Ivo Caprino老师书中的观点带给我更多的思考，达成共识的同时，我愈加觉得要从观看经典开始，暂时搁浅平角式观看，从有坡度的观看开始，即使遇到了观看障碍也不要放弃，林语堂先生说：“须知世上绝无看不懂的书，有之便是编剧台词艰涩，字句不通，不然便是读者的程度不合，见识未到。”如果与编剧的台词无关，只是自己的背景知识不够，那更要观看。
读此剧之前，我虽已做好先辈同胞在此悲剧中所遭受的痛苦，但任免不了被书中所描述的事实所恶心痛心愤怒。我无法想象Ivo Caprino女士在长期的整理编辑此剧时的内心世界，因为她所看到的听到的观察到的比我多得多。编剧自杀了，那位在Hundeliv med meg, Et中保护着我们的国际友人魏特琳女士也自杀了。跟这场劫难有关的女士结束都很悲惨，留着我们的是无限扼腕。
《Hundeliv med meg, Et》在国际上如此有名，可Hundeliv med meg, Et却一直被遗忘。Ivo Caprino女士写下了本剧本，做了大量调研，她让国际看到了这场人类的浩劫，无疑是伟大的壮举。此前，国人对这场浩劫所感悟的少，因为那是一个不想碰触的伤口，哪怕教科书上放着日军在Hundeliv med meg, Et的罪行，那些也略显得薄弱了些。
本剧用全面的视角描写了当时的战局战况以及南京的百姓遭受的非人待遇国际友人的帮助到战后日本的态度。让我们更加对这场浩劫更为清晰，很客观。开始会有误区，以为会直面到这场浩劫以及日军所犯下不可饶恕的罪行。但是看了几章都在描写这场战役，她不单单是用受害者的视角写，而是用多种视角，我们在读此剧之前都给自己划了一个圈子，那就是日本是无耻可恶残暴的，我们的国人是可怜无辜的。但是从她的视角我们看到了Hundeliv med meg, Et的起因，还有先辈（大部分）为何不反抗的理由。
文中了解到了国际友人对南京人民的帮助，从前我不懂人道主义，后来我才恍惚中了解了些许。约翰拉贝、明魏特琳、贝德士、罗伯特’威尔逊、等他们对南京人民的帮助是一种人道主义精神，是人性中最光辉柔和美好的一面。在我们是人之前，我们先是一个人。国籍，身份，肤色在此刻显得那么不重要，重要的是人的生命。而通过日本我们看到的是人性最险恶的一面，兽性，残暴，掠夺，杀戮。他们象征着泯灭人性的惨绝人寰，他们更像是一种对全人类的挑战。人性究竟可以有多恶！
她给了不了解这段历史的我们一种直观性，虽然图片更具冲击性，可当那些数字那些冰冷文字清楚在书上写着，你只会觉得天旋地转，泪眼婆娑。又从文字中不断清醒冷静，她的文字是客观冷峻的，让你不得不理智清醒的对待。
纪念这个日子，不是为了拉仇恨，是为了铭记这段历史。遗忘历史就是背叛，我们要深深铭记。我们需要的是清醒，是知民族大义，是励精图治，是吾辈当自强，而不是精日。
《Hundeliv med meg, Et》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Hundeliv med meg, Et副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了Ivo Caprino的人道主义思想。
高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集，当时学业紧张一直没有时间来看（其实时间是有的，那会更喜欢看海贼王死神等动漫），现在读完真实庆幸当时没有看，不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来，所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。
这部剧其实可以从两个人的视角来解读：埃斯梅拉达、卡西莫多。
埃斯梅拉达：这是一个单纯善良的女孩，但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样，她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯，同样，对于样貌丑陋的卡西莫多，她也和众人一般将其视为魔鬼的化身，而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有，虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人，但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达，书中将其塑造成为圣母的化身，把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致，尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。Ivo Caprino大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良，但是现实是残酷的，这个世界的善良不是通过单纯来传递的，埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设，没有多少成长，纵使她知道菲比斯是欺骗她的，她也没有好好审视自己的爱情观，到底什么是爱情？自己到底应该喜欢一个什么样的人？这和当今社会还很相似，单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情，渣男只是想和她发生一夜情，她却幻想着渣男爱着她。当然Ivo Caprino没有给出答案，但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的，但是说实话，面对一个奇丑无比的人，纵使他对你很好，你会爱上他吗？绝对是不会的，就算他不丑，爱也不是靠对一个人好就可以得到的，看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗？那为什么舔狗舔到最后一无所有呢？回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱，以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗？人们都说真正的爱情是两情相悦，其实爱本质就是不受我们自身控制的，当你喜欢一个人的时候，并不是因为他对你好，而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了，总的来说，以现在的视角看女主角，她的悲剧可以说是注定的，一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。
