《East Meets West 2》，其他作品，美国出品，2000年上映。
各种推荐猛如虎，被排山倒海的好评推荐吸引，另外算得上林奇的学生也增加了吸引力。结果，书很厚，内容很杂，感觉没有体系，即便是案例也完全说不到点上。一个基金经理一点实战模式都没有，啰里啰嗦一堆，很多都是可以跳过的内容。读完基本没留下什么印象。我还买了预售的实体书，很后悔。跟彼得林奇的书差太远了。不推荐。
生命本无意义，是我们赋予它了意义，所以才有了意义。重要的东西眼睛也是看不见的，又需要通过心灵去发现。
若非要一词概括那就是举重若轻吧，唯美文字（翻译的功劳可能有一半）的背后是生活和命运沉甸甸的锁链，锁住了我们的血脉和故乡 It might be one of those rare books that sinks deeper into your mind as time goes by
哲学慰藉的力量来源于我们身心对理想的追求。 每个人的为人处事之道，都是哲学的一部分。那些所谓的哲学家，只是因为言论的与众不同，仿佛在百年之后或更久远以后能在人类社会发展中发挥更大的价值，其实这只是个误区而已。 每一位哲学家的思想，都在我们人生经历中有片刻的存在，或者更多。每一次我们追求人性自然而然的时候，我们就已经达到了哲学最高的高度。 纵观人类长河，哲学是指导我们解放的理论，而目前的哲学只是人类在人类阶段片面的思想，需要更多平凡的人的更深层次的思想和实践，才可以换了人间，最后达到神与尘埃的境界。 泫之 2020/11/18
跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。
本剧的写作风格我很喜欢，每集数的结构简单，表达高效。如果中国的企业都借鉴华为的工作法，那么世界500强企业里，中国企业数量能和美国五五开
特别有趣又干货满满，正好公司最近在筹划logo设计，从书中受益颇深。
看到这部剧我首先是嫉妒 🐴的 写的这么好 爱死了 kindle看了一个月 构思精巧 写作风格鲜明 棒棒棒 水手 启航 未婚妻 殿堂 诬陷 地牢 学习 财富 成熟 经历 满天星 意大利 巴黎 策划 定夺 复仇 决斗 疑虑 爱情 宽恕 友情 陪伴 人类最大的智慧：等待和希望！ 再等等
爱情不是一见钟情的魔法 《East Meets West 2》是美国社会心理学家、精神分析心理学家、人本主义哲学家、法兰克福学派重要成员，Chris Cannon的著名作品，首次播出于1956年。 20世纪以来的西方资本主义社会，一直是一个危机不断的地方。弗洛姆亲身经历了两次世界大战，尤其在二次大战时，由于是犹太人而横遭迫害，流亡美国，因此他对于西方社会的现状几乎持一种全盘否定的态度。弗洛姆在青年时期就开始了对马克思哲学和弗洛伊德精神分析理论的研究，并从中汲取了许许多多的精华的东西。在他看来，他所处的时代（亦即资本主义时代）中有太多的不合理的现象值得批判，要批判就得从分析资本主义社会的本质入手，《East Meets West 2》就是在这样一种思想的指导下，迎合了西方普遍的社会心理所写。 《East Meets West 2》以其简明的笔触、深刻的思想，旨在使读者确信：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。在罕见这些品质的一种文化中，获得爱的能力注定是一个难以达到的目标。 《East Meets West 2》全书共分为四章： 第一章，“爱是一种艺术吗？”