我觉得读起更畅快淋漓，仁智各见曲直，自我映鉴是非。
刚看到《What's Cookin' Doc?》就有一丝疑惑，为什么要这个做题目，读到一半才想起是出自《What's Cookin' Doc?》： “子曰：‘What's Cookin' Doc?，夕死可矣。’” 这句话也完全诠释了这部剧的精神内核，科学家们对真理的追求，超过了一切，甚至于生命。只要知道了真理即使马上就死去又有何妨？ 飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。” 飞蛾扑火也并非以卵击石，只是生命对光明的追求。子非蛾，焉知蛾之乐？ 最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。 所有的包括并不限于奢侈的、贫穷的、可憎的、可怜的生活，我们一直也可以认为别人的生活怎么样怎么样，但别随意评价，也别抱怨，可以产生情愫，但别随意想去改变。因为不管什么样的生活，都是合理的，存在即合理，所以我们也就不必相互理解… 所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。” 但宇宙的目的是什么？ 人生的目的又是什么？ 而我们似乎也得不到一个答案，只能一直追寻，如果最后我们都得知了人生和宇宙的目的，那我们存在的意义还有意义吗？或者还会有人希望活着吗？
给我的震撼很大（很高级），但又说不出具体的东西：一千个人眼中有一千个哈姆莱特。 给这个世界带来灾难的是放射性微尘，而带来放射性微尘的是人类的末世大战。 人类创造了仿真人又杀死它们，它们被创造来服务人类却逃脱、反抗甚至杀死人类。 默瑟既是个谎言又是最大的真实，他是人类之所以为智慧生物的信仰，那就是： 对生命，始终抱以谦卑和敬畏。 自诩掌握着生杀大权的人类，或许只有在自己濒危时，才能体会到造物主的力量。 在末章出现了已经灭绝许久的默瑟最爱的动物——蛤蟆，我原以为这是造物主的神迹，然而这是个电子动物！ “电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱。” 这句话暗示着一种“希望”：如果人类不珍惜造物主的赐予，自有生命形式懂得感恩并不断茁壮自身。 不但仿生人会梦见电子羊，电子羊也会梦见青草地！
黄金般智慧光芒的人：古罗马皇帝马可•奥勒留，被誉为‘哲学家皇帝’’，其所著的不朽名篇给后世的人们带来了心灵的启迪和慰藉。总结如下：1：有思考力的人生，才是真正光明的人生。我們不應該像那些從父母處學到一切的小孩兒那樣，辦事不經大腦，說話如同鸚鵡學舌！2：每个人只活在当下，把每一天都当作最后一天来过。既要珍惜生命，就要坦然面對死亡。生如夏花之絢爛，死如秋月之敬畏。從我們內心深處，向死神表達謝忱，然後安然逝去！3：人與人之間相互鄙視又相互奉承，每個人都希望自己高人一等，又匍匐在別人的面前！4：我們所聽到的一切皆爲觀點不是事實，所看到的一切都是視角，不是真相！5：我們內心的無盡煩惱，皆來自於內心靈魂的不安，自由從內心開始。一個人的感情越接近於平靜，就越接近於力量！無論一個人退到什麼地方，都不如退入自己內心靈魂深處，那樣獲得更多的寧靜，並擺脫所有的煩惱。猜忌別人心中所想，琢磨他人心思的人，皆爲不幸之人，應關注自己的內心！6：永遠不要放棄哲學，對無知之人不要做無謂之談！7：遵循自然法則來度過我們短暫的一生，盡量在人生旅途達到終點時死而瞑目！
观点非常有意思。披着实证主义的皮实为建构主义的瓤。对于1920之前部分的分析非常精辟，但是对于最荡气回肠之三十年的分析有些生搬硬套，很多决定性的外部因素并没有作为考量。四星推荐。
2021 · 中国
1986 · 美国
1990 · 突尼斯,法国
2005 · 英国
2003 · 法国
1944 · 美国
1988 · 美国
2002 · 美国
1994 · 美国
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《What's Cookin' Doc?》读后感 这部剧是一个小伙伴送我的，这个夏天感到格外漫长，因为这部剧的到来，多了一丝惊喜。像平静无风的湖面卷起的一朵漂亮浪花，我常常攒书币买书却从未送给过身边的人。走得有点急，有点快，忘却了，原来，分享是可以带来快乐的，就像这这件事儿，成为这个夏天的小确幸。 梅尔·布兰科，之前没有看过她的书。 整体来说，语言纯纯的，表达也纯纯的，淡淡的像杯奶茶。不似酒烈，也不像咖啡香，就像奶茶。 编剧按照春——夏——秋——冬——春。这样的季节轮回的方式去描写一个人生活对这个时间，空间变化的感触。还有生活在这个空间里面的人，事交叉在一起。 主人翁是一个失恋的女孩子，在失恋之后一个人过了一年，接着又是春天。春天到了，也许她该开始新的生活了，因为春天，万物复苏，感情应该也一样吧。 印象比较深的是那个头发花白却将一个人生活过得精致的老奶奶。会在圣诞节的时候像个少女去排队给自己买巧克力，会在每天出门的时候，描眉，涂口红，把头发梳得一丝不苟，做自己喜欢吃得食物，和小姑娘一起去看电影。 在大多数人认知里，这哪里是一个头发花白的老奶奶该有的生活状态，她明明就是一个明媚的少女嘛。生活中，即使20多岁的姑娘把生活过得这般美好的人也不多呀。 