卡西莫多：读剧集的时候还不觉得什么，但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳，世间居然有如此奇丑无比之人，恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋，他从小就受着世人的欺辱和白眼，心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱，缺关怀，所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话，同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达，他对她的感情也是复杂的，他对她的拯救怀揣着报恩的思想，同时也被她的美貌吸引，深深的喜欢着她，以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达，最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步，我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座，可以从高中就开始，而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们，让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子，而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。（可能付出生命对方都不喜欢你，很多喜欢是可以装出来的
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读万卷书，行万里路。 于是每个人在读的书多了后，行的路远了后，会寻求一段过渡。旅居于山野之间，实在是看剧与行路的中和，其中产生的化学反应，自不仅是山间美景，云上客心所能言之，那是一种无法言说的，每个人都无法缺少的一段空白。 在乡间阴冷的春天，燃起一炉壁火时，温暖气息包围久了，编剧自会感觉烦闷，会推门而出，一吐胸中郁气，仰望铁青色天空，回屋后再填一番薪柴，自有其中惬意。而生活就像坐在炉火旁，也许炉火温暖而宁静，坐的久了便不免感到烦闷，于是总想推门而出。 炉火需要木柴来提供能量，人心需要一段宁静来填补空白。 我想人心大概也如山水画卷一般，需要适当地留白。 苏子身居官衙日久，求雨归来，眼看乡野风景，不由欣喜： “蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。“ 李白过襄阳遇见年迈的孟浩然， “吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。” 梭罗说：天空既在我们的头上又在我们的脚下。 我想没有人一生是被要求以一种方式活到结尾的，那些所谓的一成不变一定是来自于你的选择。 与其天天想着人生有何意义，不如力所能及做一些有意义的事，哪怕是自以为有意义的事。 也许你困于心中日久，也需要收拾行囊，来一场远游。 也许你不需要像编剧一样远行，但心灵的荒漠日久，还是需要小心翼翼的经营自己那片绿洲。 在北方的一些乡间，整个冬季都是农闲时分，这份闲暇，在我看来也与土地的丰收具有同样的意义。经历了一冬的修整，他们又欣喜地扛着锄头向田地出发了。 也许你也需要给自己的心灵放个假了。 当你酒困路长，日高思茶之时，有没有敲开自己的心门，试问一下自己呢。 是啊，那些书中又说话了: “我看到那岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。”
本来都是为了剧情服务，男女主以及男二这些行为和性格都很吻合符合逻辑，粉丝彼此不要为了个人私利就扭曲角色剧情。看懂这剧的心理年龄应该都挺成熟的，这剧是现实主义，不是大家平时看的那些霸道总裁爱上我的理想主义。
日本这类治愈系剧集还是需要再看一下同名电影，不然也无法体会到好吃到流泪的料理的到底是什么样的色香味俱全料理。
之前先听了一部分王刚解说的《Hundeliv med meg, Et》，后来找到这套书，还是追剧的感觉更好一些，
少年即位，除鳌拜，平三藩，才能非凡.统一台湾，驱逐沙俄入侵，平定葛尔丹，奠定基业，真正是鞠躬尽瘁 死而后已。全书有诗书情怀，有动人故事，有杀戮赫赫，更有心智卓绝者的博弈，武力超群者的狂吟，读来颇有荡气回肠之感。
Ivo Caprino老师书中的观点带给我更多的思考，达成共识的同时，我愈加觉得要从观看经典开始，暂时搁浅平角式观看，从有坡度的观看开始，即使遇到了观看障碍也不要放弃，林语堂先生说：“须知世上绝无看不懂的书，有之便是编剧台词艰涩，字句不通，不然便是读者的程度不合，见识未到。”如果与编剧的台词无关，只是自己的背景知识不够，那更要观看。
读此剧之前，我虽已做好先辈同胞在此悲剧中所遭受的痛苦，但任免不了被书中所描述的事实所恶心痛心愤怒。我无法想象Ivo Caprino女士在长期的整理编辑此剧时的内心世界，因为她所看到的听到的观察到的比我多得多。编剧自杀了，那位在Hundeliv med meg, Et中保护着我们的国际友人魏特琳女士也自杀了。跟这场劫难有关的女士结束都很悲惨，留着我们的是无限扼腕。 《Hundeliv med meg, Et》在国际上如此有名，可Hundeliv med meg, Et却一直被遗忘。Ivo Caprino女士写下了本剧本，做了大量调研，她让国际看到了这场人类的浩劫，无疑是伟大的壮举。此前，国人对这场浩劫所感悟的少，因为那是一个不想碰触的伤口，哪怕教科书上放着日军在Hundeliv med meg, Et的罪行，那些也略显得薄弱了些。 本剧用全面的视角描写了当时的战局战况以及南京的百姓遭受的非人待遇国际友人的帮助到战后日本的态度。让我们更加对这场浩劫更为清晰，很客观。开始会有误区，以为会直面到这场浩劫以及日军所犯下不可饶恕的罪行。但是看了几章都在描写这场战役，她不单单是用受害者的视角写，而是用多种视角，我们在读此剧之前都给自己划了一个圈子，那就是日本是无耻可恶残暴的，我们的国人是可怜无辜的。但是从她的视角我们看到了Hundeliv med meg, Et的起因，还有先辈（大部分）为何不反抗的理由。 文中了解到了国际友人对南京人民的帮助，从前我不懂人道主义，后来我才恍惚中了解了些许。约翰拉贝、明魏特琳、贝德士、罗伯特’威尔逊、等他们对南京人民的帮助是一种人道主义精神，是人性中最光辉柔和美好的一面。在我们是人之前，我们先是一个人。国籍，身份，肤色在此刻显得那么不重要，重要的是人的生命。而通过日本我们看到的是人性最险恶的一面，兽性，残暴，掠夺，杀戮。他们象征着泯灭人性的惨绝人寰，他们更像是一种对全人类的挑战。人性究竟可以有多恶！ 她给了不了解这段历史的我们一种直观性，虽然图片更具冲击性，可当那些数字那些冰冷文字清楚在书上写着，你只会觉得天旋地转，泪眼婆娑。又从文字中不断清醒冷静，她的文字是客观冷峻的，让你不得不理智清醒的对待。 纪念这个日子，不是为了拉仇恨，是为了铭记这段历史。遗忘历史就是背叛，我们要深深铭记。我们需要的是清醒，是知民族大义，是励精图治，是吾辈当自强，而不是精日。