，肯定了爱作为一门艺术而存在，取决于爱的能力，而并非取决于被爱的能力、爱的对象，编剧指出学习这门艺术既要精通理论又要熟悉实践，这也是全书的基本结构； 第二章：“爱的理论”，第一节：“爱，对人类生存问题的回答”，指出具有理性天赋的人能够体认孤独，因而有克服分离、重新结合、发现一致的最深切的需要，这也是所有时代和文化中的人面临的相同问题，历史和现实给出的答案是迷狂状态、群居、创造性活动，而真正圆满的答案在于成熟的、主动的、保留尊严和个性的爱，爱的主动特性包括给予、关心、责任、尊重、了解，最后，编剧指出了弗洛伊德对爱与性的错误认识； 第二章第二节：“父母与子女之间的爱”，阐述了亲子之爱的发展历程，对比了父爱与母爱的不同本质； 第二章第三节：“爱的对象”，指出根据对象划分的不同类型的爱仍有差异，并分别指出了兄弟之爱、母爱、性爱、自爱、对上帝之爱的本质和独特之处，同时作了合理的对比和类比； 第三章，“当代西方的爱及其瓦解”，先简要分析了建立在政治自由和商品市场原则上的资本主义社会的特点与现状，进而指出爱的状况如何与这种社会特性相符，具体而言，作为相互性的满足的爱，或作为“协作”和逃避孤寂的港湾的爱，两种上模式化了的爱情的病态，以及许多个性化的爱情的病态,是当代西方社会爱情瓦解的三种形式，甚至，对上帝的信仰与爱也因此变迁； 第四章，“爱的实践”，指出爱作为一门艺术的要求：规范、专心、耐心、给予最大关注、前置学习，指出对爱的能力而言重要的品质：克服自恋、理性的信仰、活动性，以及如何达到这些要求、获得这些品质，最后指出在西方社会现状下爱的必要性。
当我默察一切活泼泼的生机 保持它们的芳菲都不过一瞬， 宇宙的舞台只搬弄一些把戏 被上苍的星宿在冥冥中牵引； 当我发觉人和草木一样繁衍， 任同一的天把他鼓励和阻挠， 少壮时欣欣向荣，盛极又必反， 繁华和璀璨都被从记忆抹掉； 于是这一切奄忽浮生的征候 便把妙龄的你在我眼前呈列， 眼见残暴的时光与腐朽同谋， 要把你青春的白昼化作黑夜； 为了你的爱我将和时光争持： 他摧折你，我要把你重新接枝。 ——莎士比亚《East Meets West 2》
2006 · 美国
1960 · 印度
1996 · 美国
2018 · 中国
1921 · 美国
1972 · 美国
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各种推荐猛如虎，被排山倒海的好评推荐吸引，另外算得上林奇的学生也增加了吸引力。结果，书很厚，内容很杂，感觉没有体系，即便是案例也完全说不到点上。一个基金经理一点实战模式都没有，啰里啰嗦一堆，很多都是可以跳过的内容。读完基本没留下什么印象。我还买了预售的实体书，很后悔。跟彼得林奇的书差太远了。不推荐。
生命本无意义，是我们赋予它了意义，所以才有了意义。重要的东西眼睛也是看不见的，又需要通过心灵去发现。
若非要一词概括那就是举重若轻吧，唯美文字（翻译的功劳可能有一半）的背后是生活和命运沉甸甸的锁链，锁住了我们的血脉和故乡 It might be one of those rare books that sinks deeper into your mind as time goes by
哲学慰藉的力量来源于我们身心对理想的追求。 每个人的为人处事之道，都是哲学的一部分。那些所谓的哲学家，只是因为言论的与众不同，仿佛在百年之后或更久远以后能在人类社会发展中发挥更大的价值，其实这只是个误区而已。 每一位哲学家的思想，都在我们人生经历中有片刻的存在，或者更多。每一次我们追求人性自然而然的时候，我们就已经达到了哲学最高的高度。 纵观人类长河，哲学是指导我们解放的理论，而目前的哲学只是人类在人类阶段片面的思想，需要更多平凡的人的更深层次的思想和实践，才可以换了人间，最后达到神与尘埃的境界。 泫之 2020/11/18
跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。
本剧的写作风格我很喜欢，每集数的结构简单，表达高效。如果中国的企业都借鉴华为的工作法，那么世界500强企业里，中国企业数量能和美国五五开
