Entre muertos

垃圾！！！！可为什么这么火！！！

编剧：史蒂文·斯洛曼 菲利普·菲恩巴赫 认清自己的局限性，认识集体的影响力。 懂得留意自己的未知，而不盯着自己的已知。 无知不可避免，错觉亦有价值。 一、我们知道什么 1我们不知道自己不知道——事实证明我们对于身边的事物都一知半解，比如说拉链的工作原理是什么？所以说对于一些远离我们生活更上层或者更遥远的领域，比如政治、经济、法律、国际关系，我们其实非常无知。 2世界有多太多我们不知道——无限复杂的世界 3我们知道——知识错觉 二、我们为什么思考 逻辑思维是人之所以为人的核心要件 三、我们如何思考 1因果推理 2果因推理 3传递方式——讲故事 四、我们认知为何出错 1因果推理是完美的，但人类不完美 2即使擅长因果推理，但在专精领域之外还是流于肤浅。 3直觉是个人选择，慎思是集体决择 4直觉——错觉 五、身体记忆卡和世界存储器 个人知识库+外力相助→掌控生活 六、他人的智慧 1群体脑协作——社会脑——知识共同体 2共享智慧——最聪明的人是理解别人的人 3个人思维和团队思维密不可分 4在知识共同体中，最关键的不是拥有多少知识而是知识获取的权限 5低级理解力知道知识在哪里，高级理解力知道知识如何获取——知识错觉≠知识诅咒—— 当一个人知道一件事后，他就无法想象自己是不知道这件事的。 七、与技术公事 1知识共同体——互联网 2计算机不具备共享意向性能力 3利用知识共同体的专业知识最佳方式——众包 4智能技术不能取代人类，却可以将人类连成网络。 八、科学的错觉 1我们的信念并非个人所有，而是伴随着价值观和身份认同，并与整个社会共享。 2个人对新技术发展所知贫瘠而粗糙，只能求助我们所信任的立场。 九、政治的错觉 1 群体思维——高内聚力的群体认为他们的决策一定没有错误，为了维持群体表面上的一致，所有成员都必须坚定不移地支持群体的决定，与此不一致的信息则被忽视，即群体决策时的倾向性思维方式。 2人们在某些问题的立场毫无依据可言。 3政客的惯用技俩——用普世价值观代替结果导向分析 十、聪明的新定义 1简化事情的方式——个人崇拜——英雄符号化——便于记忆 2心智是认知劳动的分化——头脑归共同体，而非个人所有 十一、变得更聪明 1理解的错觉——熟悉和识别的混淆 2学习不仅仅是发展新知识，还需要学习和他人合作 3学习共同体——没有谁无所不知，没有谁孤身一人 十二、做出更聪明的决策 1当我们进行决策时，大多数人都解释的敌人。 2决策所需要的知识不仅仅来自个人，也来自知识共同体/ 3方法论 * 降低复杂度 * 简单的决策法则 * 即时教育——现学现卖 * 核对自己的理解力——了解自己的未知 达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger effect）。它是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。 无知要比博学更容易产生自信。”—— 查尔斯·达尔文

论语全部读完，这是我的第一次，以前也就是子曰几句完事。所以说，这次的观看将全书的义初步理解一遍，和自己的经历相比较，或多或少可以发现其中的变化。能够把论语讲得如此通俗易懂又不失高雅，于Luis Del Toro老先生说也是难能可贵了，想必其中也透露了他个人的人生感悟和处事态度吧。学而时习之，不亦悦乎？有书自微读来，不亦乐乎？

一部严谨的学术著作，能够相当好地解释国际政治中的各种现象，有理有据，令人信服。最后编剧与阎学通的辩论更是精彩。至于谁的理论正确，还要依靠现实来检验。

一个人也可以很开心！！ 舍不得北疆篇完结 永远都爱骑有此理 💚

焦虑，害怕，恐惧，患得患失，是我们社会和身边的人经常发生的事情。一点小事可能足以影响我们内在情绪失控。 心理学的好处在于他让你发现自己并不知道的自己，好好运用自己。 这次的收获正是如此，因为我们总是习惯关注他人太多，关注自己太少。关注脖子以上的太多，关注脖子以下的太少。 我知道我知道的少，所以我想知道更多。 继续探究心理学，奇妙的时光之旅。

感觉编剧把阶级固化作为一种先入为主的思维框架，然后把观察和数据往里面填，可能他自身被边缘化的经历导致的。

以瘦为美的源头来自肺结核：肺结核对人体体格的内部消耗如火燎原，作用也十分凸显——人会消瘦苍白柔弱。那时候的艺术家、贵族们都以得这个病为“优雅”“高贵”“浪漫”的体现。 肺结核在影视作品中被一再强调是敏感而细腻的特征。影视对于肺结核的形容和表达无疑对此病的意识形态产生了巨大作用。影视作品中，此疾病使人感官和身体更加敏感、灵敏，且对生死有了超前（相对于自己从前）的理解，越是濒临死亡，越是灵光闪现，或自我救赎，或看清接受自己的现实，或行善利他，因而拔高了人格。 浪漫主义盛行的年代，人们被压抑的自我想要得到表达，而肺结核产生的相关精神幻像正好可以作为一个表达的契机。因此肺结核病是一个矛盾人格的隐喻：竭力压抑却渴望表达自我。 癌症则没那么浪漫。癌症被看作是对野蛮、无情、残忍之人的一种惩罚体现。而和肺结核病有着相似的一点在于：癌症隐喻被用来指责社会的压抑。进而发展成对某些政治形态的罪名，比如斯大林主义被视为癌症，也成为施加政治迫害的手段，比如欧洲犹太人被视为梅毒癌瘤。因此在描述政治事件时，癌症的隐喻在于指控其罪恶本性，因此激发了民众对其反抗、矫正的情绪，往往会煽动不动脑的狂热追随者。所以可以说当把某事物比做癌症，往往暗暗鼓动偏激的、一刀切式的举措。 桑塔格关于癌症和艾滋病的疾病隐喻对比也很有启发性。艾滋病通常被认为是“舶来品”，病毒本身变异快，且会在人的外形上带来异常影响，病毒带来的不确定性、未知性以及无法治愈性增强了人们的恐惧，因此被政治形态再次利用，比如她举例的有反抗思想的法国高校学生被法国极权派认为sont atteint d‘un sida mental。 她还谈到艾滋病的隐喻衍生到计算机领域——常见宣传的预防艾滋病手段就是减少、避免不合适的性行为，而当你在安装计算机软件或访问某个域名，会得到提示说此软件或域名不安全，可能含有病毒，建议不要下载/访问等。艾滋病的隐喻爪伸四周。 读完这部剧你就能理解为什么知识分子届如此推崇桑塔格。她的知识面和眼界结合得如此紧密而深厚，像地下的勘测器，可以挖到地质极深处，且各大陆板块互相打通。 P.S. 此剧译者的文字阐述水平极高，中文笔力极深，而且知识面广袤，翻译水平更不用说了。读起来是一番享受。

固执又随心所欲，生命力顽强又宁死不折，永远像个谜面，鳗鱼也太酷了。

无论是企业经营者、贸易投资或金融投资者更或是从政人员，有机会都应该细读一下本剧，编剧从始至终几乎没有一点主观判断，但可以从经济政治的发展和变革中受到很重要的启发。