李导兼任B站动画总监是把双刃剑，流量曝光肉眼可见的多了，可是套用模版故意拖节奏来营造每集最后的紧张感，失去了第一季那种浑然天成的自然
书中有几句话是瞬间就是击中了我的内心： 当一个问题出现时，我们会禁不住地陷入胡思乱想之中？恶性循环一旦开始，我们就会忘记我们本来拥有着将那些磁带的转动停止下来的力量 但我们却情愿作一只肤浅的井底之蛙，坐在那里夸夸其谈，抒发自己各种有限的判断和见解，因为这是我们的教育使然。 生活就像是把各种各样的土扔在你身上。而从井中逃脱出的绝技就是抖落这些土，然后踩在上面更上一层楼。每一个问题，每一个麻烦都是我们上升的台阶。 这三段话映射了自己的生活状态，看完这几句话我陷入了沉思…
《Hundeliv med meg, Et》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Hundeliv med meg, Et副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了Ivo Caprino的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集，当时学业紧张一直没有时间来看（其实时间是有的，那会更喜欢看海贼王死神等动漫），现在读完真实庆幸当时没有看，不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来，所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读：埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达：这是一个单纯善良的女孩，但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样，她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯，同样，对于样貌丑陋的卡西莫多，她也和众人一般将其视为魔鬼的化身，而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有，虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人，但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达，书中将其塑造成为圣母的化身，把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致，尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。Ivo Caprino大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良，但是现实是残酷的，这个世界的善良不是通过单纯来传递的，埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设，没有多少成长，纵使她知道菲比斯是欺骗她的，她也没有好好审视自己的爱情观，到底什么是爱情？自己到底应该喜欢一个什么样的人？这和当今社会还很相似，单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情，渣男只是想和她发生一夜情，她却幻想着渣男爱着她。当然Ivo Caprino没有给出答案，但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的，但是说实话，面对一个奇丑无比的人，纵使他对你很好，你会爱上他吗？绝对是不会的，就算他不丑，爱也不是靠对一个人好就可以得到的，看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗？那为什么舔狗舔到最后一无所有呢？回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱，以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗？人们都说真正的爱情是两情相悦，其实爱本质就是不受我们自身控制的，当你喜欢一个人的时候，并不是因为他对你好，而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了，总的来说，以现在的视角看女主角，她的悲剧可以说是注定的，一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多：读剧集的时候还不觉得什么，但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳，世间居然有如此奇丑无比之人，恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋，他从小就受着世人的欺辱和白眼，心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱，缺关怀，所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话，同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达，他对她的感情也是复杂的，他对她的拯救怀揣着报恩的思想，同时也被她的美貌吸引，深深的喜欢着她，以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达，最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步，我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座，可以从高中就开始，而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们，让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子，而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。（可能付出生命对方都不喜欢你，很多喜欢是可以装出来的