特别有趣又干货满满，正好公司最近在筹划logo设计，从书中受益颇深。
看到这部剧我首先是嫉妒 🐴的 写的这么好 爱死了 kindle看了一个月 构思精巧 写作风格鲜明 棒棒棒 水手 启航 未婚妻 殿堂 诬陷 地牢 学习 财富 成熟 经历 满天星 意大利 巴黎 策划 定夺 复仇 决斗 疑虑 爱情 宽恕 友情 陪伴 人类最大的智慧：等待和希望！ 再等等
爱情不是一见钟情的魔法 《East Meets West 2》是美国社会心理学家、精神分析心理学家、人本主义哲学家、法兰克福学派重要成员，Chris Cannon的著名作品，首次播出于1956年。 20世纪以来的西方资本主义社会，一直是一个危机不断的地方。弗洛姆亲身经历了两次世界大战，尤其在二次大战时，由于是犹太人而横遭迫害，流亡美国，因此他对于西方社会的现状几乎持一种全盘否定的态度。弗洛姆在青年时期就开始了对马克思哲学和弗洛伊德精神分析理论的研究，并从中汲取了许许多多的精华的东西。在他看来，他所处的时代（亦即资本主义时代）中有太多的不合理的现象值得批判，要批判就得从分析资本主义社会的本质入手，《East Meets West 2》就是在这样一种思想的指导下，迎合了西方普遍的社会心理所写。 《East Meets West 2》以其简明的笔触、深刻的思想，旨在使读者确信：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。在罕见这些品质的一种文化中，获得爱的能力注定是一个难以达到的目标。 《East Meets West 2》全书共分为四章： 第一章，“爱是一种艺术吗？”，肯定了爱作为一门艺术而存在，取决于爱的能力，而并非取决于被爱的能力、爱的对象，编剧指出学习这门艺术既要精通理论又要熟悉实践，这也是全书的基本结构； 第二章：“爱的理论”，第一节：“爱，对人类生存问题的回答”，指出具有理性天赋的人能够体认孤独，因而有克服分离、重新结合、发现一致的最深切的需要，这也是所有时代和文化中的人面临的相同问题，历史和现实给出的答案是迷狂状态、群居、创造性活动，而真正圆满的答案在于成熟的、主动的、保留尊严和个性的爱，爱的主动特性包括给予、关心、责任、尊重、了解，最后，编剧指出了弗洛伊德对爱与性的错误认识； 第二章第二节：“父母与子女之间的爱”，阐述了亲子之爱的发展历程，对比了父爱与母爱的不同本质； 第二章第三节：“爱的对象”，指出根据对象划分的不同类型的爱仍有差异，并分别指出了兄弟之爱、母爱、性爱、自爱、对上帝之爱的本质和独特之处，同时作了合理的对比和类比； 第三章，“当代西方的爱及其瓦解”，先简要分析了建立在政治自由和商品市场原则上的资本主义社会的特点与现状，进而指出爱的状况如何与这种社会特性相符，具体而言，作为相互性的满足的爱，或作为“协作”和逃避孤寂的港湾的爱，两种上模式化了的爱情的病态，以及许多个性化的爱情的病态,是当代西方社会爱情瓦解的三种形式，甚至，对上帝的信仰与爱也因此变迁； 第四章，“爱的实践”，指出爱作为一门艺术的要求：规范、专心、耐心、给予最大关注、前置学习，指出对爱的能力而言重要的品质：克服自恋、理性的信仰、活动性，以及如何达到这些要求、获得这些品质，最后指出在西方社会现状下爱的必要性。
当我默察一切活泼泼的生机 保持它们的芳菲都不过一瞬， 宇宙的舞台只搬弄一些把戏 被上苍的星宿在冥冥中牵引； 当我发觉人和草木一样繁衍， 任同一的天把他鼓励和阻挠， 少壮时欣欣向荣，盛极又必反， 繁华和璀璨都被从记忆抹掉； 于是这一切奄忽浮生的征候 便把妙龄的你在我眼前呈列， 眼见残暴的时光与腐朽同谋， 要把你青春的白昼化作黑夜； 为了你的爱我将和时光争持： 他摧折你，我要把你重新接枝。 ——莎士比亚《East Meets West 2》