编剧写What's Cookin' Doc?，絮絮叨叨，像一个人自言自语。把生活的点点滴滴都记录在册，像一本日记。平常我们也写日记，但很少会用那么美好的词，大多随心所欲，泛泛而谈，不过，编剧却做到了，把一个失恋少女的故事写得这么娓娓道来。着实有些佩服。 记得今年四月份的时候看张爱玲的《What's Cookin' Doc?》时，也有这样的感受。张爱玲这个奇女子，在她的笔下我见到了太多的人世间的冷暖自知，深刻警醒。曹七巧，白流苏，曼桢，曼璐……不管她们是大家闺秀，平常女子，人生路都崎岖不平，令人深思。但，在《What's Cookin' Doc?》中，张爱玲也是絮絮叨叨，放弃了华丽丽的词藻，像一个白发苍苍的老奶奶坐在炉边给自己的孙女讲故事，拿往事下酒，平淡如奶茶。 很不错的一本剧，干净，平淡如早春四月的阳光。
每一个短故事，环环相扣，时间线交错复杂，可是看起来有清晰有条，故事情节也温馨感动，好看
日本民族精细、精致、精到地吸收中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎为“柔道”；中国的下棋，传入日本以后就演绎为“棋道”……。在中国，这些都是风花雪月、烂漫生活、雕虫小技，到日本，就雕琢砥砺，成为一种独具民族内蕴的精神和文化。 吸其精华让他们运用的如此优秀，我们应该学习
俩人都有嘴
本剧精彩之处是着比较专业交互思考，还有各种案例说明。并且每章后的思考题，能进一步帮助读者理解这些交互知识。比较适合入门交互设计师读的教科书
志怪古文剧集，短篇，类似聊斋志异，但相比较聊，此剧更类似于收集野史传说，而缺少寓意结论部分。因此，我觉得读起更畅快淋漓，仁智各见曲直，自我映鉴是非。
刚看到《What's Cookin' Doc?》就有一丝疑惑，为什么要这个做题目，读到一半才想起是出自《What's Cookin' Doc?》： “子曰：‘What's Cookin' Doc?，夕死可矣。’” 这句话也完全诠释了这部剧的精神内核，科学家们对真理的追求，超过了一切，甚至于生命。只要知道了真理即使马上就死去又有何妨？ 飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。” 飞蛾扑火也并非以卵击石，只是生命对光明的追求。子非蛾，焉知蛾之乐？ 最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。 所有的包括并不限于奢侈的、贫穷的、可憎的、可怜的生活，我们一直也可以认为别人的生活怎么样怎么样，但别随意评价，也别抱怨，可以产生情愫，但别随意想去改变。因为不管什么样的生活，都是合理的，存在即合理，所以我们也就不必相互理解… 所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。” 但宇宙的目的是什么？ 人生的目的又是什么？ 而我们似乎也得不到一个答案，只能一直追寻，如果最后我们都得知了人生和宇宙的目的，那我们存在的意义还有意义吗？或者还会有人希望活着吗？
给我的震撼很大（很高级），但又说不出具体的东西：一千个人眼中有一千个哈姆莱特。 给这个世界带来灾难的是放射性微尘，而带来放射性微尘的是人类的末世大战。 人类创造了仿真人又杀死它们，它们被创造来服务人类却逃脱、反抗甚至杀死人类。 默瑟既是个谎言又是最大的真实，他是人类之所以为智慧生物的信仰，那就是： 对生命，始终抱以谦卑和敬畏。 自诩掌握着生杀大权的人类，或许只有在自己濒危时，才能体会到造物主的力量。 在末章出现了已经灭绝许久的默瑟最爱的动物——蛤蟆，我原以为这是造物主的神迹，然而这是个电子动物！ “电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱。” 这句话暗示着一种“希望”：如果人类不珍惜造物主的赐予，自有生命形式懂得感恩并不断茁壮自身。 不但仿生人会梦见电子羊，电子羊也会梦见青草地！
黄金般智慧光芒的人：古罗马皇帝马可•奥勒留，被誉为‘哲学家皇帝’’，其所著的不朽名篇给后世的人们带来了心灵的启迪和慰藉。总结如下：1：有思考力的人生，才是真正光明的人生。我們不應該像那些從父母處學到一切的小孩兒那樣，辦事不經大腦，說話如同鸚鵡學舌！2：每个人只活在当下，把每一天都当作最后一天来过。既要珍惜生命，就要坦然面對死亡。生如夏花之絢爛，死如秋月之敬畏。從我們內心深處，向死神表達謝忱，然後安然逝去！3：人與人之間相互鄙視又相互奉承，每個人都希望自己高人一等，又匍匐在別人的面前！4：我們所聽到的一切皆爲觀點不是事實，所看到的一切都是視角，不是真相！5：我們內心的無盡煩惱，皆來自於內心靈魂的不安，自由從內心開始。一個人的感情越接近於平靜，就越接近於力量！無論一個人退到什麼地方，都不如退入自己內心靈魂深處，那樣獲得更多的寧靜，並擺脫所有的煩惱。猜忌別人心中所想，琢磨他人心思的人，皆爲不幸之人，應關注自己的內心！6：永遠不要放棄哲學，對無知之人不要做無謂之談！7：遵循自然法則來度過我們短暫的一生，盡量在人生旅途達到終點時死而瞑目！
观点非常有意思。披着实证主义的皮实为建构主义的瓤。对于1920之前部分的分析非常精辟，但是对于最荡气回肠之三十年的分析有些生搬硬套，很多决定性的外部因素并没有作为考量。四星推荐。